妈祖是观音赐生的？
可能我们内陆地区的朋友，对于妈祖了解相对较少，我们心中的“女神”更趋于“观世音菩萨”。
但其实，这二位是有着千丝万缕的联系的。
自宋代以来，妈祖文化与佛教的联系随着时间的发展而呈现愈加紧密的态势。
甚至后世还涌现出，妈祖是观世音菩萨赐生的这类说法。
因为妈祖与观音有许多相同的神职，而且历史上有许多妈祖庙中都有观音堂，并由僧人主持。
所以，妈祖和观音就形成了相互交错的一个文化发展构成。
湄洲岛妈祖庙雕像
《三教源流搜神大全》卷四部分有一篇《天妃娘娘》里记载到：
“母陈氏，尝梦南海观音与以优钵花，吞之已而孕。十四月，始免。身得妃，以唐天宝元年三月二十三日诞。
诞之日，异香闻里许，经旬不散。幼而颖异，甫周岁，在襁褓中见诸神像，叉手作欲拜状。五岁能诵《观音经》，十一岁能婆娑按节乐神，如会稽吴望子、蒋子文事。 ”
《三教源流搜神大全》
大概意思就是说：
妈祖林氏之母陈氏，梦到南海观音赐予优钵花，吞下之后就怀孕了，过了十四个月诞下妈祖林氏。
而且此后出现种种异象，如妈祖出生之时，出现经久不散的异香。
在襁褓中叉手欲拜诸神像、五岁的时候能诵《观音经》，十一岁能抚节安歌，舞婆娑乐神等等。
这些瑞象，也是在印证上文我们提到的“妈祖是观世音菩萨赐生”的说法，更是为了说明妈祖与佛教与观世音菩萨之间的关联很密切。
马来西亚槟城天后宫
妈祖和观音的重合神职
在上文我们还提到，这两位“女神”之所以有着密切关联，还因为二位的神职有所重合。
比如：“送子”的这个神力。
我们说，妈祖是官方认证的“女神”，那么随着妈祖名气不断提升，百姓对她的期待肯定也会越来越高。
所以，人们开始将各种美好的愿望附加于妈祖身上。
湄洲岛妈祖庙
之前我们说，妈祖最开始主要是航海保护神。
但是到了后面，妈祖的神职逐渐扩大到雨神、送子神、助战神、驱疫神等职能，类似于观音菩萨在历史上演变为万能神的动态进程。
上文曾提到， 传说妈祖是由观音菩萨赐生，那么观音的生育神神职是否也通过这种方式传递给妈祖呢？
《三教源流搜神大全》
还是《三教源流搜神大全》，在书中记载：
“然尤善司孕嗣，一邑共奉之。邑有某妇，醮于人，十年不字，万方高禖，终无有应者。卒祷于妃，即产男子。嗣是有凡不育者，随祷随应。”
意思就是说：
相传有一位妇人十年都没有怀上孩子，寻遍名医无果，又向管理婚姻和生育的神明祈祷，仍然没有成功。
百般无奈之下，她想起向妈祖求助，结果竟然真的怀孕并产下男婴。
从此以后，凡是有不孕不育者都会来向妈祖祈祷，随祷随应。
这个故事在某一种层面上，可能是巧合，但在当时，这就是最强“推广”。
于是，妈祖就被增加了送子功能。
其实，妈祖发展为生育神是必然的。
因为妈祖是沿海居民的主要信仰对象，而且她是女性，按照之前的逻辑，她未来“掌管人世生育”是迟早的事情。
而后，随着妈祖文化的盛行，使妈祖不断融入各种神职，最终被建构成如观音菩萨般神通广大、无所不能的万能神。
南京天妃宫
以上内容证明，妈祖与观音具有深厚的历史关联。
妈祖与观音的融合事实上既是佛教文化在吸纳妈祖文化， 也是妈祖文化在吸收佛教文化。
救苦救难的海神妈祖与大慈大悲的观音菩萨的能够互相融合，最主要的原因是基于二者高度的相似性。
而最为关键的一点，就是二位都是女性神明。
海南省三亚南山海上观音
妇女妳好，节日快乐！
我们常常看到一些商家把“妇女节快乐”改成“女神节快乐”。
其实，在我看来，这是不对的。
或者我甚至觉得，这对妇女、对“女神”都是一种不尊重。
“妇女”，并不是什么“贬义词”。
妇女只是一种性别，仅此而已。
不管你是闪闪发光的能力者，还是芸芸众生的普通人，作为一位妇女，不需要给自己太多枷锁。
不管是怎么样的人生，那都是你自己的，不要被外界的言语裹挟。
妇女妳好，节日快乐！
【参考文献】
《三教源流搜神大全》
是中国叙述古代民间宗教人物列传和神仙事迹的著作典籍，元代成书，明代完本（1368-1644年），作者不详。
全书共七卷，内搜集道、儒、释三教圣贤、世奉众神画画像计一百二十余幅，于每一幅神像后，于每一幅神像后，叙各神姓名、字号、爵里、封赠谥号，神灵事迹等。