大潮千里奔来,裂重山远飞无际。穷乡崛起,三军扛鼎,百川腾沸。敢挽银河,疮痍涤尽,拍天时势。看风驰百粤,云横今古,涛声荡,英雄气!
我欲追随苏子,踏鹰扬、鹿鸣平视。长天塔下,凤凰台上,登临挥帜。中宿春浓,五羊波劲,万帆同济。听雷霆磅礴,翻开岁月,一篇青史。
飞来峡（又名飞霞）风景区距清远市政府所在地清城区23公里，总面积51．2平方公里，现为省级风景名胜区。它的特色在于山、水、文物景观兼具，“风光誉南国，古迹遍峡山”是人们对它的评价。
飞来峡
清城区是个有2100多年历史的古城，清朝榜眼朱汝珍的故乡就在这里。这里南接广州，东连从化，西与三水接壤，是珠三角地区和粤北山区的连接通道，区内公路和水运交通都很发达，是粤北一带的商品集散地，经济活跃，有“小广州”之称。
飞来峡一角
（一）飞来寺
古寺飞来落峡山,茂林修竹护容颜。一江烟雨飘帆影,两岸峰峦锁汉关。
禅院洪钟声阵阵,叠泉瀑布响潺潺。
犀潭印月猿归洞,宝刹传奇誉世间。
(注:十九福地、九叠飞泉、犀潭印月、白猿归洞都是飞来寺有名景点。)
飞来寺为岭南著名古刹，始建于梁武帝普通元年（公元２０年），距今巳有１４００多年历史。古寺在北禺半山中。宋大观后，为方便老弱善信进香礼佛，于江边另创殿宇，最初的殿宇很小，建在今方丈楼的地方。
飞来寺
到元代天历二年重修时大规模扩建，因而成为岭南巨刹。时人称梁代建在半山的为“旧寺”，也叫“飞来禅寺”；称元代在江边扩建的为“新寺”，也叫“飞来寺”，总称为“清远峡山寺”。两寺原出于一僧座主管，不分门户，游寺者轮流参拜，香火同样鼎盛，历代重修，新旧兼顾。飞来寺除江边寺庙与半山的旧寺外，还有多处引人入胜的景观，从而构成飞来峡风景区中一片自成体系和相对独立的风景名胜区。飞来寺内的主要风景点有：江边寺庙、临江台石（秦将钓鲤台石、东坡钓矶石、中宿分潮石、葛坛炼丹石、达摩谈经石）、九级瀑布、慈云殿、峡山亭台与奇径、第十九福地、归猿洞等。
飞来寺一角
飞来寺在飞来峡北岸，依山傍水，建于南朝梁武帝普通元年（公元520年），汉景帝时被道教徒列为全国策十九福地。历代名人墨容，如唐代李翱、韩愈、张九龄、沈佺期、宋代苏东坡，朱熹，元代郭孝基，明代海瑞，清代屈大钧、袁枚等都慕名前来、留下不少碑刻及摩崖石刻。
飞来寺大门
飞来寺传说 从前，飞来峡本是一座完整的大山，孤危兀立，挡住北江大河的去路，阻碍着南北交通，使中原的先进文化不能传播到南海之滨，人民处于茹毛饮血的原始落后困苦生活。 到了太古时代，中原华夏族首领有熊氏，打败了蚩尤，降服了异邦，统一了北方，建立了炎黄世系，号称轩辕黄帝，组成中华民族共同体。这时，黄帝眷念南方尚在荒服，百姓未蒙教化。便派其庶子大禺和仲阳到岭南滨海地区，聚集黎民百姓传授耕田蚕织等生产技术，教谕读书识字，传播中原文化，使当地人民脱离游牧狩猎，刀耕炎种的原始蒙昧，组织文明社会。 话说轩辕二子率领陪臣初、武等到众，到达南方，发现珠江两岸泉甘土厚，适宜耕种，便驱策五羊，来谷穗，与当地百姓一起建造五羊城，又名穗城，即现在的广州。他们开荒烧村，驱赶猛兽，一时烟焰冲天，吓得野兽到处奔跑，林木烧光，露出大片肥美土地，人民喜地欢天，就在此处开荒种地。 正在这个时候，忽然乔起巨大台风，烧荒野火又蔓延开来，火借风势，风助火威，焚烧大地，直向北方卷去。沿途百姓的村庄也烧成平地。大禹兄弟连忙前往抢救，作法驱使大海浪潮，汹涌向北，冲刷出一条河流，使海潮北上，淹灭大火，抢救黎民百姓的房舍，牲畜等财产。大火蓬蓬向北方蔓延，海潮冲刷着河道向北伸展，正要与北方大江会合，最终扑灭火灾。忽然有一座孤危兀立的大山，接往海潮去路，眼看熊熊烈火越过山峰，向北方烧去，将造成更大的祸害。大禺仲阳兄弟立即运用神力，命陪巨初、武二将，手持神斧，向阻路大山劈去，霹雳一声，振撼大地，一阵雷鸣电闪，山裂岭崩，这座大山，当场被劈开两边，海潮当中冲入，穿透山谷，接通北方大江，一时波涛汹涌，巨浪凌空，把大火彻底扑灭了，一场弥天大祸也就此消除了。这座挡路大山被劈开后，自此，北江大河就在当中流过，使之成为险峻的峡谷。峡内奇峰壁立，夹峙江流，山水相辉，成为胜景。 大禺仲阳与陪臣们在完成了造福黎民事业后，看到这里风景幽美，便在峡隐居，读书之余，优游山水之中，将峡内阮俞竹制成箫管，日夕吹奏自娱，引导百姓歌舞升平，以后成为庇护一方的大神。