钟鼓楼的形体是由屋顶、木构架、台基三大要素所构成，沿袭了汉朝的做法；钟鼓楼设在全城正中，掌管全城作息和夜禁时刻，是元朝的制度；其屋顶是蒙古族风格的宝顶，是元朝常见的造型。钟鼓楼体现了蒙汉党项等多民族文化交融一体的风格。
楼体四面各悬巨匾三块，匾文为“丽日摩云”，“民淳俗美”，“金阙迎恩”，(东上、中、下)；“文运天开”，“魁壁联辉”，“云锦天香”（南上、中、下）；“中天一柱”，“怀柔西域”,“玉关通道”（西上、中、下）；“声闻四达”，“保障金川”，“威宣沙漠”，（北上、中、下）。台基拱门上镌有：东“大观”，南“迎熏”，西“宁远”，北“镇朔”。一层楼台上置大铁钟一口，内置大鼓一面。整个建筑结构谨严，造艺精湛，高耸挺拔，雄伟壮观。
在金昌，车来车往，人来人往，不变的是永昌钟鼓楼在当地人们心中的地位。
夜晚的钟鼓楼在霓虹中照亮了这座宁静的小城，也仿佛穿越了历史的长河，照见百年风雨。
汉明长城遗址
无论胜衰风雨，沙漠还是绿洲，永昌古城从古至今，保护着一段绵延220多公里的汉明长城遗址。沿途路过长城时，风沙四起，更加凸显出长城的磅礴气势，脑海中浮现出西汉名将霍去病征战沙场、大败匈奴的勇猛事迹。
永昌汉明长城遗址东起永昌县与民勤县交界的大口子，西止永昌县与山丹县交界的绣花庙。而位于永昌县城北12公里的金川河峡谷中的长城，保存较为完整，形制也规整，全长224.1千米，其中明长城129.7千米，汉长城94.4千米，现实存约80公里。
作为在山海关古城脚下长大的孩子，早已登过角山长城，也曾爬过丹东虎山长城，北京八达岭长城……对长城的印象再熟悉不过了。每一段长城都因周边的环境、历史故事、四季的更迭等而有着不同的味道，不同的景致。但这些长城的一砖一石一楼，大部分都是重新修建的，多多少少的失去了一些历史与岁月的沧桑感，也触摸不到多少当年的热血与温度。在永昌的汉明长城遗址，几乎是我第一次见到真正的古长城的风貌，尽管风总是吹来一身的尘土，我还是义无反顾的想走近感受它厚重的历史和雄姿。
据了解，汉代长城主要是为了抵御北部匈奴的入侵而修建，永昌的汉代长城是早期军事防御体系的重要组成部分，也是西汉王朝构建河西乃至整个北方防御工程的历史缩影。而明代长城亦称“边墙”，是明朝在北部地区修筑的军事防御工程，主要为了防御元朝残余势力和鞑靼、瓦剌诸部的侵扰。墙体使用的建筑材料包括砖、石、土三种，墙体的高低宽窄，根据当时地形的险要程度而决定。此外，长城沿线还建有各种城、关、隘口、敌台、烽火台、堡子等，它们与城墙一起，共同组成了一个完整的防御体系。
历经沧桑岁月，加之长期遭受自然风蚀、洪水冲刷及人为破坏，永昌汉明长城毁坏严重。喇叭泉、双豁路滩、绣花庙地段的长城占永昌长城的70%以上，大多处于自然条件恶劣的戈壁滩，部分长城已被沙漠所覆盖。
汉明长城虽然历经风雨侵蚀与磨砺，但在永昌的汉明长城遗址，依然能看出长城的坚固和傲人的气势，仿佛建造长城的过程就是将古人坚韧不屈、顽强抵抗敌人的豪迈灌注其中，将中华民族的血液融于其中，凝聚起了世代中国人民的优秀品格。此情此景，不禁在心中生发出了一种自豪感。
阳光打在城墙上，光影斑驳，我沿着城墙向前走，轻抚墙壁粗糙的肌理，感知历史的温度，聆听岁月的回音。时间与光影从长城的墙壁、烽燧、隘口的缝隙处悄然溜走，偶尔吹来一阵风，扬起一层沙土，万物平静之下涌动着不平静，似乎那是历史的脚步声。
