六，各正柱联
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三元曾及第，论科甲功名，诸姓谁为翘楚？
槐荫正满庭，愿艰辛培植，大家庇厥本根。
“三元及第”是指在科考中，乡试、会试、殿试都得第一名的叫三元及第。也指解元、会员、状元三元。“翘楚”，指杰出人才。
本上联是说我们的先祖们曾经有过三元及第之例。要论科甲功名的话，在所有的家族中，于我们是无与伦比的。下联的“槐萌正满庭”。其本义是说三槐堂的槐树的荫凉已经覆盖了整个庭院。最重要的是他的引申义。既是说，我们三槐王氏历代先祖们所创造的丰功伟绩已庇荫着我们世代后裔。愿我们大家庭中的每一个成员都要尽职尽责，谨守家风，去不断发扬光大这来之不易的光辉业绩和光荣传统。使之永远传承下去。
12/
晋国发祥，宰相勋和光北宋；
潭州启瑞，刺使事业显南方。
“晋国发祥”，是说我三槐王是以晋国公王祜为开派之祖，而王祜曾辅佐宋高宗和宋太宗两朝政权，是有功于朝庭的重臣。虽然其生前没有做过宰相，但死后被追封为晋国公。因晋公生前曾在庭前亲植三槐，并断言其后嗣必出三公者。果然其子王旦便做了宰相。故曰晋国发祥，宰相勋名光北宋。
“潭州启瑞”，乃指我发仁公来到潭州做了刺使后，励精图治，勤政爱民，把本地区治理得政通人和，物阜民殷。故曰刺使事业显南方。
“刺使”相当于当今省长之职。
此联以直抒直入的写作方法，直接说明三槐王氏在北宋以后历朝高官中，都有其重位，赢得了世世代代的勋名光耀国家和氏族。
13/
三公爵秩崇，数十传勋名尚在；
槐荫庭皆满，千百载气象常新。
“三公”，指中国古代的三种官职的合称，前者指司马、司徒、司空。《周礼》中指太师、太傅、太保。“崇”，崇高也。
上联是说在北宋及其以后，象三公以上的官做了几十传，这样的好名声至今还在传说。一个家族的人在国家的最高层做了几十传的高官，这本身就是一种奇迹，这是王氏家族中良好家规家风的结果。试想，要是官没做好，不仅朝庭不允许，就是全国老百姓的口水也会将其淹死。
“槐荫庭皆满”此乃是个比喻句。其本体意思是说槐树的荫凉已经覆盖了整个庭院。但此话的喻体意思非常之广。它是说三槐王氏家族的前辈们所谋来的福祉，都触及到了所有的王氏后裔，既使到千百年后的气象还是会闪闪发光，永不退色的。
14/
三冬香共焚，看红炉烟篆，上格先灵，清芬不减武侯柏；
槐夏名曾著，忆绿树荫浓，远垂后阴，遗爱何殊召伯棠。
“红炉”，香炉也。“烟篆”，焚香时绕着烟圈往上升的烟。“上格”，既高尚的风格。“清芬”，高洁也。“槐夏”，指整个三槐王氏。“遗爱何殊召伯棠”，“召伯”，(召读shao)，召伯乃周文王之重臣，于周文王并称二公，既周公、召公。“棠”，指甘棠树，又叫棠梨。召公还有个“甘棠遗爱”之典故传于后世，至今常被引用。是指当官的在卸任后，由于其在任时廉政爱民，故老百姓舍不得他离开，还经常以各种形式纪念他。
此上联意思是说，我们在冬至祭祀祖宗焚香时，香烟在我们具有高尚风格的祖宗们面前环绕，那高洁之貌不亚于武侯之柏。
下联写我们三槐王氏曾经是很有名的望族，我们氏族的光辉历史象槐荫一样远远庇护着王氏后裔们，他受老百姓推崇的程度一点也不比甘棠遗爱逊色。
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三唐两晋以還，多居显宦，非天相我家，曷克臻此；
槐树竹篁之内，丕著宗功，故泽流当代，犹未艾焉。
“三唐”，既初唐、中唐、晚唐。“還”，以来。“相”，帮助。“曷”为什么。“克”，能够。“臻”，达到。“槐树竹篁之内”，既在历史的记载中。“丕”，大也。“著”，记载。“泽”，恩惠。“艾”，尽、断绝。
此联意思是说，从三唐两晋以来，我们三槐王氏能达到如此兴旺的景象，并不是靠上天庇佑才成的。
下联则说在历史上，以及其冗长的篇幅载着我们先祖们的丰功伟绩，值到如今还没有断流。
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三公望重，四杰名高，都是宗功祖德；
槐荫满庭，柏枝夹道，总由本固根深。
“四杰＂，指王勃、杨炯、盧照鄰、骆宾王四个才子。
上联是写三槐王氏在历史上做高官的人和王勃等才子，都是德高望重的，而且也是祖宗庇荫的。
下联则进一步证明了这些理论的存在。而且都是有历史渊源的。
此联是以递进的修辞手法创作的，上联写因，下联写果。