承德原名热河，热河以水得名，是指从热河泉到避暑山庄小南门五孔桥流出汇入武烈河的一段水系，曾被《大不列颠百科全书》收人为世界上最短的河流。清康熙四十二年(1703年)在这里修建了避暑山庄，这个“名号不掌于职方，形胜无闻于地志”的小村才开始成为了清朝的第二政治中心。现在承德避暑山庄及外八庙已被列入世界物质与文化遗产，成为闻名于世的旅游胜地。
承德是由雍正皇帝命名的。雍正皇帝还是皇子时，曾多次跟随康熙皇帝来到热河，据纪欣、付际红统计，康熙l4年间共驻山庄21次，雍正15次随行。但他继位以后，就再没有来过热河。但他给后代定下了规矩：“后世子孙，当遵皇考所行，习武木兰，毋忘家法。”由此看来，雍正皇帝在位期间没能再来承德，心里是有说不出的苦衷的。
雍正元年(1723年)，雍正皇帝设置了热河厅。雍正十一年(1733年)，雍正又将热河由厅升为州，并亲自命名为“承德州”。雍正帝在谕旨中说：“我国家光宅区夏，薄海内外咸隶版图，而热河由密迩畿辅，置道分厅，吏治赅备，近复改设府州县，归置与内地等。”从此，热河有了承德之名。按现在通常的说法：承德，意为“承天之德”或“承受德泽”，出自《尚书》的《周官》篇：“六服群辟，罔不承德，归于宗周。”承德地名出自蛊卦六五的象辞：“于父用誉，承以德也”更加具有历史史实的象征意味。
首先，承德地名出自《尚书·周官》的说法与清朝历史另一个叫承德的城市相同，这个城市就是今天的沈阳市。康熙四年，设承德县，宣统三年废承德县，名并入奉天府，所以沈阳又曾一度称为承德。清初史料中常见的“承德”一名，均指奉天，以至于很多人将它与后来的承德弄混，据说就连博学多闻的鲁迅先生，也曾将两者混为一谈，后来他自己发觉了，又做了更正。然而作为雍正皇帝，他是不可能不知道满清龙兴之地还有一个叫承德的地名，何况那时的承德县为奉天治所，是满族的发祥地，且为雍正皇帝的父亲康熙皇帝设立的。
两个承德并用，且典出同源，对熟识经典和以德行孝道治天下的雍正皇帝来说，从心理上是无法接受和认同的，雍正命名承德应该另有原因：雍正是想混淆视听，转移视线，把人们对承德典出的注意力引向奉天的承德，这样做既没有辱没先考，又巧妙地澄清和显示了自己的雄心壮志和改革伟业。况且“六服群辟，罔不承德，归于宗周”解释为：“六服”，泛指各地；“群辟”，指诸侯、卿士；“宗周”，指王都所在。这句话的意思是：各地诸侯，无不承受德泽，归于周的王都。
如果说在康熙朝之前，“各地诸侯，承受德泽，归于大清”这种说法是有道理的，那时，台湾还没有回归版图，南部三蕃还在。但到了雍正朝，清朝早已经完成了统一的大业，已不存在什么“各地诸侯”的情况了，所以，热河改为承德，如果还按照典出《尚书·周官》的话，那就失去了当时的历史意义了。但既然要混淆视听，就仍然可以这样来理解，才符合雍正皇帝命名承德的心理，而真实的目的也同样在雍正皇帝的心里。
其次，雍正是在康熙帝八十诞辰之际，将热河赐名“承德”的。有一种说法是这是为了缅怀康熙皇帝，表示承受父亲的德泽。雍正也正是想借康熙帝八十诞辰的日子，将热河赐名“承德”，有告慰先考的意思。联系历史史实，蛊卦的六五的爻辞：“干父之蛊，用誉”才符合雍正作为改革者的风范。而蛊卦六五的象辞说：“干父用誉，承以德也”，正是承德作为地名的由来。而且，雍正在雍正十一年(1733年)将热河由厅升为州，并亲自命名为“承德州”。同年雍正奏准：“每年立冬后，内务府护军，每旗各一日，训练兵二千名，鸟枪兵六百名，分为四日，并上虞处侍卫，鹰狗房执事人等，由内务府总管率领演习步围”。
“演习步围”应该预示着雍正皇帝将重新开始木兰习武的定制。他讲过“后世子孙，当遵皇考所行，习武木兰，毋忘家法。”怎么可能他自己会是例外呢?雍正七年(1729年)九月，雍正皇帝命令将他前后所降谕旨及曾静历次口供，编成《大义觉迷录》，颁布到全国各地。他在上谕中说：“著将吕留良、严鸿逵、曾静等悖逆之言及朕谕旨，一一刊刻，通行颁布天下各府州县远乡僻壤，俾读书士子及乡曲小民共知之。并令各贮一册于学官之中，使将来后学新进之士，人人观鉴知悉”，而后又恐吓说：“倘有未见此书、未闻朕旨者，经朕随时察出，定将该省学政及该县教官从重治罪”。
试想雍正能将曾静在投书岳钟琪时曾列举自己的“十大恶”：一谋父，二逼母，三弑兄，四屠弟，五贪财，六好杀，七酗酒，八淫色，九诛忠，十任佞。连同自己上谕中对十条恶行逐条的驳斥一同刊发，不会仅仅是在表明雍正皇帝的胸襟宽广，而恰恰是在表明此时雍正皇帝的改革成果在一一见效。
经济有了发展，心中底气十足，所以才会有容人的雅量。而且早在雍正四年(1726年)时，康熙朝形成的太子党、阿哥党的争斗就已经得到了基本的解决，雍正皇帝又建立了秘密立储的制度，政治得到了稳定，他才可以舒展眉宇，将目光重新投向他久未关注的避暑山庄，于是将热河改名为承德。如果雍正皇帝在位时间再长些，他应该来到承德，一展胸怀。
而事实是他没有来承德，那么，“归于宗周”中“宗周”的“王都所在”同样解释不通了。然而，解释不通无关紧要，关键是雍正即位后没有来承德的原因，如果说是因为雍正皇帝政务繁忙又加之时刻担心有人篡位而不敢或不能离开北京的话，那么，他将热河改名为承德又是何意呢?
