许多人称呼他为“圣僧”他却自诩“乞丐僧”，长年以百衲衣、草帽为伴，从一块砖、一匹瓦历经几十年劳心筹建，才有了今天的罗汉寺。
我们有幸见证了这位传奇老人的百岁寿辰，果清老法师虽已百岁高龄，但依旧耳聪目明。果清法师出家后，弘法业绩硕果累累“乞丐僧”的传奇经历在当地家喻户晓，因为早期筹建罗汉寺的原因早已声名远播。
过堂
在四川绵阳，当地方言称过堂为“过斋”
关于过堂：
早课完毕后就是早斋，僧人吃饭又被称为过堂，早晨、中午到"五观堂"或"斋堂"用食。
中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和葫芦型铁板（云板）。
当天慕名而来的各届人士很多，念佛堂被用作于临时斋堂，居士和义工都自发帮忙，每一位进到斋堂的人双手合十并念诵阿弥陀佛，气氛融洽，斋饭也十分美味可口，让人心生欢喜。
寿辰法会
早斋过后，将是果清法师的寿辰法会，许多善信早早地在大殿外诵经、礼佛、祈福等候法会开始。
钟鼓轰鸣，仪仗浩浩，高举佛幢的护法仪仗队护持着果老缓缓走来，善信们纷纷在路旁迎接，情绪激动热烈。
果清法师上台拈香，顶礼供佛，虽已百岁高龄，期颐之年却时刻不忘父母恩。
在法会上，果老换上孝服，
发愿为双亲守孝三年。
“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”
我现在来忏悔哈：
“我出家，我母亲叫我出家，儿啊，你去出家嘛，你去出家嘛；我出家过后啊，这几十年来没有在我妈面前尽孝，我不孝。”
居士代表发言
“尊敬的各位居士菩萨，各位来宾、朋友们、同志们大家上午好，阿弥陀佛。”
“今天咱们聚集在此，都是师父的赤胆弟子忠诚的居士，没有千百位众生的信任和发心的捐赠，就没有今天的罗汉寺道场。”
“也挡不住十方信众，对师父的一片赤诚之心感恩之情，我们无法抑制内心的情感，自愿冒着寒风寒潮，自愿从五湖四海赶来，为了就是表达一个共同的心愿。”
“我们欣喜的看到100岁的老人家，还是那样的精神，离苦得乐，阿弥陀佛。”
为了见证这个殊胜的时刻，许多善信当天慕名前来。
果老所到之处虔诚的人们围着他，不断地对他表达发自内心的祝福，许多居士等候在斋堂外，只为了见果老一面。
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为表示感谢，罗汉寺当天准备了丰盛的午斋。
开始开饭了，动手了。
跟爷爷说“生日快乐”
“我们敬你一下，祝你生日快乐，多保重，我们一起。”
“我中午不吃的，好多年都没吃过饭咯（午饭），我一天只吃一顿（早饭）。”
果清老法师，当过兵，是南下干部，有自己的养老金。自从出家建寺以来发愿不吃寺庙一颗米，不用庙里一分钱，不要人侍候，自己煮饭；他为了建寺弘法，自己每天也只吃一顿饭，把信众捐的钱全部用于筹建寺庙。
为了见证这个时刻，罗汉寺约有数千人到场，除各届宗教人士和各级领导外还有僧人的父母，慕名前来的善信和游客。
果清老法师传奇的一生
果清法师一生颇具传奇色彩，青年时戎马生涯，接受过解放战争的洗礼，年过花甲奉母慈命出家为僧。
他为报母恩，倡导孝亲尊师，而先后修建二十四孝堂、百孝堂。
为报佛恩众生恩，而先后修建五百罗汉堂、八百罗汉堂、一千二百五十罗汉堂。没有眼前这位百岁高僧，就没有今天的罗汉寺。
四川绵阳罗汉寺，拥有四大奇观的佛门圣地，在中国乃至世界佛教史上都有特殊地位和里程碑意义，这里不光有中国最大的罗汉堂也是全球数一数二的 万佛圣城，更有这位不凡的百岁高僧——果清法师
果清老法师一生清贫，生活极为简朴，据说果老这件百衲衣是他母亲生前亲手缝制的，果老常年将百衲衣穿在身上，应该是果清老法师对慈母养育恩情的铭记，也是为了时刻警示自己：不忘入世普度众生的使命，和出世修证果位的决心。返回搜狐，查看