御山圣容寺
御山圣容寺位于永昌县城北10公里处的御山峡西段。从金川峡水库往回走，路过汉明长城遗址，之后即可抵达御山圣容寺。
御山圣容寺在古丝绸之路上具有很高的历史地位，是河西地区著名的汉传佛教寺院之一。因遗址所在的御山峡谷，是丝绸古道的北路，所以这里有很深的文化底蕴，古文化遗迹集中于此。至今仍保存有较完整的汉、明长城和西夏文石刻、高昌王墓遗址、齐家文化遗址、花大门石刻遗址，非常值得沿着这条线路慢慢探寻古丝路文化。
在御山圣容寺，矗立于南北两山的大、小佛塔，是盛唐时期的土基佛塔，形制同西安小雁塔，被称为圣容寺塔，因圣容寺而得名，又名后大寺塔。建于石崖之上，为圣容寺建筑之一，古寺已毁，而塔独存，塔为四方形七层密据式砖塔。这两座佛塔是河西走廊上难得见到的古迹，所以尤为珍贵，值得一看。
我爬到山顶，俯瞰御山圣容寺，只见它背靠古长城，周围的山形非常奇特，和西北常见的山形不同，绵延起伏，形如波浪，逶迤蜿蜒，环绕着圣容寺，山洞的形状各异，被誉为白象托塔。
下图的景观为加里东期花岗岩差异性风化形成。传说当年玄奘修成正果东归，落脚圣容寺讲经之余，与徒弟在此打坐，突然金光佛祖现显眼前，玄奘虔诚诵经，顿感清风如芝。片刻，佛光消失，突现酷似五指冠僧帽巨石一块，成了见证佛教因缘故事的圣物。
说来到御山圣容寺，一定不要错过山顶的日落美景。虽然因时间问题没能等到日落便已离开，但下午的光线依然温柔，温暖和煦的阳光洒向这片山野，也洒向御山圣容寺，仿佛寺庙也镶上了金边，闪闪发光。
云庄寺
抵达云庄寺所在的云庄山脚下，仰望满山的秀美秋色，色彩缤纷层林尽染，山势高峻，山松蔽日。沿着山路向山顶爬去，一路上曲径通幽，峰回路转，清泉细流，山间瑞气氤氲，景色变幻无穷。抵达山顶俯瞰，景色更是美不胜收。
云庄寺开凿于晋代，坐落于永昌县的祁连山中，在寺庙东南五华里处，有石佛崖，是东晋高僧刘摩诃驻锡处。先凿石窟后建寺院，原云庄寺建筑毁于民国十六年的一次大地震，云庄寺原有多处寺观，尚存大小石窟21个。石佛崖石窟在云庄寺石窟东南2.5公里的石佛崖上，原有栈道、亭阁，现存大小石窟9处。现寺院建筑是近几年由三位僧人在原址处修建而成的。
据了解，历史上云庄寺曾吸引了无数文人墨客和游人来这里观光旅游，特别是每年农历六月初六“朝山节”，更是香火鼎盛，游人如织。著名的永昌八景之一“云庄铺翠”风景点就在此处。
武当山
金昌的武当山又名金山、北武当山，位于甘肃省金昌市永昌县北海子风景区西边，是永昌历史上宗教文化繁衍传承的重要场所，始建于明朝嘉靖年间，臻隆于清代康乾盛世，成为儒释道三教并存、活动和发展的圣地。
由山麓至山顶，一路上看到山间四处散落着寺庙，第一次见到汇集儒、释、道三教建筑并存山间的建筑群落，鳞次栉比，星罗棋布，蔚为壮观，其强大的气场，令人感到此处无声胜有声。
全部建筑分三个部分：山脚为佛教建筑，山腰百子洞为民俗众神建筑，百子洞至金顶为道教建筑。
在武当山间遥望，远处氤氲的晨雾使永昌古城披上了一层迷幻气息，永昌古城还未苏醒。对于我来说，来到一座新的城市，定是要看看它清晨、正午、傍晚的模样，才算真正认识了它。永昌这座古城，没有太多钢筋水泥，也没有快速穿梭的车流，没有大城市的喧嚣，这也使得古老的文化和建筑得以在这片土地上长久留存。
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