有人据雍正的“后世子孙，当遵皇考所行，习武木兰，毋忘家法”解释为：雍正虽然来不了承德，但他告戒子孙一定要承袭祖上之德，习武木兰，毋忘家法。此处恰恰能够细品出蛊卦的意味，雍正皇帝心里对承德的典出和解释有顾忌，影响了他的承德之行。
第三，乾隆皇帝是在雍正十三年(1735年)继位的。雍正十三年(1735年)八月，世宗胤稹死，高宗弘历即位。乾隆一反雍正所为，即位一个多月后，便下令逮捕曾静、张熙。同年十二月，又下令将曾、张二人解送至京凌迟处死。并下诏禁毁《大义觉迷录》，已颁行者严令收回，有敢私藏者罪之。因此《大义觉迷录》在其后一个多世纪中成为禁书，极少流传。乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝取消了雍正时设的承德州，恢复了热河厅。
乾隆皇帝之所以要将承德州取消，应该是忌讳蛊卦“干父之蛊”的说法。因为康熙和乾隆祖孙俩的感情是十分密切的，乾隆皇帝处处都以康熙皇帝为楷模。甚至有说法称雍正做皇帝的原因是康熙对乾隆的喜爱。况且乾隆刚刚登基，一方面要自主行政，另一方面年轻气胜，对父辈的做法还不能感同身受。所以乾隆皇帝在继位之初当然不会允许对祖父不敬的事情发生，更不用说是发生在承德这个大清朝第二政治中心的地方了。
雍正皇帝在雍正十一年(1733年)设立承德州，他尚有两年的时间可以来承德，迟迟未来应该同样是忌讳蛊卦的说法，他的心里也同样在承受着“干父之蛊”的痛苦。由此可见，正是雍正混淆视听的小聪明害得他无法面对承德。
乾隆将承德州取消也是为父去了一块心病。但乾隆四十三年(1778年 )热河厅又改升为承德府。此时的乾隆政治上已经成熟，心态也已经十分平和了，对父皇的理解应该是更加深刻了，看来乾隆皇帝自称“十全老人”果然是名不虚传的。
如果从现代心理分析的角度看，孩子总有超越父辈的心愿和情结，但同崇拜和超越其他偶像不同，超越父辈的行动往往是默默的，在背后进行的。人同此心，情同此理，封建社会的帝王之家也不例外，而且雍正的改革确实与蛊卦的意象十分相似。所以有值得联系的可能性。
那么，这个蛊卦何以有如此神奇的魔力呢?蛊卦是《周易》第十八卦，意为整饬修治。蛊是事的意思，《杂卦》云：“随，无故也；蛊，则饬也。”无故是自己没有主意，这样才可随人。“饬”是整饬修治，就是要治理整顿“随人”后出现的事。是按照自己的主张，自己有所作为。既然要整饬修治，那就一定不是什么好事，这个事就是天下喜乐日久，万民随从而渐渐滋生出来的官僚腐败等弊端、弊政。事指的就是像官僚腐败、违法乱纪、以权谋私、纵欲僵化等问题。
我国封建社会实行的是世袭制，子承父业，“慎终须尽三年礼，追远常怀一片心”、“三年无改父之道”才可称为孝道，但《周易》蛊卦却不这样认为，蛊卦初六象辞说：“干父之蛊，意承考也。”就是说：儿子应当革除父辈时养成的弊政，使祖宗的基业能够长久，这才是先父最根本的愿望。而这样做才是从思想上继承了父辈的意志。这样做的结果才会如蛊卦六五象辞说的：“干父用誉，承以德也。”救正父辈弊政这种方法才会使父辈获得好的声誉，不被后人指责，这才是以道德来继承大业。
雍正继位后，于雍正元年(1723年)正月，就雷厉风行地连续颁布11道谕旨，训谕各级文武官员：不许暗通贿赂，私受请托；不许库钱亏空，私纳苞苴；不许虚名冒饷，侵渔贪婪；不许纳贿财货，戕人之罪；不许克扣运费，馈遗纳贿；不许多方勒索，病官病民；不许恣意枉法，恃才多事等。一举打破康熙末年陈旧凝滞的社会和政治气氛。
康熙皇帝一生除鳌拜、平三蕃、视察黄河、疏通漕运、任用良将、南收台湾、北定疆界，等于把江山重新打造了一遍，表现出一个大政治家的锐气和进取精神。但到晚年，康熙的思想渐趋保守，与早年积极进取的精神相比，没有了变革现实的锐气。再加上身体虚弱，皇子们的储位之争耗费了他的大量精力，康熙逐渐失去了蓬勃的朝气。
康熙五十年(1711年)三月，康熙皇帝对大臣们说：“今天下太平无事，以不生事为贵。兴一利，即生一弊。古人说多一事不如少一事，即此意也。”康熙于五十六年(1717年)进一步说：做君主的准则，就是要安静不生事，不要标新立异以为能出奇绩，也不要夸夸其谈，博取虚名。
由此可见，康熙在晚年功成名就的意识使其开始自满于以往的业绩，变得安于现状、庸俗倦怠，凡事不求有功，但求无过了。并且也开始逃避现实，反对改革，对社会现状睁一只眼闭一只眼。但弊端和矛盾却是客观存在的，大清帝国实际上已陷人了政治腐败和权力争斗的严重困境，社会矛盾有所上升。雍正皇帝当时所处的客观历史条件为他的政治改革提供了可能性，而且，当时吏治堪忧，贪风日盛的时代太需要这样一位铁腕人物振纲除弊了。
而雍正皇帝的锐意进取、立志革新、永往无前的精神与品质，才会使改革得以实现。他曾在康熙朝奉旨处理过一些政事，对实际情况有了一定的掌握和了解，尤其对当时国库亏空、钱粮短缺的情况非常清楚，因而当兴利除弊的思想一经形成后，面对千头万绪的政治局面，雍正知道从哪里人手。通过整顿吏治、废除贱籍、改土归流、摊丁入亩、反对朋党、整饬官衙书吏、狠刹摊派之风等项改革，基本上扭转了康熙朝后期滥征加派的歪风，澄清了吏治。加强了中央集权。大幅度增加了中央财政收入，从而确保了国家财政的稳步增长。据统计，仅仅十几年的时间，国库存银由康熙六十一年的800万两增加到雍正末年的 6000多万两，为后代的乾隆盛世打下了扎实雄厚的基础，使“康乾盛世”在乾隆时期达到了顶峰。
