在古代
文庙是用于祭祀至圣先师孔子
和推广儒家礼制教化
而设立的重要建筑
也称孔庙或夫子庙
近日
记者来到位于古城东南隅的
大同府文庙
瞻拜至圣先师，感悟文脉绵延
体验一场涵养精神的文化洗礼
古建筑保护研究院府文庙景区
接待部主任王晓丽说
“大同府文庙始建于明洪武二十九年（1396年），是一处规模宏大、殿宇古朴、文华焕然的明代建筑群。大同文庙最早可追溯到北魏时期，明代宣统正德年间和万历天启年间都有过扩建和修建，2008年，进行了复修并重新开放。”
记者首先来到大同府文庙的第一道门——棂星门前，这是一座六柱三间五楼柱出头带斗拱的木牌坊，只见云柱高耸，云冠生辉，雕龙飞动，精美中尽显庄严宏伟；棂星门外左右两侧，各有一幢刻着“官员人等至此下马”的下马碑，以表对孔子的尊崇；棂星门横街左为“礼门坊”，右为“义路坊”，两坊横额上分别刻有“德配天地”“道冠古今”的金色大字，以示对孔子的赞颂。
穿过棂星门，一座石质牌坊赫然入目，上刻“文圣尼父”四字，是为第二道门——仪门，古朴中带有庄重。
过仪门，即为泮池，只见泮池四周都挂满了“金榜题名”“学业有成”等许愿牌。
据王晓丽介绍，学宫前建泮池有振兴学业之说，泮池上方建有三座石拱桥，古时状元走中间，是为状元桥，榜眼和探花走两侧，以示激励学子。过了泮池，宽阔的庭院两侧各建一座重檐歇山顶碑亭，碑亭的前方是两列长长的碑廊，上面刻有“君子必以文会友，以友辅仁”等至理名言，让人于无形之中受到儒家文化的熏陶。
“祖述尧舜宪章文武，德参天地功炳星辰”，穿过府文庙的第三道门——大成门，就是专门用来供奉和祭祀孔子的大成殿。
青松摇曳，风铃醉耳，只见大成殿两侧分别设有忠信厅和行仁厅，展示孔子思想及生平事迹。再看大成殿门上的长联“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”，备述文圣功绩，而门楣上的“斯文在兹”四个字既是对孔子的赞赏，又是对后人的鼓励。
大成殿内，供奉的是至圣先师孔子的雕像，周边是孔子弟子以及孔子思想的介绍，展现儒家文化的渊博智慧。殿内还放置了编钟编磬，尽显祭祀殿堂的庄重典雅。不少游客在此瞻拜，感受大殿蕴含的孔子所向往的“郁郁乎文哉”的深厚文化底蕴。
大成殿后，是一尊3米多高的汉白玉孔子塑像，只见先师眉目有神，双手交叉于胸前,一派学养高深而又谦躬对世的哲人形象。
仰望先师，仿佛能感受到他仁、礼、孝、悌的思想内核，追远崇敬之情油然而生。再看孔子像周围，南有大成殿，北有尊经楼，东有名宦祠，西有乡贤祠，既展现了浓烈的教育之风，又彰显了丰硕的教育之果。
孔子像后面的“尊经阁”是府文庙中最高大、最漂亮的建筑。尊经阁即为儒家学宫中的藏书楼。
只见二楼悬挂“千言道经贯古今，半部论语治天下”的楹联，道明学习儒学经典文化的重要性。再看檐下有“博学审问”牌匾，配以“古今学问在审问审问方成学问，天下常道非可道可道师法常道”楹联，涵盖了儒、道文化渊源。走进藏经阁，一组孔子问道老子的青铜雕像展现眼前，老子仙风道骨，孔子谦卑有礼，两位智者的论道点亮了中华文明的璀璨星空。
大同府文庙作为儒家文化的发源地，近年来从多方面、多角度持续开展了诸如国学大讲堂、书画展、开笔礼、成人礼、毕业典礼等一系列社会公益文化活动，传播优秀传统文化，拓展国学内涵，受到社会各界人士的广泛好评。
王晓丽说：“博大精深的儒家思想不会因为时代的变迁而失去其伟大价值，在当今社会也有深远影响”。
正是这座富有深刻内涵的精神圣殿，让人们将儒家思想文化不断隽永于心，内化为一种精神动力，于传承中焕发着中华文化博大精深、源远流长的独特魅力。
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记者：张诗珩 王春艳
原标题：《【游山西 读历史】大同府文庙：文脉绵延的精神圣殿》
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