东晋以来，历代骚人墨客或隐或游，寄情山水，诗文唱和，史不绝书。唐代白居易《沃洲山禅院记》云:“东南山水，越为首，剡为面，沃洲天姥为眉目”。自李杜入剡漫游，众多诗人接踵而至，形成“唐诗之路”文化奇观。诗圣杜甫在此徜徉四年之久，还念念不忘“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”……这些朗朗上口的千古名篇都诞生于新昌这秀气灵动的山水之间。宋元明清以来，耕读传家，学风颇盛，人文荟萃，名人辈出。
据统计，《全唐诗》2000多名诗人中有450余人足迹到过天姥山，天姥山已然是诗人心目中的灵山圣地。天宝年间，李白在极度的政治失意之中，写下了亦梦亦真、辉煌壮丽的《梦游天姥吟留别》。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚”，在诗中，他处处向有着相似命运与才情的谢灵运致敬:“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯”，又向天姥山表明情愿自我放逐于青山绿水间的心迹:“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，更藉天姥山一吐与当朝权贵决裂的决绝态度:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这既代表着李白人生姿态的巅峰境界，也象征着中国文人追求精神 由的理想境界。天姥山，就在这首旷世杰作的推波助澜下，登上了中国文化名山最高峰的宝座。
著名学者罗哲文先生认为，浙东“唐诗之路”不仅是一条路，它还是一种人文现象。“唐诗之路”是中华民族乃至世界的珍贵文化遗产，应当受到全人类的保护。
在天姥山近两千年的悠长历史中，六朝的佛道文化、名士文化，唐朝的诗歌文化，两宋的理学文化，元代的隐士文化，明清的宗族世家文化，交相辉映，高潮迭起，令人目不暇接。最惊艳世人的应该是那条在山水之间迤逦而行的“唐诗之路”吧。魏徵、沈佺期、宋之问、李白、杜甫、刘长卿、白居易、方干、罗隐……这一连串闪光的名字，以及他们一路抛洒下的光辉诗篇，如天女散花，缤纷灿烂。
白居易曾经为沃洲文化现象的产生做了精辟的总结，他说:“盖人与山相得于一时也”。如今，山还在，人已远。但是，来此处寻觅魏晋风流、盛唐气象的人，分明在美丽如初的山水之间听到了历史的悠悠余响。
近期随着浙江卫视《奔跑吧》播出，让新昌火了一把，节目里推出向着碳水王国新昌出发、跟着“跑男”一起来疗愈度假王国、徒步露营王国新昌。还有跨越1600年的光阴，在新昌千年古刹大佛寺City Walk，遇见名为“祈福圣地”的情诗。心手相连，祈福未来，有缘有福气，一切皆灵验。
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