03
独特魅力，艺术奇葩
大吴泥塑在历史上之所以享有很高的价值地位，其中很重要的原因是贴塑这门独特技艺唯大吴泥塑特有。“贴塑”艺术是大吴泥塑的最大特点，它浓缩了整个大吴泥塑的艺术精华。如塑戏剧人物，先塑制主身姿态，比如人物的四肢，其次根据人物角色的衣着特点，单独塑其衣袍、帽子、头像、手掌，再把它贴上主身，所以作品从整体上看具有较高的观赏性。贴塑工艺要求艺人不但要有非常精湛的技艺，而且还要有耐心和毅力，因为贴塑工艺在讲究技巧的同时，还十分耗时。
除了贴塑外，大吴泥塑在“着色”上也十分讲究。艺人一般根据泥偶形象及人物性格特征为泥塑着上恰当的色彩，其中开眉点睛技术难度非常大，需要艺人从力度和速度、技法等各个方面去把握。大吴泥塑的着色从艺术欣赏的角度来看，不仅展现了它制作工艺的精湛，还凸现了艺人的独具匠心。
正因为如此，大吴泥塑在独具特色的同时，也显现了非常高的艺术价值和劳动价值。
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大吴翁仔
大吴泥塑产品最多的是戏剧中的人物造型，有一出戏里的几个人物，或者剧中的一两个主角。整台戏的称“大斧批”，一两个人物的则分为“文身”和“武景”，即文人或武将中的老中青男女，包括生旦净末丑。这些泥塑产品，一是供人家厅堂或神像前陈设，称为“翁仔屏”；二则供社团元宵游灯之用，称为“花灯”。它们的身高一般在7市寸至12市寸之间。
其次是俗称“土翁仔”的玩具型泥塑，有各式各样被称为“喜童”的儿童人物和各种动物造型。其中的鸟兽类还可以做成成洞箫式吹响，俗叫“土唏胡”。
再次是木偶头像。清朝末年，自古广泛流传于潮汕地区的皮影戏（潮人称“纸影戏”），其泥塑头像（俗称“翁仔头”），全部都是“大吴产”。
潮州大吴泥塑产业的兴旺，使大吴村泥塑作坊林立，并涌现一批很出名的“字号”，如利合、财合、福合、祥合、财记、喜记、荣记、金记、胜记、秀记等40多家。
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