做生意常常伴随着风险，对于福建商人来说，正是因为宗族观念的影响，同族、同村的人才能在相互帮助中形成一致对外的阵线，进而抵御风险，分享利益，形成一种强大而稳固的社会关系网络。
有时候，这种关系甚至发展到同一个村、同一个镇的老板会就回乡“起大厝”共同磋商，共用施工图纸，承包同一个施工队伍[2]，因此在福建的农村里，极为相似的、成片的别墅群也比比皆是。
在盖房子这件事上，宗族观念对于福建人，也会呈现一种潜移默化的影响。比如说，一些村民会互相攀比，“你家建5层，我家就建7层”，相比家族成员的实际需求，更加在意自家别墅是否压过邻居一头[9][2]。
当盖房子变成一项形式大于价值的“面子工程”，这时重要的可能不是宗族本身，而是“光宗耀祖”的行为。
但这恰恰说明了宗族更深层的影响力，即便没有赚到钱，房子一年到头也住不了几天，没有投资价值，当“起大厝”被父母亲戚、全村人都视为光宗耀祖的象征，大批福建人还是会忘掉种种“不合理”，选择回村修建别墅。
参考文献
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[3]福建晋江：古厝“洋楼”盘活侨村“乡愁”. (2022).新华每日电讯.
[4]福建南安石井奎霞侨民 期待上百座古厝新生. (2020). 福建日报.
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[8]时光记忆里的烟火人家. (2021). 福建侨报.
[9]我在福建修豪宅. (2021). 南方周末.
[10]倾家荡产，也要把村里豪宅建起来. (2022). 南都观察.
[11]李岳川. (2015). 近代闽南与潮汕侨乡建筑文化比较研究 (Doctoral dissertation, 华南理工大学).
[12]衣冠南渡：从闽南到海南. (2020). 天涯.
[13]李一平. (2004). 海外华侨华人在福建捐赠及其权益保护政策的思考. 厦门大学 东南亚研究中心.
[14]福建南安蔡氏古民居：红砖古厝 艳丽恢弘. (2019). 新华网.