后人记叙黄帝二子开发岭南的功绩，说峡山是“帝子流风”，名之为《禺阳峡》，又因自二子驱潮扑火，斧劈峡山，伸延北江之后，海潮经常往返峡内，方便船舶交通。古籍记载：“二、五、八月，海潮至峡中，经宿返五羊。” 人们便在峡中海潮涨落处摩崖石刻《中宿》两个径尺大字，因此这峡又名“中宿峡”，后来峡中建立了“飞来寺”，又称飞来峡，至今峡内还有拜祀大禹仲阳和陪臣初、武的“帝子祠”。宋代文豪苏东坡南下广东，路过飞来峡。他听了大禺仲阳开辟峡山的传说，饱览峡山风光，惊叹其险峻和奇妙的形势，认为确实为鬼斧神工神工之作，因而咏下了“天开清远峡，地转凝碧湾”的壮丽诗句，而飞来峡的美妙风光，也就名垂古今。 游览 飞来寺在之飞来峡右岸，又名峡山寺。从山门前到寺背后的峰岩，有江边台石、飞来古寺、爱山亭、飞泉亭、交影亭、狮子石、归猿洞等十余处佳境。 沿着“径曲林幽”直上，便见一间殿宇，门前石坊矗立，上刻“第19福地”。这里“山水奇绝，层峦叠谳，幽洞澄潭，白练飞云，嘉木异卉”，不愧为大自然风光“福地”。寺内有苏东坡当年的钓台和他的《峡峙》诗。飞来寺殿宇巍峨。步入山门，正中是大雄宝殿，两翼的建筑物依山顺势排列；左侧为帝子祠、精舍，右侧为万丈楼、六祖堂、禅房。正门分三进，大雄宝殿后面是带玉堂和观音阁。 飞来寺与韶关的南华寺、鼎湖的庆玄寺，合称为岭南三大古刹。
（二）飞霞洞
飞来峡游览区内的飞霞洞、藏霞洞与锦霞禅院合称“三霞”，由于三霞之间相距靠近，景区连成一片，同时三霞中以飞霞洞最闻名，因此，还常把三霞景区用“飞霞”代之。
飞霞洞位于飞来峡北岸之黄牛坑上，为儒、释、道三教合一的寺观，始建于宣统三年（1911年），“飞霞”之得名，据说是该洞的创建人麦长天从唐代诗人王勃 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的佳句中所取。同时也因为这一带景色特别，每当大雨过后，山坳下一簇簇的云霞阵阵升腾飞来殿宇上空，慢慢飘至幽谷之中，故谓飞霞。
该洞的建筑以雄伟著称，大小殿阁数十座，规模颇为壮观，其中有两处闻名的建筑物，一处是“乐善山房”，这座建筑物很别致，屋前种有各色名花名木，并配上亭阁。新中国成立前，这里是上等客舍，一些社会名流、达官贵人到飞霞游玩，就在此住宿。另一处是“登极桥”，所谓“极”意指飞霞仙观上的“无极宫”，登上无极宫就意味着登峰造极了。
飞霞洞的主体建筑“飞霞仙观”更是巍峨壮观，整座建筑颇有西藏布达拉宫的气势。飞霞仙观按北京清故宫布局，全座分四进，高六层，有厅堂楼房共200多间。不仅在整体上气势非凡，而且内部陈列也是丰富多彩，特别是佛殿中的各种神雕刻 像，手工精致，生动传神，异常逼真，各门楼殿堂上的楹联也格外引人注目，尤其 是弥勒佛殿的一对长联，更是罕见，上下联共136字。
此外，还有松峰观日亭、飞水潭瀑布、凤凰楼、轩辕黄帝祠、长天塔、修行精舍、关玄庙等景点。
（三）藏霞洞
位于密林深处，幽谷之中，与飞霞洞相邻。该洞建于清同治二年（1863年），由母人林法善法师集资建成，总面积为13000多平方米。其命名，传说是因天空中的云霞飘到这里便很少流动，且经久不散，故此称为“藏霞”。
该洞的主要建筑有三仙殿、玉皇殿、灶君殿、水月宫、养真庐、报本祠等。洞观傍山兴建，颇有气势，其建筑布局层层相接，各殿都是鳌顶飞檐，青砖绿瓦，结构巧妙，加上这里地势独特，视野开阔，环境幽雅，故素有“名山洞府”、“幽谷藏珍”之称。
藏霞洞周围有不少珍贵花木。洞门右边的一株枝叶繁茂的“玉堂春”，是由一个和尚从种在飞来古寺的“玉堂春”（已枯死）嫁接移至此地的。其特点是花叶不共存，每年冬叶落尽含苞，初春一树花，颜色洁白，花如碗口大，清香四溢。在紫桂庐旁边有两株母桂，树龄有100多年，但仍生势旺盛；每年深秋盛开的金黄色的花，称为“金栗如来”，漫山飘香。
此外，在藏霞洞后山，有状似老僧打坐的天然石佛、琴音树、初祖遗迹、龙吟喷雨等景点。
（四）锦霞禅院
位于飞霞、藏霞两洞之间，三者鼎足而立。其前身叫“壶天少驻”，始建于清宣统三年（1911年），原是创建飞霞洞时道首麦长天暂作寄足之所，飞霞洞竣工后，于民国23年（1934年）改建为禅院。这里四面环山，树木成荫，环境幽静，由于周围花木很多，在春暖花开时节，到处繁花簇锦，灿若明霞，故称锦霞。