“老大门”是本村王姓的家族文化圣地。有四大门、五大门、亚元府以及大小形态各异的大门三十余座。保存完整的四合院十一处，一个个大院气势宏伟，即使从已坍塌的院墙和房屋残留地基的奢侈用料，也能看出昔日的富贵。
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淑仕府里，房屋大门两侧墙壁由巨石垒成，每层必为六块，寓意六六大顺，每一块石头都研磨精细、严丝合缝，石缝刀插不进，颇似欧洲古城堡的建筑方式。有专家说中国古代建筑大多土木建造，不似欧洲的石头建筑能够久存，看来不尽然。实际上，如今的王家后人依旧住在这些两百多年高龄的老房子里，只是相对脆弱的房顶被重新返修过，当年的小黑瓦被换成了红瓦。
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老大门里，草和藤蔓之间可见一棵棵枝桠遒劲的古树，中间散落几块玲珑剔透的太湖石。这些价值不菲的奇石绝非山东地产，它们当年来自遥远的江南太湖。想想看，以当年的运输能力，千里迢迢运来如此巨石，得耗费主人多少银两?
可惜昔日豪华的大院落，很多老屋已经坍塌不存，原来的大影壁墙精美绝伦的石刻底座，已经被后人移走成了新院的一部分。而花园则已经彻底败落，空留昔日繁华的影子。而历经了两百余年风雨的老木门，已经被岁月磨出道道沟壑，它们见证了王氏家族从叱咤风云到衰败的岁月。
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其实王氏家族刚来此地时并非望族。据史载，明洪武年间，由于瘟疫和战乱，一时间千里荒野，十室九空。淄川和章丘交界处、青龙山和豹山之间的这个小村里，仅有一家李姓人家幸存。洪武大移民填山东，一户王姓人家从直隶正定府枣强县迁徙到山东淄博一带。再后来，这户人家的三个兄弟进一步迁徙分离，老三幼年即落脚到这个小村子，以河边山洞栖身。
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几百年下来，当初的李氏家族早已消匿无踪。王氏家族逐渐繁衍，后人越来越多，逐渐占据村民多数。到十九世纪初，王夙纶、王夙绅兄弟二人远离故土，在江南从事绸缎、布匹买卖，打通了海上丝绸之路，将中国的丝绸运往东南亚一带，赚取了不计其数的白银，成了远近闻名的大富商。
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山东人的乡土观念重。在异乡再发达总归是漂泊，于是弟兄俩将银两由镖局押运到故乡，购买土地，大兴土木，经其后代继续努力，终于建成了王家大庄园。
现在这座庄园保留房屋约200余间，占地60余亩。这组古建筑群以东西、南北两条大街为轴线，构成品字形住宅区，统称“九门一庄”。“九门”含王夙绅五子，悦德、悦循、悦徯、悦行、悦衡各为一门，合称为“五大门”。王夙纶之孙淑仁、淑佺、淑信、淑仕各为一门，合称为“四大门”。“一庄”即介祊府的大花园“文石山庄”。
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村里还曾建有两座节孝牌坊，一南一北，挺拔高大。据记载，南节孝坊高约7—8米，是嘉庆二十三年王家后人奉旨为王夙纶之妻于氏所建，檐下正中有“圣旨”二字，主匾额“节孝维风”，当年也有“文官下轿、武官下马”的威风。这大概是王氏家族最兴盛的时候吧。
十九世纪中叶，南方“捻匪”北犯，一路烧掠，济南周边大村大户纷纷筑起圩子墙。为了防范“南胡子”骚扰，该村大户也动员村民筹资建护村圩子墙。经过全村人协力拼搏，于1859年筑起高八米，底宽六米，顶宽四米，全长2452.7米的圩子墙，犹如小型城墙一般高大坚固，有东西南北四个城门、炮台。如今圩子墙基本无存，只在西北角尚存一小段残垣。
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李家疃王家的兴衰紧合历史长河的变迁。从清末光绪到民国再到“文革”，王氏家族遭受一次次重创，迅速败落，圩子墙也坍塌了。“文革”时大庄园遭到了最惨重破坏，造反派大破四旧——大牌坊被拆，石碑被砸，御匾被烧，殿庙被毁，古树被伐，甚至房脊飞檐上的瑞兽也被拆掉砸烂。
一年又一年，伴随着失修甚至坍塌的豪宅，王氏家族的荣耀渐渐泯入历史的尘烟中。如今的许多王家年轻一代只知道“祖上曾经阔过”，却难言具体。
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直到近二十年，李家疃被当地政府重新发掘，逐渐获得市、省以至国家级的重视。目前，相关部门正在出台李家疃的文保方案，划拨巨额专项保护资金。而村里一些老房子老街道正在逐步修复中。不久的将来，败落的李家疃古建筑群，也许会焕发出昔日的光彩。
旅行小贴士
李家疃村位于淄博市周村区王村镇东南3公里处，与济南市的章丘市接壤。游客从309国道弯进来，沿着南北大街向南走两三百米，就能看见老房子群落了。如果从济南出发，沿着经十路一路向东，按照路上的指示牌很容易就能找到了。返回搜狐，查看