“苗年”一般持续五至十二天，在这段时间里，串寨喝酒、跳芦笙是必不可少的活动。苗年里的“申”日或相近生肖日，寨中还会隆重“起鼓”，盛装男女围着鼓欢跳，名曰“踩鼓”。外寨的男子与寨中姑娘在晚上对歌酌谊，如此数天，至子日或丑日结束，规模盛大，热闹非凡！
02/ 花山节
花山节，又叫"跳场"、"跳花"、"耍花山"、或"踩花山"，是滇东北、滇南、川南一带西部苗族族纪念祖先、团结族人、寻觅伴侣的重要传统佳节，举办时间各地不一，通常在正月春节期间或者在每年5月初举行。
四川的兴文县一带，云、贵、川三省毗邻，苗族同胞集中，人们跨省前来参加，人数常达数万人，规模盛大，万众欢腾。此外文山、马关、河口、蒙自、屏边等地的苗族同胞也会在节日期间举办自己的花山节，形成"百花争艳"的局面"。
节日期间，苗族人都会穿上最美的节日盛装汇集到花杆下，举行跳花杆舞，倒爬花杆、赛马、射箭、唱歌、跳舞、选美等比赛，人数多时达十几万人。
03/ 跳坡节
跳坡节是为苗族传统节日，每年跳坡时间和跳坡地点都是历史以来就固定的。跳坡节举行得最隆重的地方非广西隆林县的德峨乡莫属了，每到这个节日时，都会有5万人左右共同集会庆祝，CCTV也会经常去采访，许多外国朋友也慕名前去游玩。
每年农历初一至十四就是苗族的跳坡时节，但是最热闹的日子应该是每年的正月初九，也是就居住在桂西山区的苗族人民所特有的和最盛大的民间传统节日。
爬坡杆是节日的中心内容，青年们围着坡场中竖起的一根高约10米的坡杆，随着笙歌翩翩起舞，为比赛助威喝彩。参赛者则一一展示其强健的体魄和过人的爬杆技巧，那些动作优美、在杆顶畅饮美酒、摘取红腰带和腊肉的小伙子是坡场上的英雄，赢得比赛的同时也赢得姑娘的芳心。
要完成这些高难度的技巧，没有这硬的本事是万万办不到的。所以苗族人民素来把能顺利闯过这关的人称为（“阿卡又”苗语音译为“冲汉子”），其意为“最有本事的人”或“了不起的英雄”！
04/ 鼓藏节
鼓藏节又叫吃鼓藏，早在先秦时期的古三苗国就己存在，是苗族最隆重和最神秘的祭祖大典，主要流行在贵州黔东南一带。鼓藏节不是每年都有，一般13年才举办一次，有的地方甚至长达30年。
《苗族古歌》里传说枫树生蝴蝶妈妈，蝴蝶妈妈生万物，所以苗族崇拜枫树，认为用枫树做成的木鼓能成为祖先神灵安息的地方，所以祭祖便成了祭鼓。
鼓藏节的仪式最为隆重复杂，每届分4年5个阶段进行：第1年2月到枫香树下举行“招龙”仪式，7月举办“醒鼓”仪式，第2年10月举办迎鼓仪式，第3年的4月举办审牛仪式，第4年10月举行杀猪祭鼓仪式，每次都要举办3天以上。
每到鼓藏节，各地亲朋好友都会身穿节日盛装聚在一起，吹芦笙、跳苗舞、踩歌堂，不分昼夜。鼓藏节规模宏大，形式奇特，寓意丰富，是研究民族文化活的博物馆，被列入了国家级的非物质文化遗产。所以有生之年若你能遇到一次鼓藏节，千万不要错过！
05/ 二月二走亲节
农历二月二民间俗称为“龙抬头”，这一天也是龙的日子，是 吉祥、好运的象征，而在苗家，二月二在婚俗中又有特别的意义，苗族“二月二”节又叫“新 娘节”、“敬桥节”、“走亲节”，主要盛行于贵州一带。
每年的“走亲节”，苗族人都会身着盛装，节日氛围浓 烈。清早，每家都要煮几十个鸡蛋、鸭蛋，将其分别染成红、绿、兰、紫等颜色，然后由老人 分配给全家每个成员，以示祝福。各家依照情况不同，还将有不同的习俗仪式，如“送伞”、 “搭桥”、“送纺车”等。
已经成家立业养育小孩的姑娘，外婆家在来年或近年内的“二月 二”节就要送一辆纺车予姑娘，以示家业兴旺。每逢农历二月初二，家家户户都过节，祝福平 安吉祥，健康长寿，载歌载舞，“撞庇秋”、“打花脸”，举行大型的歌舞表演，一阵狂欢。
长期以来，“二月二”作为苗族传统节日，其习俗一直为苗族人民所保持，近年来，为充分挖 掘和弘扬苗族文化，黔东南一带每年都要隆重举办充满苗族特色的大型“走 亲节”活动。
06/ 姊妹节
苗族姊妹节，流传于贵州省台江县老屯、施洞一带苗族人民的传统节日，是国家级非物质文化遗产之一，每年都会于农历三月十五日至十七日举办。
苗族姊妹节以青年妇女为中心，以展示歌舞、服饰、游方，吃姊妹饭和青年男女交换信物为主要活动内容，节日规模较大，内容丰富独特。
吃姊妹饭是苗族姊妹节的重要礼仪事项。姊妹饭同时也是姑娘们送给情侣以表达情意的信物，是节日中最为重要的标志。节日上青年男女游方对歌，谈情说爱，男方向女方讨姊妹饭，姑娘们在姊妹饭里藏入信物以表达对男方的不同感情。
2006年5月20日，贵州省台江县申报的苗族姊妹节经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
