天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物。
在天王殿两侧，有两个石经幢。建于北宋开宝二年（969），原安置在吴越国钱氏家庙奉先寺中，后迁至灵隐寺内。此为 五代时期流行的多段幢身形式，分别 雕刻好再建成整体。
大雄宝殿原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势巍峨。殿正中，佛祖释迦牟尼像高踞莲花座之上，妙相庄严，颔首俯视，令人敬畏，这是我国最高大的木雕坐式佛像之一。灵隐寺的原释迦牟尼佛像，在1949年因大雄宝殿正梁被白蚁蛀空倒塌而毁。现在这座佛像是在1953年重修寺宇时，由浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高十九点六米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重，低眉细目，气韶生动，极具风采。
释祖像后壁为《五十三参》彩绘群塑，共有姿态各异的大小佛教塑像一百五十尊，表现的是佛经中善财童子历经磨难参拜五十三位“善知识”（名师），终于得证佛果的故事。这座内容丰富形象生动的壁塑的主像是足踏鳌背，手执净瓶的观世音菩萨，她意态潇洒、祥和地接受着善财童子的参拜。
大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔也是吴越末年雕造的。
大雄宝殿后面是药师殿，为近年重建，殿中供奉药师佛像。
药师殿后面是直指堂，藏经阁。经常下面是灵隐寺佛教文物展厅。
海空大师塑像。
最后面是华严殿。供奉“华严三圣”，中间毗卢遮那佛（大日如来），是法、报、化三身佛中的法身像。左右为文殊、普贤二位菩萨，分别代表智慧与理德。三尊佛像的佛身均以缅甸进口的直径2.06米，高8.1米的楠木雕塑，衣饰、莲台等则为香樟木雕。
在寺庙的西侧有五百罗汉堂。灵隐寺五百罗汉堂自明代就有，清初重建罗汉殿影响甚大。现在的罗汉堂是1999年重建，其平面呈“卍”形，为佛祖的三十二相之一，以示万法唯心，万德圆融，万缘俱息之意。五百罗汉均为青铜铸像，每尊罗汉像平均高1.7米，重1吨。
罗汉堂中心点，建有一座供奉四大菩萨的铜殿。分别是五台山、九华山、峨嵋山、普陀山四大佛教名山及道场，采用锻、铸、雕、镶等12种制作工艺，殿高12.62米，翼展7.77米，底部面积5平方米，三重檐，立面，造型精致，气势磅礴，为“世界室内铜殿之最”，已被列为吉尼斯纪录。参观完五百罗汉堂，给人以极其振奋、震惊的感受。
在灵隐寺游览40分钟。下午3点15分出寺，沿冷泉溪边西行到永福寺。
永福禅寺位于灵隐西侧石笋峰下，与灵隐寺同为东晋慧理禅师开山，至今1600余年。四周环拥古木，错缀修竹，境幽景深，构成佛教园林建筑群。“福田雨花”为乾隆御笔。
永福寺占地百余亩，拥有五个独立的院落。环境清幽，游客稀少，似乎有独享揽胜之福。
山门内两侧有怒目金刚护卫。
首先来到圆普净院。院门有匾“皆大欢喜”，院内主殿是观音宝殿。
然后来到迦陵讲院。主殿是梵籁堂，兼做法堂。院内右厢建筑为文景阁，为佛教书法绘画艺术创作及展示场所。
第三个院落是资岩慧院。主建筑为大雄宝殿，供奉本师释迦牟尼佛及迦叶、阿难二尊者青铜像。殿前建筑福星阁，供奉福星护法神。
转到第四个院落古香禅院，正面建筑为藏经阁，左厢为三圣殿，供奉弥陀、观音、势至诸宝像。右厢有心越印室，陈列东皋禅师书画作品。
出了三圣殿，邻近还有一个“五代坟”景点，对外不开放。沿山道出寺，路过道旁凉亭，下午4点钟结束了永福禅寺的游览。邻近还有一个韬光寺，还不及前往，留待以后再去。
4点半经灵隐飞来峰景区出口，到汽车站，乘7路公交车到城站，6点10分回到清泰南苑。
（2021年11月24日陈贤铀于星云苑）返回搜狐，查看