三十多年过去，常常想起在溪南镇上中学教书时，每年秋天重阳节前后，领着学生们到周边山野秋游。六年时间，去得最多的就是学校边上长兴村后的“红山”。
那时，我不知道红山就是“霞浦山”，不知道清雍正十二年（1734年）福宁州升府附设霞浦县时，县名即来自于霞浦山。
《八闽通志》载：霞浦山在四十七都。昔有陀罗仙翁者居此。宋谢邦彦诗：“十里湾环一浦烟，山奇水秀两鲜妍。渔人若问翁年代，为报避秦不计年。”
诗人谢邦彦系宋建炎二年（1128年）进士，官至江西廉访司提刑。其晚年定居于长兴村古堡边上的宅里湖，《霞浦山》写的便是他村居所倚靠的家山。
可我想，就是今天，在霞浦，又有多少人知道县名的由来？有多少人知道霞浦山位于何处？多少人登上过霞浦山？
霞浦山，像一座寥落的古寺，我想为它上一炷香。我想红山不应是如此寂寞的“红”！
去年国庆，我执教的第一届学生回母校开同学会，我应邀参加，并与他们再次同游红山。
通往红山的路新修了小车可勉强交会的水泥路，从长兴村后、埔坪村边盘旋而上，沿途可见果园林地，以及人烟稀疏凋敝零落的院前、油竹湾等小村。透过车窗看往山上，郁郁葱葱，满目苍翠。
车子在半山之上一个停车坪停下，抬头便看见新修建的云秀宫。飞檐翘角，色彩斑斓，在秋天的山中独自绚丽。
以往每年重阳节，当地和邻县福安、宁德的畲族青年男女，常聚集于云秀宫前的空地上，对歌“打擂”，交友寻欢。
从云秀宫前的山路拾级而上，路两边长有沿途最稠密的林木。穿过林荫下的石路，十多分钟便来到当地人津津乐道的红山梨花洞。
梨花洞还是三十年前的样子。洞口插着彩旗系着红丝带摆着香炉，洞口左侧石上依然可见镌刻的、署“光绪乙亥年正月”霞浦知事“王邦怀书”篆体“梨花洞”三字。不同的是洞前修起城堞似的护墙，右侧新建了一个亭子。洞口周围找不到我记忆中一簇簇一片片金黄的野菊花。
入洞口沿石阶往洞里走，有一可容十几人的石室，室内有石凳、炉台、香烛。斜下再往里，石径收窄，阴暗潮湿，要打开手电筒才能看清路径，弯腰摸索方可前行。当地传说梨花洞可直通官井洋，从这里投入的扁担，会从官井洋漂出来。
各志书均有记载的“陀罗仙翁”便居此修炼。文友末摘花从《福宁州志》查得陀罗仙翁确有其人，叫庄元美，四十八都霞浦人。曾梦到阴府，得知自己乃陀罗星化身，于是觉悟。“自是不食烟火，惟食野果。”于宋乾道六年（1170年）端坐而化，世称“陀罗仙”。
由梨花洞上行，有一小道荒径，十分钟便可登顶。有一说法是从云秀宫、梨花洞到山顶一路，南侧是霞浦山，北侧是小洪山，霞浦山为小洪山南支。其实，登上山顶一看便知，霞浦山与小洪山是完全一体，像一头向北的骆驼，一山两峰。
小洪山也称小葛洪山，以示区别于沙江镇的大葛洪山。相传晋代葛洪也曾在此炼丹。当地人把霞浦山和小洪山都称作红山，我想多半是最初称作洪山，后来谐音所致。
当然，也有说是过往官井洋的行船者，在秋冬时节傍晚，夕阳下遥望此峰，晚霞散绮，余晖浇洒，一座山泛着红光，故称“红山”。
站在红山顶上两个“驼峰”之间，沿上山方向面西远眺，是通往盐田的西港洋，洋中浮着莲花屿，更远处可见福安的白马港入海口、大唐火电厂高耸的烟囱及滚滚白烟，俯瞰山下则是傅筑、老鸦头、霞塘等村庄；转身向东瞻望，山下果林田园层次分明，古称“霞浦头洋”的溪南镇村尽收眼底。
遗憾的是山下不见了霞浦江。据志书记载，霞浦山是因为山下有霞浦江， “日出照映，江水如霞，故名。”又载，“海潮入县西四十六七都为霞浦江”。霞浦江又叫霞浦港，“沿流曲折，抵镇江塘，塘上为田，田上有村为镇江村。村有桥曰慈寿桥，蓝溪之水所由汇也。过桥有村曰蓝溪村，又曰溪南村。”
可见旧时海水从官井洋可直抵如今的溪南镇区，舟楫之便带来的集市繁荣不难想象。
作为海潮与溪流交汇的水道，霞浦江在上世纪七十年代，被作为围垦工程填海造了地，只为“沧海桑田”一词留下一处无名的注释。
从登顶位置沿山脊往北走，不远处是几块交错的巨石，其中一石有一小窟，窟中积水，终年不涸，人称“不干泉”，视为神迹。
以往每次登临，到此便折返下山。这回我决计走到山之南，要在红山之巅最南面俯瞰家乡的海，想象远航归来的船民在海上看到霞浦山时，是一种什么样的心情。
小时候听外公说，行船走马三分命。他年轻时置有大木帆船，经营往来福州货运，每次船过北茭和东冲口的骇浪惊险，使他说起船入官井洋、看到霞浦山时的那份亲切，就像历经甘苦的游子看见母亲一般。
而我想，霞浦山守着霞浦县的南门，确实像一个日夜等待儿女远游归来的母亲。对于航海归来的人，她是航标，象征着平安，更是家的温暖。
往南的山脊有一条依稀可辨的草径，在高过人头的杂木林中穿行，约十分钟，便抵达山峰的最南端。
我们还发现了一处可供休息的好地方：一棵叫银钩花的树，高大，冠盖如伞。树下平地，一层厚厚的落叶，无杂草，可避雨，可乘凉。
由于林木过头，我们掰开树枝，才能看清山下景致。也由于面前再无遮挡，远山近海一览无遗。左前方可见东安岛和东吾洋，正前方入目是官井洋上的渔排田田、渔船点点，洋中的白匏山、长腰岛以及远处的青山岛和三都澳，右前方甚至能看到宁德蕉城八都溪的入海口。
一重重山，连绵逶迤，却似门户；一片片海，辽阔浩淼，但又包容；一朵朵白云，飘逸浪漫，总不离天际；一座座渔屋，规则有序，可是别样的烟火人间。
因是正午，我们看不到山海水天之间的光影变幻。若是早晨或傍晚，朝晖雾霭与晚霞落日下山重水复的海天光影组合，不知能衍化出多少奇幻神妙的镜像！对于追光逐影的人，将捕获怎样的快乐与享受！
我想，如果在这里开辟几个摄影点，怕是霞浦县点位最高、视野最开阔、景深最繁复、最有广度和层次感、意义也最不同的点。
如果说霞浦县是摄影家的天堂，那么霞浦山无疑是摄影家们尚未发现的、天堂里的最高殿堂！
如果地方政府能够认识到霞浦山之殊美与深意，对上山及山顶的道路进行修建，在山顶上造些架高的观景台，并把山中的其他景点包括发现孑遗植物桫椤的山涧等连接起来，打造霞浦山景区；要是能整体规划建设则更好，再与相距不远的畲族历史文化名村半月里形成互动——
那么，红山能不红起来么？
作者简介：
谢宜兴，福建霞浦人，系中国作家协会会员，福建省作家协会主席团委员。