07/ 四月八
每年农历四月八日，贵州、湘西、川南和桂北的苗族都会身着节日盛装，举办各种纪念和庆祝活动。
相传古代有位叫亚鲁的苗王，曾带领苗族人反抗欺压他们的统治者，不幸在四月八这天战死，而他战死的地方就在贵阳的喷水池旁。
为纪念这位英雄，苗族人每年这天都会来到贵阳的喷水池附近举行活动，吹笙跳舞，至暮始归。在历史长河，这是民族反对压迫的抗争之声，一次又一次的自我表达！
随着时间的推移，四月八的活动内容不断丰富，规模不断扩大。在湖南湘西，每到农历四月八，苗族人都会穿着新衣，披戴银饰，从四面八方到各自设立的活动场。他们打花鼓、舞狮子、赛苗歌、上刀山、下火海，热闹非凡！
1987年国家民委认定“四月八”节为苗族传统节日。2011年苗族“四月八”节被国务院列为国家级第三批非物质文化遗产。如今的“四月八”已成为苗族、侗族、壮族等民族共同狂欢的节日，成为展示民族传统文化的盛典。
08/ 兜阳节
“闹兜阳”是苗族的一个以尊重人才、尊崇善良、团结族人的传统节日，主要盛行于云南文山一带。它与端午节一样，在每年农历的五月初五举行，都是为了纪念一个民族英雄——兜阳。
传说，他是古代的一个德才兼备的苗族男子，兜阳在苗语里就是“能指引人们走向光明”之意。兜阳就如他的名字一样，为了解救众人苦难而云游四海，治病救人、扶起危济贫。据苗族芦笙古歌传唱，兜阳在云游过程中于五月初五这天失踪，有人说他掉进了河里，也有人说他掉进了山洞。后来苗族人为了纪念兜阳所举办的纪念活动，慢慢形成了今天的兜阳节。
闹兜阳，有集体和个人两种，集体纪念活动的形式有招魂、祭供、游转等三种，个人主要是家庭纪念活动，有喊魂、拿钱、寻等三种。
这样的纪念活动经常会持续到凌晨3点。兜阳节这天，开展选兜阳活动，推选与兜阳一样的好人能人，由村民抬着走村窜寨，备受尊敬。
今天，兜阳节已经成为了云南文山州的民族节日，有机会一定要去看一看！
09/ 龙舟节
每年农历5月，贵州省镇远、施秉县、台江县等居住在清水江边的苗族人民都要举行这一盛大集会，历史悠久。
相传清水江有个老渔夫的独生子被恶龙咬死。老渔夫杀死了恶龙，各村寨的苗民还割开龙肉吃着津津有味。随后天地昏暗，恶龙向苗民报梦，要求村民以划龙舟方式祭祀它，相传至今。这显示出与众不同的不畏强暴、不惧鬼神、与自然顽强抗争的人文精神。
今天的龙舟节已经成为清水江苗族一年一度独祭礼求雨，祈求丰收和展现民族风采的重要民俗节日，每年都会吸引大量游客前往观赏。
10 / 六月六苗歌节
苗族人自古以来能歌善舞，歌曲更是传情达意，记录历史的重要载体。每年的农历六月初六日，更是苗家人大开金嗓，大唱山歌，比拼风采的好日子。
每年到了这一天，苗族同胞都身着节日盛装，欢欣鼓舞地参加山歌会，尽情地放开嗓子歌唱。演唱的方式也多种多样，或独唱、对唱、轮唱、合唱、清唱，或请同伴吹木叶、吹芦笙、拉胡琴来伴唱，有时还结合表演其他的文艺节目。
每遇“山歌节”这天，邻近的绥宁县、通道县、武冈县和广西龙胜县、资源县等地的各族同胞都纷纷赶来参加山歌会，人山人海，热闹非凡。
歌手们有的登上歌台演唱，有的在溪畔边、古树下、鼓楼里、风雨桥上、山坳的凉亭中、家屋的火塘边尽情歌唱。总之，处处是歌场，人人是歌手，你不论走到哪里，都能听到悠扬悦耳的歌声。整个苗乡、瑶山、侗寨都沉浸在节日的欢乐气氛之中。
11/ 芦笙节
芦笙节一般以地方的名称命名的居多（如凯里芦笙节、谷陇苗族芦笙会），各地芦笙节的时间不尽相同，一般多在农历三、九月举行。
一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，变化多端。
届时小伙子们都各自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，气氛十分热烈，堂内外几百只芦笙同时吹奏，姑娘们盛装起舞，整个苗寨 都会沉浸于一片歌舞的海洋，场面非常壮观！
12/ 赶秋节
赶秋节，又称秋社节、交秋节，这是湘西花垣、凤凰、吉首、泸溪等地苗族人民的传统节日。
在立秋时，当地群众停止干农活，穿上盛装，结伴成群，欢聚在传统的秋坡上，进行打秋千、吹笙、歌舞等娱乐活动。
活动完毕时，由众人选出两位有声望的人装扮成"秋老人"，向大家预祝丰收和幸福。
赶秋节是苗族民间在秋收前或立秋前举行的娱乐、互市、男女青年交往与庆祝丰收即将到来等为内容的大型民间节日活动。
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