《周易》蛊卦可以说是雍正皇帝继位以后的真实写照，并且也可以说是雍正皇帝锐意改革的精神动力。而承德也可以说是雍正皇帝为自己的改革成果立下的一块丰碑。雍正这位“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”的皇帝死后葬于河北易县泰陵，可谓独领一宗。其实，如果把随卦、蛊卦、观卦的意象与康熙朝后期、雍正朝、乾隆朝前期的历史史实联系起来，就会看到他们是惊人的相似，这也说明了封建王朝发展的历史规律。
基本状况
承德，河北省辖地级市，河北省政府批复确定的河北国际旅游城市、连接京津辽蒙的区域性中心城市。全市行政辖区面积39511.89平方千米。截至2018年，承德市下辖3个市辖区（双桥区、双滦区、鹰手营子矿区）、1个县级市（平泉市）、4个县（承德县、兴隆县、滦平县、隆化县）、3个自治县（丰宁满族自治县、宽城满族自治县、围场满族蒙古族自治县）、1个开发区（承德高新技术产业开发区 ）。
承德处于华北和东北两个地区的连接过渡地带，河北省东北部，南邻京津，北接赤峰和锡林郭勒，东西与朝阳、秦皇岛、唐山、张家口相邻，距省会石家庄435千米，距北京225千米。是连接京津冀辽蒙的重要节点，具有“一市连五省”的独特区位优势，是国家甲类开放城市，中国普通话标准音采集地、中国摄影之乡、中国剪纸之乡。
承德是首批国家历史文化名城，1703年清康熙修建避暑山庄，成为清王朝的第二个政治中心；1723年设热河厅；1733年雍正取“承受先祖德泽”之义；赐字“皇承天德”释义先皇秉承天地化育万物的恩德；设承德直隶州，始称“承德”；民国和解放初期为原热河省省会；1955年，热河省建制撤销，承德划归河北省，为省辖市。承德的避暑山庄及其周围寺庙是中国十大风景名胜、旅游胜地四十佳、国家重点风景名胜区，1994年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。
2012年，承德被评为中国“十大特色休闲城市”。2016年11月，承德市被中华人民共和国国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。2017年10月，承德市入选国家森林城市。2017年12月，获得“厕所革命优秀城市奖”。
塞罕坝
塞罕坝一年中最美的季节在7、8月份。这时，一眼望不到尽头的落叶松、樟子松，闯入眼帘，葱葱郁郁、层层叠叠，像一幅精美的油画。这里是北方的“奇迹岭”，一望无际的林海草原，满眼震撼的花海草甸，是名副其实的人间仙境。过去这里林木稀疏、风沙肆虐，不过如今我们所看到的，却是另外一番景象。至今80%的森林覆盖率，每年释放的氧气可供近200万人呼吸一年!
塞罕坝一年中最美的季节在7、8月份。这时，一眼望不到尽头的落叶松、樟子松，闯入眼帘。从山头到坡地，都被一片片深深浅浅的绿色覆盖，行走其中，顿时心情舒畅。那连绵的草甸上，还长着金莲花、柳兰、穗花、绒线菊、唐松草......它们将绿色的“地毯”层层着色，晕染开来，最终化作一幅绚烂的风景画。
塞罕坝林场的员工里面，很多人名字中都带着“林”“树”“松”“山”，李振山、于瑞林、翁玉山、李树……他们中很多人都是塞罕坝林场的第二代、第三代，跟随父辈们来到塞罕坝，一起住过窝棚子、吃过露天饭、吹过白毛风......他们在这里长大，是他们一代又一代，植树造林，最终为祖国交上令人叹服的绿色“成绩单”!中国人用半个世纪在高寒荒漠创造了奇迹！没有这些守护者，就没有今天美丽的塞罕坝！这么美的地方，这么神奇的塞罕坝，如果不去看看，定会遗憾！
塞罕坝国家森林公园
这里是清代皇家猎苑——木兰围场的一部分，位于承德市围场县北部，北邻内蒙古自治区克什克腾镇，距离承德市区240公里，从承德驾车到此只需4个小时。这里森林草原交错，浩瀚的林海和茫茫的天然草原连在一起，蔚为壮观，怪不得被赞是“水的源头，云的故乡，花的世界，林的海洋，珍禽异兽的天堂”呢。如果有机会，一定要在林间穿行，曾经只在唯美的动画里才看到的场景，如今在塞罕坝白桦坪“森林浴场”“负离子池”等景点，处处皆是。塞罕坝夏季气温比北京、天津等周边城市要低很多，7月、8月三个月的平均气温只有14.8℃，最高气温一般也不超过25℃。大规模的林场带来宜人的区域小气候，在炎热的夏天，这里却清爽宜人。
御道口草原森林景区
御道口草原森林景区与皇家园林承德避暑山庄遥相辉映，这里距北京400公里，距承德220公里，距围场100公里，交通方便，电力和通讯设施也很齐备。每年来此休闲度假的人络绎不绝，不仅为迷人的自然风光，还为这里凝重的文化内涵和动人的故事传说。这里有康熙练兵台、御泉、卧牛盘、天梯梁、古御道等历史遗迹，神仙洞、桃山湖、百花坡、大峡谷、龟山等景点令人叹为观止。康熙点将台位于森林公园阴河景区，形如卧虎，顶部是狭长平台，周围地势平坦开阔。传说康熙大帝在乌兰布通之战胜利结束后，曾登临此台检阅得胜凯旋的清军将士，因此得名点将台。三百年前的清军将士，如今换成一排排整齐的落叶松，登台四顾，绿海波涛汹涌，凉风习习，颇能领略当年康熙大帝点将阅兵的恢弘气势。你可以在此观光、骑马、垂钓、游船、体验越野赛车、野外探险，冬季还可以滑冰滑雪，还有篝火娱乐项目，绝对不会让你孤单!
