“统万城——一个远去的王城”系列报道之四
2013年，著名作家高建群创作的长篇历史小说《统万城》问世。
2022年12月，统万城考古遗址公园入选第四批国家考古遗址公园名单。
《统万城》史诗般地描绘了大夏国开国君主赫连勃勃的传奇一生、匈奴民族退出人类历史舞台的过程，以及匈奴民族在历史长河中遗留下的唯一都城——统万城的建造历程，同时涉及汉传佛教得以确立的历史等。《统万城》是高建群继《最后一个匈奴》之后再度续写的匈奴传奇，吟咏了一曲匈奴悲歌，完成了一部壮丽的人性史诗。
“千载风华大夏国都，世界唯一匈奴故城。” 在统万城入选国家考古遗址公园名单、《统万城》问世10周年之际，《丝路文明》专访高建群，再度回望那“一个远去的王城”。
《丝路文明》：您数次将创作方向聚焦于匈奴，这背后有着怎样的故事？
高建群：自《统万城》面世以来，先后有十多个版本发行，并被翻译成多种语言风行海外。中国文学能真正走入外国市场的少之又少，《统万城》是个例外，它的英文版曾获得过加拿大大雅风文学奖。
多年前，陕西省的一名领导到榆林调研时来到了统万城。回来后给我电话说：“老高，你能不能写部统万城长篇小说，那么辉煌的匈奴民族最后征程的见证，现在却被黄沙掩埋。”他还说先写小说，然后再拍大电影，以此打造拉动榆林旅游的亮点。
高建群介绍《统万城》英文版
他说完的第二天，我就到统万城去了。之后，我在统万城以及靖边县待了8个月，写出了《统万城》初稿，然后开始誊抄，出版后取得了巨大影响，获得了优秀图书奖等奖项。后来影视剧一直在磨合中。
黄沙掩埋下的统万城，是匈奴民族在灭亡之前的最后一声绝唱，给大地留下了一座永久的纪念碑。我们凭借这座都城，可以想象当年横贯欧亚大陆的匈奴民族是何等的骁勇善战；“今日东海、明日南山”，可以想象匈奴民族的出现、兴盛，以及以赫连勃勃为标志的匈奴民族灭亡的情景。
在欧洲板块以阿提拉大帝为标志的匈奴民族，也在同时代灭亡。美国电影《阿提拉》曾对这段历史有所描述。据说，这一支匈奴占领了欧罗巴洲，逼近罗马帝国首都。眼看亡国在即，罗马皇帝仓皇逃跑，罗马大主教圣来奥来到阿提拉大帝的帐篷，与阿提拉大帝签订城下之盟。盟约中，阿提拉要求罗马帝国把每年赋税的一半供奉给他的匈奴大汗国，并要将罗马皇帝的妹妹敬诺利亚公主嫁给他。
之后，阿提拉驮着金发碧眼的敬诺利亚公主撤退，回到了布达佩斯。第二年，也就是公元453年，阿提拉大帝神秘死亡，30万草原大军顷刻间土崩瓦解，跑到了乌拉尔山脉、高加索山脉一带。
自此，活跃于世界东方的南匈奴和活跃于世界西方的北匈奴，先后悲壮地退出了人类历史舞台。
《丝路文明》：您对赫连勃勃有着怎样的印象？统万城在历史长河中具有怎样的价值和意义？
高建群：赫连勃勃高大俊美，据传身长八尺五寸，充满魅力。北魏太武帝拓跋焘在代来城杀死他一家三百多口之后，赫连勃勃几经辗转，逃到陕西长安城。在长安城，后秦皇帝姚兴看见他后，直呼“惊为天人”。后来，东晋最后一位大将刘裕来到统万城，也看到赫连勃勃仪表非凡，同样认为他“惊为天人”。赫连勃勃认为自己是王昭君后裔，因此仪表堂堂。
我曾为统万城国家考古遗址公园写过三张大字，内容为：匈奴民族的历史、赫连勃勃家族的历史、统万城的历史。了解了这些，统万城在游牧民族史上以及在世界历史上的重要位置才能说清。
高建群为本刊题写“统万城 一个远去的王城”
匈奴是古老的民族，有着长达两千多年的活跃史。在风沙弥漫的长城之外，是草原文化地区，聚集着二百多个古游牧民族。这些民族以80年为一个周期，或者涌向东方的长安，或者涌向西方的罗马，向定居文明、城市文明索要生存空间。所以，史书上屡屡可见这些民族对中原民族的侵略。
这种侵略与生存法则有关。差不多每80年，就一定会有战争、瘟疫、蝗灾、旱灾等，他们在草原上生存不下去时，就会越过长城、呼啸而来。
冒顿单于首次统一北方草原，建立起“百蛮之国”的匈奴帝国。他曾占领长安，大臣问他：“匈奴的边界在哪里？”冒顿说：“匈奴牛羊草吃到哪里，哪里就是我们的边界。”冒顿大帝还把刘邦诱到白登山，并将其包围。刘邦用了陈平一计，贿赂了冒顿夫人，才逃出包围，大汉王朝才得以继续。
