乙亥年庚午月，恰逢端午，与友相邀访潭柘古寺。潭柘寺位于京西，所费时间，多在路途，然幸而天公作美且路途通畅，并无耽误。
沿途山光，颇为峻美，山之峻峭，在于险陡，叠嶂起伏，气势威严。虽初夏草木郁郁葱葱，山石崖壁隐隐其中，堪与闽浙之间山脉媲美。此则太行山山脉耶？何似君之故乡山川耶？
古寺门前，多商贾摊贩兜售香火祈福佛像之具，若有心朝拜，可购之，然购与否，亦无增益。进寺殿旁，案几之上，可供香客取用。见山拜佛，拜与不拜，均由君意。只须怀敬仰之心，守寺中规矩即可。
千年银杏，谓之帝王，前人以其高大及清逊帝所言，增其旧事轶闻，添如绘声绘色，已无考究，姑妄言之，姑妄听之。予细思之，古人所谓帝王者，非以高大雄伟惧之，君王如参天大树，则百姓为之合抱。非同心同德，无以求高，非上下一心，无以求茂也。
拾级而上，凡寺供菩萨，观音，龙王诸神像一一具有，吾非研习佛学专家，不甚知之。所过目之殿，一为三十六身菩萨，二是地藏殿。所谓菩萨化身三十六，盖为人性复杂之心理投射也，西方心理学家荣格有云，人格面具也。而地藏殿，多绘恐惧之状于壁上，视之不敢忍睹。古人以因果报应律己，不敢越雷池半步，今时之人，作奸犯科，心无所惧，善者不敢施人援手，恶者招摇过市，逍遥法外，试问几许？故法度严明，内外兼修，则天理人欲可久存。
与友环寺一周，所求皆心，所问皆佛。数历朝，唐之国威而海内具服，万邦来朝，宋之政通人和，百姓为富。虽略有差异，亦是交心，有所启思。石本无奇，铭文其上，便是有缘。人本相隔 ，倾心其中，是此相知。
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