七星湖湿地公园
七星湖位于塞罕坝机械林场总场西北约2.5公里处，群山环抱的100万平方米的湿地，其中分布着大小不等、形状各异的七个天然湖泊，在空中俯瞰，如天上的北斗七星一般，七星湖也因此得名。这里广泛分布着假鼠妇草、萍蓬草、荇菜、睡菜、金莲花、狼毒花等珍贵美丽的植物。公园里有近5000米的木栈道，4座木桥，8处观景平台以及两个游船码头，方便游客观光。
泰丰湖
这是一座人工修建的水库，位于塞罕坝机械林场总部西北方向约15公路处。这里有100多亩的水面面积，水质清澈。水库四周环绕着松树﹑杉树﹑柳树桦树，夏天，林间草地上还有五颜六色的野花，优美僻静。或许我们一次看不完所有的美景，不过去过一次，肯定还会再去第二次，第三次......
鲜花玫瑰饼
玫瑰花不仅是塞外名花，而且早在1984年就被承德市政府评选为承德市市花。用玫瑰花制做鲜花饼，在承德已有近300年的历史，是清朝年间宫廷御膳食品之一，据史料载，每当康熙皇帝来承德避暑或去围场打猎时，都把此饼作为专供食品享用。
白蘑
塞罕坝上的白蘑品种繁多，坝上白蘑既可做卤，亦可做馅；既可调汤，又可配菜，为塞外一绝。
蕨菜
蕨菜雅名如意菜，与坝上白蘑齐名，都是塞罕坝菜谱里的上品。每年端午节前后，在蕨菜的幼芽还如同一个晶莹嫩绿的碧玉如意的时候将其采回，用热水及时烫过，或腌渍，或晒干，可长期保存，凉拌、煮汤或炒食均有不同的美味。
银丝面、猫儿面
这两种面食分别用塞罕坝特产的荞面和莜麦面做成，银丝面以银为色、以丝为形，含糖量低，富含多种维生素，用当地的水煮面，会有滑、脆、润、爽的口感，为清宫御用食品之一。相传当年康熙帝率八旗精兵到木兰围场举行秋狝大典，吃了此面，大加褒奖。
图片
猫耳面是用和好的莜麦面在秫秸盖顶上搓制成的，形状酷似猫的耳朵，因而得名。猫耳面粘而不腻、油滑利口，是塞罕坝人最为偏爱的面食。
旅游景点
承德避暑山庄
承德避暑山庄位于河北省承德市中心北部，是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位和中国现存占地最大的古代帝王宫苑，始建于1703年。承德避暑山庄是中国四大名园之一，也是中国园林史上一个辉煌的里程碑、中国古典园林艺术的杰作和中国古典园林之最高范例。1961年，承德避暑山庄被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1994年列入《世界遗产名录》。
1.七十二景：
避暑山庄是中国三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有园，园中有山，大小建筑有120多组，其中康熙以四字组成36景，乾隆以三字组成36景，这就是山庄著名的72景。康熙朝定名的36景是：
烟波致爽、芝径云堤、 无暑清凉、延薰山馆、 水芳岩秀、万壑松风 、松鹤清樾、云山胜地、四面云山、北枕双峰、 西岭晨霞、锤峰落照、 南山积雪、梨花伴月、 曲水荷香、风泉清听、 濠濮间想、天宇咸畅、 暖流暄波、泉源石壁、 青枫绿屿、莺啭乔木、 香远益清、金莲映日、远近泉声、云帆月舫、 芳渚临流、云容水态、澄泉绕石、澄波叠翠、 石矶观鱼、镜水云岑 、双湖夹镜、长虹饮练、甫田丛樾、水流云在。
乾隆朝定名的36景是：
丽正门、 勤政殿、松鹤斋、 如意湖、青雀舫、 绮望楼、驯鹿坡、 水心榭、颐志堂、 畅远台、静好堂、 冷香亭、采菱渡 、观莲所、清晖亭、 般若相、沧浪屿 、一片云、萍香泮、 万树园、试马埭 、嘉树轩、乐成阁、 宿云檐、澄观斋 、翠云岩、罨画窗、 凌太虚、千尺雪 、宁静斋、玉琴轩、 临芳墅、知鱼矾 、涌翠岩、素尚斋 、永恬居。
松鹤斋：
康熙时，皇太后来避暑山庄，居住在西峪的松鹤清樾。乾隆十四年（1749年），乾隆帝在正宫东面另建一组八进院落的建筑，题名松鹤斋，以供皇太后居住。当年，松鹤斋内“常见青松蟠户外，更欣白鹤舞庭前”。庭院中还有驯鹿悠游其间。绥成殿后依次有照房十五间，门殿三间，大殿七间名为乐寿堂，后改名为悦性居，是皇太后的寝宫。绥成殿、十五间照房、门殿建筑早已无存。乐寿堂仅剩基址，1998年复建。
正宫：
是宫殿区的主体建筑，正宫建于康熙五十年至五十二年修建，乾隆十九年（1754年）重新修缮，改建，占地1万平方米。包括九进院落，由丽正门、午门、阅射门、澹泊敬诚殿、四知书屋、十九间照房、烟波致爽殿、云山胜地楼、岫云门以及一些朝房、配殿和回廊等组成。分为“前朝”、“后寝”两部分。前朝是皇帝处理军机政务的办公区；后寝是皇帝和后妃们日常起居的生活区。主殿叫“澹泊敬诚”，是用珍贵的楠木建成，因此也叫楠木殿。是皇帝治理朝政的地方，各种隆重的大典也都在这里举行。
东宫：
