图为岳阳县张谷英村“当大门”。
清晨，第一缕阳光洒在张谷英村古老的石板路上，古村慢慢地苏醒了。八旬老人张胜利在家里吃完早餐后，拿出族谱向记者讲述着古村的历史和文化。
张胜利是岳阳县张谷英镇张谷英村的退休医生，他所在的张谷英村是一个有着600多年历史的古村。这个古村地处岳阳县笔架山下，依山而建、伴溪而筑。其古建筑群栋宇相接，自东南向西北铺陈绵延一公里许。
多年来，张谷英村将优秀传统文化融入基层治理，在“孝廉家风”的代际传承下，历经600多年而不衰，凸显了中华优秀传统文化的独特魅力。近日，笔者走进张谷英村，探寻这个湘北古村“以文化人”的治理之道。
家训族戒
张谷英村的名字来源于张氏家族的先祖，其名字就叫张谷英。他生于明朝初期，当时为官一方，深感治国如治家。他辞官后来到岳阳，在渭洞笔架山下安家繁衍生息。此后，张氏家族在此聚族而居，至今已历经27世。
作为一处传统村落，张谷英村和其他古村落一样，具有历史悠久、古建筑存量丰富、建筑精美的特点。与其他古村古镇分散房屋不一样的是，张谷英村是房屋紧挨、屋脊相连的建筑群。张谷英村大小房屋1732间，村落所有建筑全部由幽深的巷道和回廊连接，几乎不用出大门便可走遍村里的每一户人家。
在张谷英村“当大门”两侧，有一副“耕读继世 孝友传家”的楹联。每家每户的门口边，都悬挂着一块家训族戒木牌，上面刻印着16条张氏家训和5条族戒。这些家训族戒涉及家庭管理、为人处世、子孙教育、工作生活、冠婚丧祭等方方面面。
“家训族戒是支撑我们张氏家族延绵至今的精神支柱。”83岁的张胜利是张谷英第22代孙，谈起老祖先的家训族戒，其自豪之情油然而生。
“张氏家族在数百年中，讲道德，求团结，读诗书，明礼义，攻武技，事农桑，不以江南望族自居，不以屋大欺凌弱小。尊亲孝祖，友睦乡邻，故以‘孝廉家风’著称。”张胜利认为，张谷英家训族戒融合了儒家“孝、和、勤、廉”等理念，并转换成操作性极强的行为规范。
“这些家训族戒，潜移默化地影响着一代又一代张谷英村人的思想和行为，从而在村里形成了以‘孝当先、和为贵、勤耕读、崇廉洁’的淳朴民风。”张胜利说。
代际相传
张谷英村的“孝廉文化”，是一种历史悠久且影响深远的传统文化。在这里，孩子们从小就受到家族里耕读故事、孝友故事和廉政故事的教育。
王飞出生在张谷英村临近的一个村子，在她的记忆里，自己从小开始便受到张谷英村“孝廉家风”的熏陶。“父母从小教育我要爱国爱家、辛勤劳动、友善他人，这些其实就是受到张谷英村‘孝廉家风’潜移默化地影响。”
王飞说，自从她嫁到张谷英村后，作为一名外来媳妇，现在已经可以熟练地用张谷英村的家训族戒教育孩子。
为传播“孝廉文化”，张谷英村开设了文化讲堂。当笔者走进讲堂时，主讲人李桂龙正在给到访的大学生讲解张谷英村的历史文化和传统家风。
李桂龙是张谷英中学的一名教师，也是岳阳县一位本土文化学者。如今已是张谷英村“荣誉村民”的他，多年来一直热心发掘、整理与讲述着张谷英村的文化与故事。
在李桂龙看来，张谷英村以孝廉家风传承馆代替了昔日的张氏宗祠，这种变迁，既有一个家族对传统的回望，又有与时俱进、走出家族内部的表达，契合了新时代对中华传统文化的理性重温与文化自信。
2023年11月，张谷英家规家训入选湖南省非物质文化遗产代表性项目名录。近年来，张谷英村因其古朴的住宅和优良的家训家风，吸引了来自全国各地的游客，每年有60多万人次来这里学习，共享张谷英村的“孝廉文化”。
融入治理
张谷英村人在同一屋檐下，数百年的家族凝聚，以家训族戒为依托，传承着“和为贵”的传统。而这种扎根于家族心灵的“孝廉文化”，更为张谷英村的村落治理注入了强大的精神动力。
“我们将本土优秀的传统文化融入村落治理中去，村民家家户户大门上都挂着写有家训族戒内容的牌子，让村民每次进家门都能提醒自己从自身做起、从家庭做起，把好家风传承下去。”张谷英村党支部书记张朝晖说。
张谷英村通过家训族戒、村规民约等方式，让乡风文明潜移默化地渗透到村民的生产和生活中，从而维护了村落社会秩序的平安稳定。
“新中国成立至今，我们村没有发生一起刑事案件。”张朝晖说，这得益于一辈一辈传承的“孝廉家风”熏陶，“友睦乡邻”已经刻进了村民的“骨子里”。
在张谷英管理处党组书记、主任敖伟看来，张谷英村推崇的“孝廉家风”，对基层治理具有重要的现实意义。
“张谷英村的家训族戒包括‘孝当先’‘和为贵’‘勤耕读’‘崇廉洁’等内容，体现了中华民族传统美德。这些家训族戒不仅涉及个人修养，也关乎家庭和社会，彰显了家国情怀。”敖伟认为，在当代社会，张谷英村注重家庭建设、家教家风的理念，为人们树立了良好的家庭价值取向。
“‘以文化人’是基层社会治理的新思路。”中南大学法学院教授、中南大学中国文化法研究中心主任易玲认为，将中华优秀传统文化融入基层治理，是基层治理的一种方式。“从中华优秀传统文化中寻找灵感，精准聚焦家庭、家教、家风等教育，可以在基层培育出孝老爱亲、崇德向善的社会新风尚。”
易玲介绍，乡村治理是国家治理的重要组成部分，村民自治在乡村治理中处于基础性地位。而村民自治中所依据的村规民约等很多内容，很多直接来源于中华优秀传统文化。
“弘扬中华优秀传统文化，可以在农村、社会、政府多个层面，对促进乡村有效治理产生积极作用。”易玲说。（刘希平 何镒伸 杨茂林）
责编：王相辉
一审：周磊
二审：徐典波
三审：刘永涛
湖南日报·新湖南客户端