毗卢遮那佛的左胁侍是以智慧闻名的文殊菩萨，一般手执如意；右胁侍是以行愿闻名的普贤菩萨，一般手执莲花。文殊菩萨主智门，象征智、慧、证；普贤菩萨主理门，象征理、定、行。左智右理两者并重行菩萨道，才能抵达毗卢遮那佛理智、定慧、行证的圆满无缺。
《华严经》因为佛果不可说，而以文殊、普贤二菩萨为说主，能信的深心为文殊，所信的法界为普贤。文殊劝修，能成法身本智；普贤大行，能成差别智行德，故以文殊、普贤配合毗卢遮那佛为华严三圣，利乐一切众生。
经中二位菩萨出现的先后，通常是由文殊菩萨先请法，普贤菩萨最后才现身，表示佛陀的教法不仅以智慧为先导，还要修学种种法门，踏实行持，唯有解行并进、定慧双修，方能收获实际利益。
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编辑｜海涛
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