汉末，曹操和匈奴末代大单于呼厨泉签订盟约，要求匈奴从此不立国、不设大单于，并分为五部、全都改姓刘。自此，“天下匈奴遍地刘”。赫连勃勃前六代祖先刘豹被安置在山西五台，五胡十六国时，他们往大河套迁徙，跨过黄河，进入榆林。赫连勃勃的父亲刘卫辰建立了代来城，其部落被称为铁弗部。刘卫辰后被北魏所杀。
我每次到榆林，都会讲统万城的来历。榆林靖边有条河，叫做红柳河，在郦道元的《水经注》里面，它叫奢延河。统万城建在奢延河附近，在统万城还没有修建时，这里应该就有一座城，叫奢延城，可能是由游牧民族建立。后来赫连勃勃跑马圈城，以咸阳城、洛阳城为样板，把它变成辉煌都城，决心变千年行国为永久居国，力图结束逐水草而居的颠簸生活。
统万城被北魏拓跋焘所灭以后，30万人中，10万人被杀，10万人被俘，还有10万人流落各地。宋朝时，统万城名叫夏州城，李元昊父亲李德明的主要活动场所就在夏州城。到了李元昊统治时期，他觉得夏州城距离中原太近，就跨过黄河，建立中兴府，在今天的银川市。
清朝有个大臣叫徐松，被发配新疆。材不为世用、乃写经世书。抱着这种理念，徐松写了《西域水道记》，记载了西域各个湖泊、河流的准确方位。回朝后，徐松担任榆林知府期间，来到毛乌素沙漠边缘，寻找夏州城，最终确定“白城子”就是夏州城，即当年的统万城。
《丝路文明》：您在2018年参加“丝路万里行”之后，对统万城有了哪些新认识？您觉得应该如何做好统万城遗址保护、传承和开发？
高建群：2018年，陕西卫视、宁夏卫视、东南卫视等国内八家卫视组成丝路国际卫视联盟，以16辆车的行进队伍，进行欧亚大穿越，开展“丝路万里行”。我作为文化大使，走了70天，穿越17个国家，历经60多座城市，行程达2.2万公里，最终到达英国牛津大学。
这之后，我写了文章，提到统万城挖出13个形同瓮城的马面。拓跋焘几次攻不下统万城，就是因为马面。当拓跋焘的军队快要登上城墙时，藏在马面里的匈奴士兵就打开侧门，拿着鬼头刀、钩镰枪冲出来，以砍马腿等方式，打乱敌人阵脚。
起初，我以为马面是赫连勃勃创造的。后来到了青海西宁，发现那里也有马面，联想到赫连勃勃是在攻破西宁以后建设的统万城，因此当时我又认为赫连勃勃是从西宁学来的马面。但在“丝路万里行”过程中，经过土库曼斯坦期间，到达中亚历史上最早的城市老梅尔古城，在这里又见到了马面。
老梅尔古城是伊斯兰进入中亚后第一个清真寺建立的地方，也是最后一个土库曼王死亡的地方。当时，我发现老梅尔古城和统万城的形制丝毫不差，例如4个墙角有4个角楼等，但老梅尔古城比统万城要大5倍。而老梅尔古城也是游牧民族建立的。游牧民族绕着阿尔泰山风一样来去，当他们进入中原，也带来了文化，包括城池建造技艺。
后来，我又到了历史更加悠久的石峁遗址，发现那里也有马面形制。这说明我们的民族一直通过亚欧大陆桥，和世界文化沟通、融合，取先进文化而用之。
因此，统万城既是中国的，也是世界的。应该把统万城的宣传做大，在统万城遗址不动的情况下，在周边建一座新的统万城，作为旅游目的地及陕北旅游焦点。
《丝路文明》：“陕军东征”距今已有30年。30年来，您觉得战果如何？
高建群：1993年，我创作的小说《最后一个匈奴》问世。作家出版社为《最后一个匈奴》举行研讨会，当时陕西文学成为热议的焦点。后来《光明日报》发表了题为《“陕军东征”火爆京城》报道。这就是“陕军东征”的由来。
高建群创作出版的部分作品
《最后一个匈奴》出版后，陈忠实的《白鹿原》，贾平凹的《废都》，京夫的《八里情仇》，后来加上程海的《热爱命运》，成就了纸质文学的最后一次辉煌，形成一夜间“洛阳纸贵”的盛况。西安西七路也在当时成为火爆国内的图书批发市场。
我在签名售书的时候，看到农村小卖部的老板，也赶来买书，一买就是20本。后来，一部分有远见的书商，把卖书的钱用来买房投资，改变了命运。还有一些继续扩大销售规模，结果遭遇了后来新媒体的兴起，日渐经营惨淡。这些年，人们对图书的兴趣日益减弱，阅读的载体日趋多元，作家和文学面临着全新的时代课题。（文/《丝路文明》吴军礼 图/沈继军 部分图片由受访者提供）