相对那些动辄几千年历史的文物来说，这顶轿子算是年轻一辈。但是，它真的堪称光彩夺目。
放眼望去，这顶轿子如果用当代的网络语言来描述，真的是“亮！瞎！眼！”。
木雕彩轿，朱漆泥金，犹如一座黄金造就的宝龛，剔透玲珑，轿子有7层楼阁，5座主亭，称为“五岳朝天”，四周用朱金雕刻层层装饰点缀，再衬以绣片、珠翠、流苏、镜片、玻璃彩绘进行装点，整个轿子金碧辉煌、光彩夺目。据说光制作这顶轿子耗费的金箔，就有100两黄金。
轿上圆雕或浮雕数百个人物和花鸟虫兽，组成天官赐福、魁星点状、八仙过海、和合神仙榴开百子、喜上眉梢等戏曲故事和吉祥主题，前后左右的舞台还“上演”着《荆钗记》、《拾玉镯》、《西游记》等戏文。
▲ 喜上眉梢
▲ 麒麟送子
▲ 小天使
▲ 魁星点斗
轿子圆雕、浮雕和镂雕层层相叠，配上彩绘的镜片玻璃和艳丽的宁波盘金绣轿衣，还有各色精致的小宫灯。
▲ 精致的小宫灯
▲ 华丽的盘金绣轿衣
花轿需要用八人抬着才能行进，最美妙的是一路上随着轿子的行进，这些点缀在轿子上的戏曲人物仿佛是活起来了，开始迎风转动着演戏，轿子上的玻璃风铃还能发出悦耳的撞击响声。
▲ 事实上，轿子上的秘密还不止这些。在我们拆卸下这些花板时，发现在轿子前后左右的戏台上的这些人物，竟然是可以活动的。工匠师父们在这些人物的底下做了一个活扣的设计。当轿子在行进的过程中，这些戏台上的人物会左右晃动，就好像活了一般，开始转动演戏。
万工轿之所以独一无二，原因就在四个字：朱金木雕。
“朱金木雕”是以樟木、椴木等优质木材为原材料，通过浮雕、圆雕等技法，雕刻成各种人物、动植物等图案花纹；运用贴金饰彩，结合沙金、碾金、碾银等工艺手段，撒上云母或蚌壳碎末，再涂上传统的中国大漆制成。
“万工轿”之所以会如此耀眼闪亮，其最根本的原因就是采用了“朱金木雕”这种传统工艺，“三分雕刻，七分漆工”，主要在于漆而不在于雕，正是这种工艺使朱金木雕产生了富丽堂皇、金光灿烂的效果，其他花轿无可比拟。
细细点来，轿子上有：24只凤凰、38条龙、54只仙鹤，74只喜鹊，92只狮子和124处石榴百子等等……另外还有“麒麟送子”、“天官赐福”“魁星点斗”等各色主题。
▲ 凤凰
▲ 龙
▲ 仙鹤
▲ 喜鹊
为什么一件民间的花轿如此豪华？什么人能享受如此奢华的轿子？轿子做出来真的是给人用的而不是进贡的吗？
这还要从一个传说开始讲起，宋朝时，南宋开国皇帝康王赵构被金兵追杀，逃到浙东一带时，前无去路，后有追兵，幸好有一位年轻村姑救了他。
赵构答应村姑，将来派人接她入宫，就以她身上的青布襕为凭。不料暗号泄露了，派来接村姑的人到了宁波后，发现家家户户都挂上了青布襕。
无奈，赵构登基后只好许诺“浙东女子皆封王”，出嫁时准许穿戴凤冠霞帔，乘坐龙凤花轿，并且，见此轿，文官下轿，武官下马。
于是，自南宋以后，宁波新娘出嫁坐花轿的民风被保留下来，花轿制作也愈来愈考究，豪华程度几乎可媲美皇室的排场。
花轿的豪华程度最能显示主人的身份，根据轿内雕饰故事人物的多少及工艺水平，分三等九列，“万工轿”则属头等轿。
那么我们现在看到的这顶花轿源出何处呢？
从轿子上的“聚成号大鸿福轿行”题款可以推断，这应该是一家“婚庆公司”用于出租的花轿。
▲ 聚成号大鸿福轿行
过去10个工匠师傅制作一顶“万工轿”，得花上3年。制作一顶“万工轿”的成本可想而知，所以当时应该也没有人会对于这种只有婚嫁时才会用到的“一次性产品”投入如此之多的财力物力，而租赁的方式却是一个很好的选择。
据“聚成号”的后人透露，当时的宁波帮知名人士虞洽卿家里要办喜事，需要一顶全新最豪华的万工轿，投巨资给“聚成号”，“聚成号”组织宁波、象山、宁海等地一大批当时最好的工匠，花费许多精力终于“私人定制”而成。
在虞洽卿家里办完喜事之后，这顶轿子就留在了“聚成号”，和现代人的习俗一样，供给要办喜事的家庭租赁使用。
▲ 花轿局部
▲ 整顶轿子都是榫卯结构，由花板装配而成，没有一粒钉子。新娘要是想进轿子，得由专门配备的两个拆轿工把花板一片片拆下来，新娘才能坐进去。
▲ 轿门
▲ 这顶花轿在经历了百年的风霜洗礼之后，2009年，浙江博物馆工作人员给它好好地“洗了个澡”。图为工作人员清洗轿子的构件。
▲ 轿子的花片
“良田千亩，十里红妆”，在清代中期至民国年间，浙江东部宁波、绍兴及舟山一带的“土豪”家里嫁女儿，就是这么个豪华排场。“土豪爸爸们”早早就为自己的宝贝女儿准备了丰厚的嫁妆，待到女儿成婚时，那送亲的队伍绵延数里，为此就有了“十里红妆”一说。
▲ 嫁妆队伍
▲ 各色嫁妆
▲ 送亲队伍细节
在浙江宁绍一带，也常可听到妻子理直气壮地说，她是“十里红妆嫁过来，八抬大轿抬进门”的，那是她的脸面，体现着的是她的尊严。
所以，这华丽的花轿，这浩浩荡荡的嫁妆队伍，无一不显示着女主人的地位，显示着正房妻子的权势和威严，这应该也是作为父母对女儿未来美好生活的期许吧。
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