弥陀寺香烟袅袅，延绵了两百多个春秋。新中国成立后，僧人逐渐散去，只剩下当家和尚王龙辉。因是邻村人，他常经过我家水帘洞，往来于天心、慧苑寺。他身体清瘦干练，长着一副猴脸，和霭可亲。每与村民聚集时，他会讲些有趣故事。我父亲曾说：“龙辉师学有武功，一根棍棒在，几个人休想靠近他。”龙辉师还是制茶高手，特别是掌有一手制做梅占茶的秘诀。乡人很敬重他。后来，趋于大势，他也还俗取妻生子了。国家改革开放后，他佛心未泯，又重新步入空门，先后在慧苑、瑞岩寺礼佛，1991年圆寂。
茶山包产到户后，弥陀寺成了茶厂，陈定来父子一家在此做茶。我偶有到此看望老陈叔。见到古屋因缺维修，已开始断墙塌瓦，笈笈危乎。1999年“申遗”时，陈家搬出此屋，这里成了无人问津的危房，破败荒凉，见此状况，我心中很是伤感。
可能是古寺气数未绝，九年前，已归畈多年的本邑岚谷佛家女弟子释宗英只身到此修持。我见到她身子单薄，生活艰辛，却立志孤守破寺，对之肃然起敬。九年之日日夜夜，要多大胆量和毅力呀！此间还有人装神弄鬼想吓跑她。她的执着、虔诚感动善士仁人。在虎啸岩天成禅寺住持大力捐资，市佛教协的协助，终于修建成这座古寺。可贵的是保持原来格局，素色古雅，得体安详。其间还有义工无私帮助，如王斌者修路整地，默默奉献爱心。
或许是世人善举唤起该寺已故高僧“显灵”。让义工王斌在离寺不远的密林中发现一座古墓。他拍下照片，郑重地请我去察看。我和所约友人，随他弓身进到墓地。不知哪位歹徒打开墓门，使墓穴显露，好在墓塔大体尚存。那段六边型石柱及花瓣盖顶很是精制，石柱上的文字依稀部分可辨，从中看出此墓立于“清乾隆三十七年岁次壬辰”即1772年，安放的是“临济正宗三十六世□□□老和尚法塔”。辞书云：临济宗是佛教禅宗五家之一的南岳一系，由高僧唐义玄所创。其禅风痛快峻烈，以棒喝著称。我想，此墓碑刻和龙辉师武功印证弥陀寺的历史渊缘。这是武夷山佛教文化的见证，值得考证研究。
眼见弥陀寺重光，我由衷感谢那些有识之士的善举，赞赏该寺古朴无华、不张扬夸大的建筑风格。我想寺不在大，与山水和谐则名；僧不在多，有人护寺“挑水”就行。吾人对佛教不甚了解，但是最赞同妙湛大和尚留下的名言：“心即是佛”。我想不论俗家或信徒都要有善心，要存道德底线，敬畏法律，否则整日烧香，磕破头皮也是自欺欺人。故我建议香客点香燃烛放鞭炮以少为宜，珍惜寺庙这方净土，保持寺庙清静卫生。
令我心仪的弥陀寺，我还会来拜访您。
原文标题《心仪弥陀寺》
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