一诚法师简介
一诚法师，中国佛教协会名誉会长。生于1927年2月，湖南省长沙市大河西先导区宁乡县（旧为湖南望城县）人，1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云法师的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。一诚长老历任中国佛教协会会长、中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长。一诚法师爱国爱教，道风好，佛学造诣较高，在佛教界有相当高的威望。现为：中国禅艺书法家协会荣誉主席。
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一诚法师佛学内容
一诚法师佛教文章大全
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简介
中国佛教协会名誉会长，俗姓周，名云生，1926年出生于湖南宁乡县。1948年周云生投奔湖南长沙县黄金园乡洗心庵，礼明心为师，剃度出家，承临济宗派，法号一诚，字悟圆。
成长历程
1956年，由虚云亲任得戒和尚，一诚在南华寺受具足戒。此后返回云居山，自觉刻苦修持。次年，在法缘具备的时候，虚云亲自主持仪式，安排自己的法子、时任真如禅寺方丈的性福为师授予正法眼藏，赐法号衍心，列为沩仰宗第十代传人。同年，虚云又亲自执坛，代自己的法嗣、香港宽本为师，传授临济法券，取法名常妙。
1956至1959年，一诚在虚云主办、海灯执教的佛学研究苑学习，因而道业日隆。
1966至1976年的“文化大革命”中，一诚被赶出寺门，强行调入云居山垦殖场改作农工。
1978年底，一诚率先回到云居山只树堂禅寺旧址，恢复出家人生活，次年春，归驻真如禅寺。不久，被推举为本寺寺务管理委员会委员，任知客。
1985年秋，升座荣膺真如禅寺方丈。
1986年，一诚先后担任了江西永修县佛教协会会长与江西省佛教协会会长。
1987年，兼任九江市佛协副会长。
一诚长老历任中国佛教协会副会长，江西省佛教协会会长，江西省政协委员，九江市政协常委。
一诚长老接受产业永远荣誉顾问聘书
2002年，一诚长老受香港佛教文化产业创办人/主席庄世平先生及祖古白玛奥色仁波切之邀，担任香港佛教文化产业永远荣誉顾问。
2002年9月，一诚长老当选中国佛教协会新一任的会长。他以弘法利众为己任，实践着苦行头陀之志向，声誉极高，深受教内外尊重。
2010年，一诚长老卸任，担任佛教协会名誉会长。
学佛之路
一诚法师生于望城县的一个农家。自幼家贫，不到十岁就随父亲学习石工与建筑技术。十五六岁时，常随同亲友去附近乌山寺上香拜佛。一天，在乌山寺大殿拜佛时，他看到殿内尊尊佛像庄严无比，像前的蜡烛的烛泪不断流下，立刻高兴起来，情不自禁地脱囗诵道:“今来无三字，皈依故佛前，……鸟山寺烟渺，灯光用大千。”在场的人听到之后很惊讶，认为他很具慧根。一九四九年他辞别双亲，到望城县黄金园乡洗心禅寺，剃度出家，法号一诚。
文化大革命期间，他被赶出寺门，改作农工。他先去深山破竹子，后来又改放牛，尽管如此，他仍不改初衷，暗中诵经。一九七八年底，他搭盖茅棚，恢复出家人生活，并且举行了佛事活动。不久，他被推举为真如禅寺寺务管理委员会委员，他主张先行修复舍利塔在主持寺事务中，他既尊重历代祖师遗训，又能紧密结合现在的实际情况开展佛教工作。常去北京、广州、香港、台湾、新加坡、马来西亚等寺庙讲课。自一九八五年起，一诚法师亲自设计与指挥施工完成了很多纪念堂和塔墓，数百尊佛像得以重塑。一九八九年秋，他应邀请抵美国万佛圣城参加传戒大典，担任尊证和尚。一九九二年，又亲自为青年僧人传法，使沩仰宗第十一代传人又添新容。
2002年9月，一诚法师当选中国佛教协会新一任的会长。他声誉极高，深受教内外人士尊重。他受到佛文化节组委会邀请时说，“支持恢复佛教事业，是我们份内的事，义不容辞，政府这么重视，佛教界人士深表感谢。”
出家苦修
一诚法师，俗姓周，名云生，1926年出生于湖南宁乡县一户农家。自幼厌荤茹素，由于家贫，不到十岁就随父亲学习石工与建筑技术。十五六岁时，常随同亲友去附近乌山寺上香礼佛。不久，即拜师，皈依三宝。在皈依师的教诲下，习修念佛法门。一九四八年的一天，在乌山寺大殿拜佛时，看到殿内庄严无比尊尊佛像，像前腊烛明燃，滴滴烛泪顺流而下，顿时心里充满欢喜，于是情不自禁地脱囗诵道：“今来无三字，皈依故佛前，……乌山寺姻渺，灯光用大千。”在场的人听到之后很是惊讶，认为他夙愿早具，善根具足。其中有位师伯说，这人有禅缘宿根，悟性高，参禅有望成大器。皈依师果然教云生改修参禅。六月，周云生辞别双亲，投奔湖南长沙县（今望城县）黄金园乡洗心庵，礼明心为师，剃度出家，承临济宗派，法号一诚，字悟圆。此后，随明心学习佛法，习修仪规，尤其潜心于《金刚经》多有体验。 一九五六年夏，听到现代禅宗泰斗虚云卓锡于江西永修县云居山的消息，当即前往亲近。冬，由虚云亲任得戒和尚，一诚在广东南华寺受具足戒。此后返回云居山，自觉刻苦修持，认真实践百丈禅师的“一日不作，一日不食”遗训，勤奋劳作，得到虚云的赞赏。从此，师精进猛作，真参实修。与此同时，在真如禅寺的修复重建工程中，师负责图纸的规划设计与施工指挥，甚得虚云和性福的赏识。一九五六年至一九五九年，师除了自己认真修持外，尽一切可能亲近虚云，面命耳提，多得钳锤，深入经藏，研读佛典，在虚云主办、海灯执教的佛学研究苑学习，因而道业日隆。在此期间，师刻苦学习文化知识，并受嘱托，参与整理虚云的书信、诗词文稿。到一九五九年五月，已整理出虚云文稿五大本。
续法育才
一九六六年至一九七六年的十年“文化大革命”中，一诚法师被赶出寺门，强行调入云居山垦殖场改作农工。先去深山破竹子，后来又改放牛，