在松鹤斋的东面，地势比正宫和松鹤斋低。东宫的前面宫墙上另辟大门，称德汇门，为重台城门，形制与丽正门相仿。进入德汇门后。中轴线上的主体建筑依次有门殿七间、正殿十一间、清音阁、福寿阁、勤政殿、卷阿胜境殿。1945年，日军入侵承德，为庆祝胜利将东宫烧毁。现仅存基址。其中清音阁俗称大戏楼。与现存故宫畅音阁、颐和园中德和园大戏楼形式相近。阁高三层，外观雄伟。
万壑松风殿：
万壑松风的主殿。康熙帝经常在这里接见官吏，批阅奏章，读书写字。1722年，康熙发现皇四子和硕雍亲王胤禛之第四子弘历（乾隆帝）聪明伶俐，十分喜爱，于是传旨，命将弘历送入宫中。这年的夏天，弘历由父母带领，随祖父前往承德避暑山庄。康熙将避暑山庄的侧堂“万壑松风”赐给弘历居住，平时进宴或批阅奏章，都要乾隆侍奉在旁，朝夕教诲。弘历继位后，将这座殿宇题名为纪恩堂。乾隆三十年，乾隆写《避暑山庄纪恩堂记》，纪念康熙皇帝对他的眷顾养育之恩。
烟波致爽殿：
万岁照房北行过门殿，再北有殿七楹，进深两间，名烟波致爽，是正宫后寝部分的主殿，也是清帝在山庄的寝宫。并列为避暑山庄康熙三十六景之首。
2.外八庙：
在避暑山庄周围依照西藏、新疆喇嘛教寺庙的形式修建喇嘛教寺庙群，供西方、北方少数民族的上层及贵族朝觐皇帝时礼佛之用。在避暑山庄的东面和北面，武烈河两岸和狮子沟北沿的山丘地带，共有11座寺院。因分属8座寺庙管辖，其中的8座由清政府直接管理，故被称为“承德外八庙”。庙宇按照建筑风格分为藏式寺庙、汉式寺庙和汉藏结合式寺庙三种。这些寺庙融和了汉、藏等民族建筑艺术的精华，气势宏伟，极具皇家风范。这12座建筑风格各异的寺庙，是当时清政府为了团结蒙古、新疆、西藏等地区的少数民族，利用宗教作为笼络手段而修建的。这些庙宇多利用向阳山坡层层修建，主要殿堂耸立突出、雄伟壮观。
清康熙五十二年（1713年），诸蒙古王公为庆贺康熙帝60寿辰，上书“奏请”在承德避暑山庄外，围建一寺院作庆寿盛会之所。康熙帝欣然“恩准”，遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒废，溥仁寺便成康熙年间仅存的庙宇，更是珍贵。溥通普，普遍、广大意，有皇帝深仁厚爱普及天下之意。于是从康熙五十二年（1713年）至乾隆四十五年（1780年）的67年间，康熙、乾隆两帝在避暑山庄东部和北部外围陆续建造了11座大型寺庙，因其中8调有朝廷派驻喇嘛，享有“俸银”，且在京师之外，故称外八庙。现存7座在避暑山庄正北相隔狮子沟，自东而西有须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙，殊像寺。外八庙像一颗颗星星环避暑山庄而建，呈烘云托月之势，象征着边疆各族人民和清中央政权的关系，表现了中国多民族国家统一、巩固和发展的历史进程。
3.布达拉·行宫景区：
坐落于避暑山庄正北狮子岭南麓，占地25.79万平方米。景区由皇家寺庙群中的普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙组成，两座寺庙先后修建于1767年（乾隆三十二年），1780年（乾隆四十五年）。因仿拉萨布达拉宫和日喀则扎什伦布寺而建，俗称小布达拉宫和班禅行宫。布达拉·行宫景区为两座汉藏结合式寺庙，建筑规模宏大，雄伟庄严。
4.普宁寺景区：
坐落于避暑山庄东北部武烈河畔，占地5.78万平方米。景区由皇家寺庙群中的普宁寺和普佑寺组成，两座寺庙先后修建于1755年（乾隆二十年），1760年（乾隆二十五年）。取普天之下安宁、保佑天下众生之意。普宁寺内供奉有世界上最大的金漆木雕佛像——千手千眼观世音菩萨，普佑寺是喇嘛研习佛教理论典籍的经学院。这里僧侣云集，香火旺盛，是北方最大的佛教圣地。
5.磬锤峰景区：
坐落于避暑山庄东部，武烈河东岸，占地4005万平方米。景区由皇家寺庙群中的普乐寺、安远庙及磬锤峰国家森林公园组成。两座寺庙先后建于1766年（乾隆三十一年），1764年（乾隆二十九年）；磬锤峰形成于大约300万年前。景区内普乐寺取普天同乐之意，普乐寺主体建筑旭光阁内供欢喜佛——上乐王佛。磬锤峰与普乐寺构成了藏传佛教中的密宗境界。
河北省作为我国北方的一个大省，一直以来都是一处，经济发展非常不错的区域，特别是近些年来，凭借着靠近首都北京的地理位置，以及科技资源方面的辐射发展，河北省的经济增长总值，也在一种十分惊人的速度不断增长着。除此之外作为一座历史悠久的省份，在历史的发展之中，河北省也遗留下来了，不少古老的建筑遗址，这其中就包括，闻名全国的赵州桥和金岭长城。
而河北省所有的古老建筑遗迹之中，最为出名的自然就是，至今已经被列入国家文物保护单位的，承德避暑山庄了，今天小编就给大家介绍一下，这座清朝皇帝专门用来避暑的行宫。承德避暑山庄的位置，在于承德市的双桥区之内，从旅游业的发展角度来说，靠近市区的地理位置，以及发达的交通，使得外地的游客可以更加轻松的，来到这里进行参观游玩。
