一块立于明万历丁未年十二月的石碑，再一次证明了这个村落历史之悠久。
碑立在北村口，花岗石质。碑正面额镌刻“皇明”二字，中间楷书直刻“楊公仕琮捨田開湖”；边款“萬暦丁未年十二月通郷建立”。碑背面额楷书横刻“义湖记”，中间刻着开湖献资者姓名以及开湖有关事宜百余字，可惜年久风化，字迹已模糊不清了。
同行的老杨是琅岐文史专家，就是本村人，介绍起了这块碑的来历，告诉了我一个明代义湖的故事。
琅岐岛有“宋稠庐宇”之说。也就是到了宋代，岛上不管是简陋的房子还是有规模的府第，已经不少了。海屿村在岛的南面，古称“文峰境”，三面峰峦环抱，东有塔山、白龙山，西有旗山，北有白云山，南面则襟江面海。据史料记载，明万历年间，海屿就聚集了翁、杨、薛、周、李、汤等六姓，人口就已达500多。村里的水道与海水潮汐相同，但海水是咸的，人畜饮水靠的都是井水，因而，一旦发生火警，用水就成了难题。于是，明万历丁未年的一天，海屿村六姓宗长坐了下来，商议要在村里挖个大湖蓄水，以解决这个攸关全村人生命和财产的大难题。当时，住在海屿杨厝的杨仕琮，为人忠厚老实、乐善好施，在村口恰好有十多亩良田。听说要开湖，他二话不说，就把这十多亩良田捐献了出来。乡亲们大为感动，有钱出钱，有力出力，很快，湖就挖成了。后来，大家又在湖边种上了榕树，放养了鱼苗。湖不仅起到了蓄水救灾的作用，也实现了美化环境、改善大家生活的价值。义湖开湖碑成了研究琅岐岛乃至福州地区难得的一份实物资料，也成了今天人们寻找乡愁、传承优秀传统文化的一个形象生动的例子。
走海屿，自然是无法绕过翁姓人家的。
王审知
琅岐翁姓始祖，乃闽王王审知时的同平章事（相当于宰辅）翁承赞的孙子翁欧。翁承赞建议王审知在福州设立“四门学”，并在所属各州县广设庠序以授生徒，发展福建地方教育，以及开辟甘棠港、促进海上经济贸易的功绩，已被历史所肯定。王审知去世，几个儿子为了争权搅得不可开交。眼见王审知治下的闽国安宁日子一去不复返了，翁承赞大为失望，便“称疾致仕，归隐建州（今建瓯）”，73岁去世。到了保大二年（944），烽烟频起，闽国动荡。为了避乱，翁承赞的孙子翁欧就带着四个儿子从福州康山里，迁居到了琅岐岛的王埔山，也就是今天的凤窝村。元代至正六年，翁欧的十世孙翁兴，一次谋生时途经海屿，看到这里人烟稀少而风景秀丽、沃土延绵，便由凤窝迁了过来，翁兴也成为了海屿的翁氏始祖。一晃600多年过去了，开枝散叶，海屿翁氏人口估计已逾万，成了岛上的大姓之一，且名人多多。
在村里转悠，我看到了不少在钢筋水泥裹挟中的明清古厝，虽然大多颓败破旧、寂寞寥落，但依然在站立着不愿倒下，努力向过往的人们诉说着它们过去的时光。
老杨说，到海屿村，有一处古厝是不得不看的，那就是状元翁正春曾经住过的地方。史料记载，翁正春（1553-1626），侯官洪塘人，少年时因父亲翁兴贤与琅岐海屿的翁对江认宗为兄弟，父亲曾将他寄读在海屿白云山的“白云般若庵”里。明万历二十年，翁正春状元及第，累官至礼部尚书、协理詹事府事、实录副总裁。有一年，翁对江74岁生日，翁正春无暇回福州祝贺，便特地寄回了一轴肖像作为贺礼。至今，这个肖像还为海屿翁氏家族所珍藏。
琅岐白云寺
海屿东面是白云山。白云山，海拔270多米，是琅岐岛最高处了。白云山之所以有名，除了风光秀丽，是海上观日出的胜处外，还因为有白云山芙蓉峰之巅的白云寺。白云寺也叫白云般若庵，始建于南宋绍兴年间（1131—1162），明代时已非常兴盛。明代宰相叶向高、户部尚书黄周星、工部伺郎董应举等人，都为其留下了诗篇。清代广东四会知县、琅岐人董文驹的《白云观日》这样写道：“白云古寺白云巅，东望微茫水接天。红日扶桑翻浪出，雷轰赤水火轮悬。”
明代嘉靖丙午年某一秋日，白云般若庵“院落焕乎蕃鲜”，翁正春与他的兄弟朋友一起，从“文峰境振依而登”。一路上，他为白云山美丽景色所折服，写下了金榜题名衣锦还乡旧地重游之作《白云庵记》。
翁正春留给后人的还有一篇《祝伯父对江公寿文》值得回味。“余自承赞公发祥肇迹……散处异处，乃有籍于闽邑嘉登里之文峰者，嘉登距城百余里许，负海屿抵白云山称胜概云，余族著姓期间，遂世称为文峰翁氏，嗣是瓜瓞绵绵，诗礼相传，杰士辈出，揭其翘楚者，则有对江翁为余伯也……”短短数语，理出了琅岐、海屿翁氏源流，道出了对宗亲长辈的尊崇之情。
今天的海屿村，海之味少了些，但村落里缭绕着的历史韵味还无比悠长。
（2017年04月24日《福州日报》•萧何）返回搜狐，查看