圣水寺位于绵阳市城西涪江右岸的塔子山南麓,距我所住的地方大约有十六七公里的路程。该寺始建于唐广明年间,初名甘泉寺,明正统年间更名为圣水寺,是绵阳市著名的佛教寺院。来绵阳不久就已经听闻圣水寺之大名,但由于各种原因一直未能亲去观览,今日适逢国庆中秋放假无事,于是打算亲自去圣水寺看看。
绵阳的秋天不似北方秋季天高云淡,晴空万里,而是时常暮云低垂,细雨绵绵,在外行走通常不热不凉,很适合骑车或徒步,于是打算骑单车前往。吃过早点,八点半从学校出发,一路向东骑行。微雨过后的早晨,望见远处山峦上薄雾袅袅升起,朦朦胧胧;近处道路两边的树木杂草翠绿可爱,路边有陡崖的山坡上更是爬满了密密匝匝的藤萝,更加显得苍翠欲滴。一路行走,满目尽是绿色,空中纤尘不染,空气温润清新,自由骑行其中,很是惬意。
理论上自行车每小时能走十五公里,应该一个多小时就可以到达目的地,但事实上地图上给出的数据可能只是直线距离,实际行走里程要比给出的数据多出不少,加上城区道路支岔众多而又路径不熟,所以花了两个多小时,直到十点半才最终找到圣水寺。
在塔子山山麓前的马路边上,矗立着一座巨大的大理石牌坊。牌坊为砖灰色,开有五门,斜柱上盘龙缠绕。牌坊中间的匾额上写着“圣水寺”三个烫金大字。将单车放在路边的停车点,然后穿过牌坊,接着拾级登上宽大的天桥。之所以架设天桥,是因为塔子山山麓有宝成铁路复线通过。站在天桥上,仰望寺院殿宇重重,气势恢宏,楼阁错落有致。寺院建筑多是红墙金瓦,掩映于绿树和藤萝之中,颜色相互映衬,景色绝佳。
寺院的主要建筑都保持在同一条中轴线上,从下往上依次为天王殿、观音殿、大悲殿、大雄宝殿、藏金阁,一共五重,藏经阁位于山顶。每座大殿两边各有配殿,如观音殿两边分别为伽蓝殿和药师殿;大悲殿两边分别为钟楼和鼓楼;大雄宝殿两边分别为玉佛殿和地藏王菩萨殿,其中玉佛殿供奉的三尊玉雕佛像为缅甸华侨所捐献;藏经阁两边分别为东花园和西花园,左前方和右前方分别是观音阁与观音亭,一为观音坐像,一为观音立像。各殿所供奉之佛菩萨与其他寺院大致相同,此处不必细说。值得一提的是,大悲殿供奉的是千头千手观音,当是密宗造像。在大悲殿前空地上,又有九龙盥浴雕塑。该雕塑讲述佛陀诞生后即前后左右各行七步,一手指天一手指地说到: “天上地下,唯我独尊。”于是九龙一起向佛陀喷洒圣水,为其盥洗沐浴。古时候农历四月八每逢佛诞日,常常要进行浴佛活动,其根源于此,现在这一仪式多不举行。
寺院最精彩的部分当是观音殿右侧向上一级殿堂走的名为“吉祥门”的雕塑走廊。主要有济公、文殊师利菩萨、龙王、达摩禅师等雕像及众多罗汉、飞天、瑞兽、吉祥鸟、花果等圆雕、浮雕像,约二三百尊,图案繁复,技艺精湛,造像形态各异,栩栩如生,生动展现了东方琉璃世界和西方极乐世界的美妙场景,让人叹为观止。
展开全文需要说明的是,圣水寺虽然历史悠久,但旧时建筑早已毁废殆尽,就连碑刻也不见一方,现在所看到的建筑群和雕塑都是上世纪八十年代以来重新修建的,这多少让人有些遗憾。
在圣水寺观看良久,不觉已经到中午一点多,于是打算下山吃午饭,但是到了山下才发现紧挨着圣水寺的右边,又有一座名为罗汉寺的寺院,建筑也很壮丽。但是此时又累又饿,已无力继续上山,于是 决定改天再来专门游览。
2020 年10 月1 日
作者简介:杨发鹏,男,1972 年生,甘肃临洮人。历史学博士,现为绵阳师范学院李白文化研究中心副教授。主要研究方向:佛教文化地理。返回搜狐,查看