而从历史的意义上来看，这座行宫最早可以追溯到，清朝康熙年代，作为我国最后一个，封建王朝为发达的一段时期，这里无疑是象征着，清朝国力顶峰时的建筑风格。仅仅在建造的时候就花费了十年的时间，以及无数的人力物力，可以说是异常的奢华。来到承德避暑山庄10万㎡的，超大占地面积之中，能够看到的最具代表性的景物，除了山庄之中的自然景色和宫殿之外，就是有清朝多位皇帝，所共同决定的72景。
最开始在承德山庄修建完成之后，康熙皇帝就挑选了一些自己喜欢的景色，并且命名为36景，而之后喜欢游山玩水的乾隆皇帝，更是不甘示弱。不仅为避暑山庄新建了许多建筑区域，并且还同样增加了36种景物，凑齐了避暑山庄的72景，这其中就包括烟波致爽，还有一片云等具有代表性的景色。对于清朝皇室来说，这里所承担的意义，绝对不仅是一座行宫这么简单，在康熙和乾隆执政的数十年时间之中，他们有将近一半以上的时候，都待在这座避暑的行宫。
虽然是为了享乐清凉，才修建的这座避暑山庄，但是在这里也处理过，诸多重要的政务，并且接见过同外国而来的使臣，可以说承德的避暑山庄，也是见证了不少的历史事件。其实之所以清朝皇帝大半时间，都待在这座避暑山庄，和古代并不发达的交通，地理环境也是有着密切联系的，如果从紫禁城出发，想要到达承德的话，就算是快马加鞭，差不多也需要四个多小时的时间。
而身娇体贵的皇帝和妃子，自然不可能承受这样的待遇，他们会在路上时走时停，并且看一看沿途的风景环境，再了解一下民生民情。在这样的拖延以及游玩之中，大概每一次来到承德避暑山庄，都需要花费半个月左右的时间，耽搁在路上，所以一般来说没有重要事件的话，皇帝都是不会回到紫禁城之中的。
普宁寺
普宁寺，俗称大佛寺，位于河北省承德市，占地面积约2.3万平方米，其主尊佛像千手千眼观世音菩萨，通高27.21米，是金漆木雕千手千眼观世音菩萨。寺庙前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征；后半部为藏式，仿西藏桑鸢寺而建，两种不同风格的建筑融为一体。帝佛合一的格局，既有金碧辉煌皇家寺庙的宏大规模，又是佛门圣地“曼陀罗佛国世界的中心”。1961年，普宁寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1994年，被列入《世界文化遗产名录》。2007年，被评为中国首批5A级佛教圣地。
安远庙
安远庙，又名“伊犁庙”、“金顶寺”，因主殿普度殿为方形，俗称“方亭子”。位于河北省承德市避暑山庄东北方向，武烈河东岸的冈阜之上，是一座藏传佛教格鲁派寺院，为“外八庙”之一。建于清朝乾隆二十九年（1764年）。安远庙平面布局呈长方形，前部较开阔，后部布局紧凑。占地面积2.6万平方米，寺内分三进院落。第一进山门内是一片广阔的场地，南北各有五间配殿，正面及两侧原有三座棂星门，现已不存。第二进院落以汉、藏结合的平台门与一进院落分开。第三进院落是由70间廊房组成，正中为主体建筑“普度殿”，平面呈回字形，是蒙古族寺庙中常见的“都纲法式”。1988年1月13日，安远庙被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。1994年12月，包括安远庙在内的“承德避暑山庄及其周围寺庙”被联合国教科文组织登录为世界遗产。
大汗行宫景区
大汗行宫景区位于河北省承德市丰宁满族自治县大滩镇京北第一草原，距承德市区250公里，距北京280公里。景区总占地面积200万平方米，是京北第一草原上规模最大的景区。它以其独特的地域文化为背景，而建设的“成吉思汗行宫”，通过景区建设过程中对蒙元历史文化的挖掘，用点滴讲述着粗犷的蒙古民族创造的“马背文化”。
七星湖
七星湖是一个位于河北承德的塞罕坝森林公园内的一处自然景观，也是重点旅游风景点。其以七个小湖，远远望去，排列如天上北斗而命名。七星湖位于国家森河北承德的塞罕坝森林公园内。这是一处自然风景区，在当地称为活泡子。因为我们看到水草丰美，野花遍地的水草滩，是活动的浮层，其底层仍是湖水，且整个大湖面相连，所以大大小小七个湖面实际上是一个相联的流动整体。如果夜幕降临，天上一个北斗，水中一个七星，该是一种怎样的意境。为了保护湖的天然性，这里的湖面上架起了木制的浮桥，在浮桥上建起了木屋。七星湖可以一早去，那里是拍摄湖面晨雾的好地方。
金山岭长城
金山岭长城，位于河北省承德市滦平县境内，与北京市密云区相邻，距北京市区130千米，始建于明洪武元年（公元1368年），为大将徐达主持修建；隆庆元年（公元1567年），抗倭名将蓟镇总兵官戚继光、蓟辽总督谭纶在徐达所建长城的基础上续建、改建。金山岭长城，是万里长城的精华地段，素有“万里长城，金山独秀”之美誉。障墙、文字砖和挡马石是金山岭长城的三绝，素有“摄影爱好者的天堂”美誉。金山岭长城，是全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区，并列入《世界文化遗产名录》。1992年11月15日亚洲“飞人”柯受良驾驶摩托车成功飞越了金山岭长城。
