王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。王维书画特臻其妙，开创了水墨山水画派，后人推其为南宗山水画之祖。王维更为后人景仰的是他诗歌方面的造诣，诗仙李白，诗圣杜甫，而才子王维则被后人称诗佛，此称谓不仅是因王维参禅悟理，笃诚奉佛，更表达了后人对王维在诗坛崇高地位的肯定。
王维传世的诗歌约四百首，像“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”等等，让人耳熟能详。他少年时的一篇诗作，更体现了人间一种朴素的情感。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
王维于武则天长安元年（701年）出生在蒲州（今山西永济）。才华早显，幼年聪明过人。
唐玄宗开元三年（715年），十四岁的王维离家赴京城，由于天赋异禀，既能写一手好诗，又工于书画，而且还有音乐天赋，所以一至长安便立即受到王公贵族的追捧，收获一大波粉丝。
开元五年（717年）始，王维在长安、洛阳间游历，十七岁时作出了《九月九日忆山东兄弟》。开元九年，王维中了进士，开始去当官了。
王维到底是在哪儿写下了这首诗？真的就如云台山风景区所言是在茱萸峰写下了千古名句“每逢佳节倍思亲”吗？
首先，历史记载上只明确了王维是在十七岁时写下了这首诗，时间是在九九重阳节，但是，并没有明确他具体是在什么地界写就的这首诗。
其次，要厘清几个概念。王维出生在蒲州（山西永济），从那儿去长安的路线是走风陵渡过黄河（那儿现在还有黄河铁牛），到潼关，过关后从华山脚下经过直驱京城。王维诗歌中的”山东“并不是指现在的山东省，而是因蒲州在函谷关与华山以东，所以称山东。
茱萸是一种植物，并不是山名。很多人犯的错误与”日照香炉生紫烟“刚好相反，这里的香炉是指香炉峰，而不是烧香用的炉子。
茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一种双子叶植物纲、山茱萸目、山茱萸科、山茱萸属常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能（据说还能壮阳）。
古代以九为阳数，九月九日曰重阳。重阳节这一天的习俗是爬山登高，同时，要在胳膊上佩带插着茱萸的布袋（古称“茱萸囊”）。
开元六年的九九重阳节这一天，王维按照风俗登高。游子远眺群山，不禁思念自己故乡的小伙伴，思念自己的亲人，于是写下了含蓄深沉、朴素自然的诗句。
王维那一天到底登的是哪座山？云台山说是茱萸峰。
1971年中国测绘局绘制的地图上，现在的茱萸峰位置标注的是小北顶（1308米）。小北顶这个名字用了很多年，民国如此，明清如此，更早也是这个名字。云台山风景区建立后，园区将其更名为茱萸峰。茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰。
南金顶，北铁顶，铁顶附近小北顶。南顶指的是武当山的主峰天柱峰，只有登上峰顶进入太和宫，才是真正意义上的到了武当山。
与天柱峰南北遥望的北顶指的是位于太行山深处的回龙天界山风景区（位于河南辉县）的老爷顶，海拔1570米。
与佛教喜欢把寺庙建在山下不同，中国的道教喜欢把道观建在高高的山顶。由于历史和旅游开发的原因，北铁顶渐渐少为人知。同为道教圣地的小北顶则在近年来名声鹊起，只不过不是因为玄武大帝，而是因为王维的”每逢佳节倍思亲“。
传说真武大帝在小北顶苦志修行成仙而去，“小北顶”意思是此处距离北天门很近，常常被天神关注，人们来此烧香求愿，而天神亦会满足人们祈祷的祈求。由于非常灵验，自古香火鼎盛，为道教圣地。
云台山的凤凰岭建有云台观和重阳阁，小北顶则有药王洞和玄帝行宫。初建于元代，后经明末、清代的道光、嘉庆多次重修，在道教史上有很大影响。
有一个说法，王维是有感于小北顶的风光而在重阳阁写下了不朽名篇。不过，景区既然连道教圣地的招牌都不想打，稍微偏远的凤凰岭自然不如在核心区内的小北顶方便向游客推荐。于是，小北顶改名茱萸峰似乎也颇合景区的意愿。
茱萸峰的景色无疑很美，然而，旅游就是旅游，只是不要践踏文化，道教圣地小北顶的光环难道不够闪亮吗？
也有人会说，别扯什么文化，我就是来旅游，遍插茱萸少一人也是一个情怀。以前觉得很多地方很美，许多年以后才知道，去哪儿并不重要，怎么去，待多久也不重要，重要的是和谁去。您说是吗？