要说滁州最有名的地方，非琅琊山莫属，欧阳修的《醉翁亭记》因写进了课本，让琅琊山成为家喻户晓的地标，也是滁州最响亮的名片，被誉为“皖东第一名胜”。
琅琊山距离滁州市区很近，几乎连在一起，且免费开放，成为市民休闲的公园，琅琊山不算高，最高山峰小丰山海拔321米，其它山峰高度在海拔200—300米之间，溶岩地貌发育，形成了众多沟谷、沟槽和溶洞。
琅琊山的“琅琊”之名据说源自山东，西晋末年琅琊王司马睿来到南方，曾在山中练兵，建立东晋之后将原先的名号“琅琊”留在这里。宋代《太平寰宇记》中记载，“琅琊山在县西南十二里，其山始因东晋元帝为琅琊山避居此山，因名之。”
琅琊山是一座文化名山，大江南北的文人雅士、僧尼道士来往云集、传道颂经，让儒、释、道文化在这里交相辉映。据当地府志记载及民间传说，历史上有东晋元帝、唐代宗、宋太祖、宋太宗、宋仁宗、明太祖共6位皇帝到过这里或下诏赐名，可见其地位之重要。
自唐以来，数不清的文人墨客、达官显贵、香客僧尼来到琅琊山访古探幽，咏诗作词，留下了诸如李幼卿、韦应物、李绅、王禹 、欧阳修、苏轼、曾巩、王安石、辛弃疾、宋濂、文征明等一大批文化名人的胜迹和诗文碑刻。据统计，仅唐、宋、元代的碑碣和摩崖石刻就有250余方，其中，唐吴道子画观音像、李幼卿等摩崖石刻以及宋苏东坡书《醉翁亭记》、《丰乐亭记》碑尤为珍贵，也给琅琊山赋予了深厚的文化内涵。
琅琊山最有名的景点就是醉翁亭。宋仁宗庆历五年（公元1045年）欧阳修被贬到滁州，结识了琅琊寺住持智仙和尚。次年，智仙和尚在山麓建造了一座小亭，供欧阳修游览时休息。欧阳修将此亭命名为“醉翁亭”，并题写了匾额，写下了著名的《醉翁亭记》。醉翁亭初建时只有一座亭子，后来不断增补扩建，到明代时最为兴盛，达到房屋“数百柱”。清咸丰年间被毁，光绪七年（公元1881年）重修。醉翁亭以历史悠久，文化背景深厚成为我国四大名亭之首，被誉为“天下第一亭”。
琅琊寺位于琅琊山主峰，是琅琊山的著名古迹，始建于唐大历六年（公元771年）至今已有1200多年历史。传说代宗李豫所做一梦与李幼卿和法琛和尚所建寺庙构图一致，因而代宗特赐名为“宝应寺”。
琅琊寺曾历经磨难，几建几毁。后周显德年间被毁，滁州刺史王著重建。北宋乾德年间扩建，公元978年，宋太宗赵炅易名为“开化禅寺”，并为寺院御赐匾额。元末再次毁于战火，明洪武六年（公元1373年）再次重建，后又被毁。清嘉庆年间重建并扩建，太平天国时又被毁。眼前看到的建筑，大部分是光绪三十年（公元1904年）后重新修建的。
唐宋时期琅琊寺最为兴盛，曾有僧人800多，终年香火鼎盛，是皖东著名的佛教胜地。景区内现有85处景点和遗址，其中吴道子画观音像为稀世至宝，缅甸捐赠的千尊佛为全国之最。
琅琊寺寺门、院墙及寺外建筑采用红墙、拱门，有北方皇家园林的建筑风格，寺内明月观、山门、藏经楼等建筑则采用粉墙、细木柱、鹅颈椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典园林建筑处理手法，一座寺院兼具南北风格，在我国寺庙建筑中独具特色。“琅琊古刹”也被誉为古滁州十二景之一。
琅琊寺东北侧山坡上的无梁殿是一座十分独特的建筑，始建于东晋，重修于明代时，仿西洋式建筑建造，也称玉皇殿。《琅琊山志》中记载：“东晋琅琊王驻跸于此所建”。《滁州志》中记载：“梁柱以砖石为之，为诸殿之冠”。
无梁殿后靠大山，面对南天门，树林环抱，巍峨壮观，殿内供奉玉皇大帝、太白金星、托塔天王，门额有砖刻浮雕的龙、凤、狮图案，十分精美耐看。
离开无梁殿，走出琅琊寺大门，天色已渐晚，沿着曲折的小路徒步下山，山道边有一处深水潭，湖中有九曲桥、湖心亭、玉带桥、水榭等景点，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之意，名为深秀湖。