丰宁京北第一草原
京北第一草原区域辽阔，位于承德市丰宁满族自治县境内，平均海拔1800米，位于坝上高原，属内蒙古高原的一部分；一望无际的大草原以优美的自然风光见长，野趣盎然。典型的温带草原季象变化显著，既是优质的天然牧场，又是理想的草原旅游环境。
红色旅游景点
热河烈士纪念馆
热河革命烈士纪念馆是根据原热河省第一届人民代表大会第三次会议决议修建，该馆始建于1956年，1964年正式开始接待参谒人员。占地8万平方米。主要建筑有占地1200平方米高达31.6米的纪念碑和1500平方米的三座陈列馆，年接待参谒人员和游览人员达16万余人次。是中宣部、民政部、河北省委省政府、承德市命名的爱国主义教育基地、河北省精神文明单位。
自建馆以来，热河革命烈士纪念馆始终坚持以“褒扬先烈、教育群众”为工作宗旨，累计接待观众达300余万人次，收到了很好的社会效益。特别是改革开放以来，热河革命烈士纪念馆以弘扬爱国精神为主旨，采取了走出去、请进来的工作方法，举办了形式多样的教育活动，大力弘扬先烈们的爱国精神，激发广大群众，特别是青少年向先烈学习，培养和造就他们对祖国、对人民的责任感和使命感。经过不懈努力，不断加强馆内软硬件建设，我馆于1995年以来先后与十余所院校以及当地驻军部队、企事业单位结为爱国主义教育共建单位，同时还与六所中小学校结为德育教育基地。现已成为寓教育与游览为一体的良好场所。
功能主体区—纪念碑
热河革命烈士纪念碑位于承德市区松鹤山岗热河革命烈士纪念馆馆区内，是热河革命烈士纪念馆的主体建筑之一,同时也是举办各种纪念活动的重要场所。纪念碑1957年建造，占地1200平方米，高31.6米，建于两层碑栏之上，由花岗岩砌筑。其建筑风格、碑身式样、汉白玉浮雕均同于天安门广场人民英雄纪念碑。碑身正面是朱德委员长亲笔题写的“革命烈士永垂不朽”八个金色大字，背面由热河省委、省政府题写的碑文。热河革命烈士纪念碑的建造蕴中华之威壮，集革命志士之英灵。时至1964年4月5日清明节，热河革命烈士纪念馆举行了落成典礼及公祭大会。
功能主体区—陈列馆
热河革命烈士纪念馆陈列区域是有三座陈列馆组成，总占地面积1600平方米，分主馆和南北两座配馆。是传统的四合院式仿古建筑，大屋顶、琉璃瓦、五脊六兽，座西面东。现展览为2003年进行了重新布展，2004年清明节正式对外开放。其中两座展馆展出的是原热河人民为争取民族独立抗击外来侵略的革命斗争史及部分英烈的革命事迹。展线200余延长米，展出文物100余件、图片200余幅。第三展室是为纪念世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利65周年专题图片展。
甬道两侧游览休闲区
登上九十八级台阶，展现眼前的便是苍松翠柏映衬中的百米甬道，两侧分别是接待室、热河革命烈士纪念馆馆史展览室。甬道两旁松柏滴翠、绿树成荫，牡丹园、芍药园争妍斗艳。两座仿古式纪念亭流芳亭、景仰亭分列两旁，它既为人们参观提供休憩场所，同时也表现了后人对先烈事迹的“流芳”和对为民族为革命牺牲的无数仁人志士的“景仰”。景仰亭西侧是董存瑞烈士舍身炸碉堡的塑像，形象生动的再现英雄舍身为国的壮举。
纪念馆正门及上山台阶
热河革命烈士纪念馆位于著名的历史文化名城——河北省承德市，占地面积8万平方米。1956年破土动工，1964年正式开放。原热河省政府主席李运昌亲笔题写了馆名。纪念馆大门于2009年重修，以花岗岩为材质，更显庄重古朴。走进纪念馆大门，沿着九十八级台阶拾阶而上，对革命先烈崇敬之情油然而生。石阶是在二十世纪三十年代日军侵占热河时期设置忠灵塔的基础上加以改造修建。几经维修改造，已与原貌相去甚远，为了保留历史的印记，在中间留出宽3米的原石阶，静静的诉说着那段烽火连天的岁月，同时更让人们勿忘历史，以醒后人。
承德苏联红军烈士纪念碑
承德苏联红军烈士纪念碑年代为1945年，位于承德市区牛圈子沟。2008年10月20日承德苏联红军烈士纪念碑被河北省人民政府公布为第五批省级文物保护单位。
董存瑞烈士陵园
董存瑞烈士陵园位于河北省隆化县城西北的苔山脚下伊逊河东岸，是为纪念全国著名战斗英雄董存瑞烈士于1954年在清康熙皇帝波洛河屯行宫旧址上修建的。陵园占地9.16万平方米，是全国以烈士名字命名的陵园中占地面积最大的。园内有纪念牌楼、烈士纪念碑、董存瑞烈士塑像、烈士墓、纪念馆、碑林等13项主体建筑。
