武侯祠与锦里相邻，在进入锦里喧闹的民俗世情之前，在午后先去武侯祠寻一片故国的时光，是一件赏心悦事。不管是庙宇所承载的对前人的尊崇，还是宋朝、唐朝各个朝代所流传下来的碑文诗词，都能快速的让心灵静默下来，体会千年的智慧根脉，追问今日的渺小。
杜甫曾有诗句形容武侯祠：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。诗圣的诗句可谓精准的描绘出武侯祠静谧、幽静，以柏树为基调的特点。
而随着后代近两百余年的逐渐翻修，劈置庭院，建造亭轩，种植花木，使得武侯祠在景观的深度、广度和空间层次方面都更加富于变化。
丨杜甫草堂—诗圣旧居
正如六神磊磊在读唐诗的解读中所述：今天能读到唐诗是我们的幸运。那是一个伟大的时代，诞生了无数后人无法企及的伟大名篇。而杜甫自然是大V中的超级大V。
位于成都西郊的浣花溪畔杜甫草堂就是为了纪念中国唐代伟大现实主义诗人杜甫而修建的博物馆。历史上杜甫曾为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，前后在此居住了三年零九个月，创作诗歌240余首。
漫步草堂，除了园林在山水、借景、移步换景、小巧雅致等方面特点之外，很重要就是园内散布的题景，简直是随手可以采撷的文化脉动。
几乎每一重建筑上都悬挂有历代名人留下的匾联题咏，有刻石、匾额、对联、木刻等等，集文学、书法、诗画于一身，不仅文字隽秀、书法精妙，更有独到的内涵，赋予园林以诗意化，让人回味悠长。
用洞穿沧桑的心去感受那似乎简陋的茅屋和泮塘，却能让人收获一种喧嚣浮世外的平静，这或许就是诗人在流离中却能安然自处的妙法。
丨青羊宫—川西第一道观
青羊宫始建于周朝，它的南面是百花潭、武侯祠，西面是杜甫草堂，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”。
青羊宫本身似乎不像武侯祠、杜甫草堂那么为人所知，但它的历史一点也不输于前两者，是全国著名的道教宫观之一。
青羊宫主要建筑有山门、三清殿、唐王殿等。宫内混元殿高大雄伟，八卦亭则是其中保存最完整、造型最华贵的建筑，供奉着老子骑牛的塑像。
八卦亭共雕有八十一条龙，象征老子八十一化。另有六十四卦，是道教教理“天圆、地方、阴阳相生，八卦交配成万化”的哲理象征。整体结构布局紧凑，精巧大方。
随处可见的动物雕刻，在阳光照耀下熠熠闪光，是其一大特色。三清殿前更有一对清代雍正年间从北京运来的铜羊，其中一只单角铜羊则将十二生肖的特征汇聚一身，令人叹为观止。
丨文殊院—禅宗胜地
文殊院是中国长江上下游四大禅林之首，集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体。
文殊院门外的民俗街道颇为热闹，各种商铺小贩在贩卖着各类与历史民俗沾亲带故的小玩意儿。但是这样的喧嚣，却丝毫不影响庙宇本身的厚重。进到文殊院，自有一股来自神灵的能量让身心找到一种安然，仿佛有一种让人无法解释的磁场。
文殊院文物荟萃，宝物众多。除了寺内供奉大小300余尊佛像，还珍藏有梁代的石刻、唐宋年间的铁铸戒神、清代青铜铸像、缅甸玉佛。康熙皇帝御赐文殊院的“空林”墨迹、书法家米芾的《海月》条幅、印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨等佛教文物。
除此之外，自2003年香港巨星张国荣去世后，文殊院也由一群热爱他的歌迷通过其经纪人陈淑芬女士获得了一套演唱会服装，为张国荣先生设置了一个衣冠冢。
静静的点燃一束细香，在缓缓上升的氤氲中，诉说自己的心事，为了家人祈福，求一根幸福平安签，这或许就是最适合中国人的心灵诉求方式。
丨合江亭—绚丽风景线
晚饭后，携手伴侣在江边散步驻足，眺望夜色中金碧辉煌的合江亭，真的会被它美到。今时今日的合江亭灯光效果极其绚丽，夜景美丽，已成为大家散步拍照的好去处。
合江亭始建于唐元观元年，历史同样源远流长。当时由任西川节度使的韦皋于郫江（今府河）与流江（今南河）交汇处兴建此亭。
唐时的合江亭，并不是孤独地立在两江交汇处，它与张仪楼、散花楼形成了自西向东的绚丽风景线。当时除了是贵族、官员、文人墨客宴饮吟诗的首选之处，同样也是普通百姓踏青赏花的主要娱乐之地。
今夕往昔，抚古忆今，站在江边亭上，看江、亭、廊形成的风景有一种梦回唐朝的盛世繁华，只是一眼回眸，却有千年的风情。
一圈精美的古遗迹走下来，让人回味悠长。这些珍贵的遗迹或许就存在于成都人民日常的生活之中，但其中丰富的哲学宗教思想、非凡的艺术创造力以及精湛的工艺水平，都在为人们诉说着这座城市的前世今生。
图丨小咖说吧、东方Ic
文丨小咖说吧
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