时日正值春雨细润，烟雾飘渺中我们踏访陈文节公祠，这座建筑是为了纪念陈傅良在温州的讲学经历和文化功绩而建。
陈傅良曾在仙岩山脚下，仙岩寺旁读书讲学、设馆授徒，创办了“仙岩书院”，积年教学，使得他声名远播，甚至上达天听。
南宋光宗皇帝曾给陈傅良赐联：“东瓯理学无双士，南宋文章第一家”，高度评价了陈傅良的成就。
斯人虽死犹生。他的道德与他作为永嘉学派的先锋旗手彪炳千秋，永载史册。
第一进台门上有一副对联“山中檀越天下贤人”。清康熙初，陈文节公祠年久失修，仙岩寺的主持天目和尚便拨寺银予以修葺，并书刻此联榜于台门，赞颂陈傅良，此事当时传为佳话。
人文典故是一段历史的灵魂，景区建设离不开人文历史支撑。
建筑美学也是极有魅力的注脚。陈文节公祠坐落在仙岩仙岩积翠峰下虎溪桥北。整座建筑占地约700平方米，坐北朝南，中轴线上依次为门房、正殿、东西厢房。门房和正殿皆面阔五间，达16.6米，门房进深两间，通进深4.5米。是非常有特色的江南庭院。公祠处处充满江南灵秀，在薄雾中更添一份诗意。
继续往前，路过一片绿油油的草地，雨后初晴，还带着露水的泥土味弥漫在空气中，有一面黄色墙面甚是醒目，偶有鸟鸣，生机盎然，想来是山中寺，果不其然，与陈文节公祠咫尺相隔的圣寿禅寺到了。
唐代诗人杜牧的那首《江南春》里面描述，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”形象描绘了南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立。
这是一座名副其实的古寺。圣寿禅寺原名仙岩寺，位于大罗山南麓，创建于唐贞观年间，距今已有1300多年了。佛寺依山起势，一殿高于一殿。虽屡经兴废，但香火持续不断。
圣寿禅寺至今香火很旺，入口处挂着很多祈福牌，每一个祈福牌上都是一个美好的祝愿，风一吹，叮当作响，很是悦耳。寺里的斋饭很有名，很多游人慕名前来，据说大厨是位已年过七旬的师父，不起眼的素食竟出得惊艳，入口难忘，顿时觉得这远离红尘嚣嚣的古寺有了烟火气。
从圣寿禅寺里出来，我们既而向上，沿着台阶爬山，山里空气好，林间苔藓丛生，因昨日下过一场小雨，道路湿滑，需要小心翼翼慢慢走。
春日的温州踏青旅行，第一日见大罗山峻崖陡壁、雄壮巍峨，第二日于仙岩见其徐徐舒展开柔软多情的眉目。温州一带的山，都属于连绵不断的雁荡山脉。而仙岩所属的大罗山却远离群山，巍然坐落在温瑞平原上。其山平地拔起，峻崖陡壁，水源充沛，虽方圆不过数十里，却多瀑布潭，其中属梅雨潭最有特色。
“轻风起来时，点点随风飘散。”多美的意境，这是朱自清笔下的梅雨潭。
“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”先生开篇就如此描绘这美景。
那充满诗情画意的文句，令我对仙岩梅雨瀑生出了无限向往和遐想。
潭水很深，经石穹门下到潭边，水珠、雾气、绿水、悬崖，构成一幅奇妙壮观的图画。清代潘耒在《游仙岩记》中云：“常若梅天细雨，故名梅雨潭。”这个奇观使得在温州执教不到一年的朱自清，竟先后两次来此“追捉她那离合的神光”，与梅雨潭结下了不解之缘。有人在梅雨潭的石穹门旁刻了一个斗大的“绿”字，以此纪念这位著名散文家朱自清的不朽名作《绿》。
这篇精美的散文影响力有多大呢？至今不仅在国内被作为中小学语文教材上的范文，而且被东南亚许多国家译成不同的语种列入教科书，从而仙岩梅雨潭亦随之名扬天下。
崖壁上附满绿苔及草木，呈自然的暗绿色，飞瀑自崖合掌处喷吐而出，轰轰作响。悬崖上岩石颇多棱角，瀑布跌撞而下，水珠飘飘洒洒，似散珠一般注入潭中。
“润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。”
温州之行，慕名到此，伫足梅雨亭，面对梅雨潭，诵读默览镌刻在青石碑上的《绿》，那韵味绝非观赏别处小瀑布所能相提并论的。梅雨潭，是自然中的清丽山水，是人文里的清新诗词。
我们站在先生曾经站在多位置，望千仞落飞泉，看晶莹多芒的水花溅成朵朵白梅。在微雨薄雾中，发呆都变得诗意了
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