并珍藏了老一辈革命家、学者、知名人士为存瑞烈士的题词、书画210余件。该园1982年被河北省人民政府定为省级重点文物保护单位，1986年被国务院批准为全国重点烈士纪念建筑物保护单位，1995年1月被国家民政部定为爱国主义教育示范基地，1996年9月被国家教委、民政部、文化部、国家文物局、共青团中央、解放军总政治部命名和向中小学推荐的百个爱国主义教育基地，1997年被中宣部确定为全国爱国主义教育示范基地，2004年底入选全国百家红色旅游经典景区,2008年被河北省纪委、河北省委宣传部命名为省廉政教育示范基地。2009年被国家旅游局确定为国家AAAA级旅游风景区、国家国防教育办公室命名为国家级国防教育示范基地，被河北省住房和城乡建设厅评为河北省五星级公园。
为纪念英雄董存瑞的不朽业绩，1954年经原热河北省政府批准并拨专款，在河北省承德市隆化县清康熙皇帝波洛河屯行宫的旧址上修建了董存瑞烈士陵园。陵园位于隆化县城西北部的苔山脚下、伊逊河东岸，距承德市北60公里处。1954年始建，后几次扩建，现占地面积7.1万平方米。陵园是具有民族风格和鲜明时代特色的仿古建筑。
八旗羊汤
八旗羊汤其名是康熙皇帝御赐，作为御定每宴必备之菜，名扬四海。与“诈马、什榜、教跳、相扑”等并称为“赛宴五事”。乳白色的羊汤表面飘着零星的葱段和香菜末，舀一勺，满满都是羊杂，羊杂的软硬也恰到好处。早上来一碗香香的羊汤，再来一个芝麻烧饼，还可以把烧饼掰碎了泡到羊汤里，自制一份“羊肉泡馍”，烧饼泡到汤里也不会立刻变得软烂，连喝几碗依旧战斗力十足。
鲜花玫瑰饼
鲜花玫瑰饼是承德市名特产品，以当地特产鲜玫瑰花为主要原料，采用传统工艺精制而成，是清朝年间宫廷御膳食品之一。具史料记载，每当康熙来承德避暑或去围场打猎时，都把此饼作为专供食品享用，也是慈禧最喜欢的一道点心。在承德用玫瑰花制做点心，有近300年的历史，不仅是塞外名花，还被定位承德市花，做出来的鲜花玫瑰饼吃起来绵软酥松，香甜适口，有浓郁的玫瑰香味，是馈赠亲友的上好佳品。
拨御面
拨御面是一道色香味俱全的汉族小吃。河北承德吃荞麦的方法很多，那要首推隆化县张三营镇的拨御面。张三营原名一百家子，据《承德府志》及《隆化县志》记载乾隆二十七年（公元1762年），乾隆皇帝率文武百官赴木兰围场狩猎，途经一百家子，乾隆皇帝吃到拨面后大加赞赏，后来改名拨御面，至此一百家子白荞面名声大震。拨御面虽是荞麦制作，但面白如雪。是因为荞麦上磨前，先将麦籽上的黑皮及挨着黑皮的部分较黑的籽面去掉，只留核心部分磨成面粉，所得荞麦面粉与小麦粉无异。拨御面内料丰富，老鸡汤、猪肉丝、榛蘑丁、木耳等材料做卤，将煮好的面盛在碗内，浇上卤即可食用。面洁白如雪，风味独特，有开胃健脾、降低血压的功能。
驴打滚
承德地区盛产黍米，也叫黄米，性粘。驴打滚就是用黍米做成的一种大众化小吃，在承德已有200多年的历史。“驴打滚”是用黄米夹馅卷成的长卷，因卷下铺黄豆面，吃时将长卷滚上豆面，样子颇似驴儿打滚，因此得名。“驴打滚”内馅丰富由大黄米面、黄豆面、澄沙、白糖、香油、桂花、青红丝和瓜仁构成，分为制坯、和馅、成型三道工序。做好的“驴打滚”外层粘满豆面，呈金黄色，豆香馅甜，入口绵软，别具风味，是老少皆宜的传统风味小吃。在承德，有一位老大爷几十年如一日地用一种特殊的方式卖着这种传统小吃。“驴打滚儿~~”一声声洪亮的叫卖声响起，承德人就知道曹大爷又推着小车来卖驴打滚了。曹大爷的驴打滚不仅口味正宗，还有特殊“礼物”送给顾客。在路上只要看到有人闷闷不乐，曹大爷就会跟人说“祝福你，祝你幸福”。还有人专门等着曹大爷，就想听他说句祝福话。“幸福”“发财”“吉祥”“平安”，都是曹大爷挂在嘴边的话，每天送出“祝福”不下几百次。这就是曹师傅20多年来做的小本生意，如今已然成了承德街道上一道风景。
煎碗坨
这是承德坝上地区常见的一种小吃，用荞麦面制的碗坨，已有200多年历史，其形状及吃法与北京的灌肠极为相似。碗坨的原料有荞面、绿豆粉、五香粉、花椒面以及适量的猪血，碗坨的制作要经过和面、熬煮、成型三道工序，吃时，要在煎好的碗坨上浇点麻酱、蒜汁、醋、酱油、香油，营养丰富、酸辣鲜香、滑润筋道，吃起来别具风味。
荞面饸饹
荞面饸饹与北京炸酱面、山西刀削面被誉为北方面食三绝，荞面分白荞面和黑荞面，是承德特别是坝上地区的传统作物，用它为原料做成的面食滑润筋道。先把荞面用淡碱水和好，然后用一种特制的工具——河漏床子，把面团压成长条，下入锅中煮熟，加蒜末、香油、醋等佐料即可食用。
清宫御膳银丝杂面
这是一种用各种豆子面和制而成的面条，是承德民间传统食品，已有300多年历史。据史料记载，乾隆年间，皇帝每次偕后妃来避暑山庄，都要派太监到热河街的杂面铺，购买杂面。承德属于杂粮产区，古代承德的麦子多从关内购进，售价高昂，面食在承德又十分受欢迎。于是当地就用土产的各类豆子磨成粉，轧制成杂面食用。银丝杂面的原料有豌豆、绿豆、冬小麦、豇豆，食用时，可根据个人口味嗜好配以各种肉丁、蔬菜、辣酱等佐料。清淡爽口，营养丰富，可消热、祛毒、开胃、降压。常食对冠心病、糖尿病多有益处。