圣水寺位于绵阳市城西涪江右岸的塔子山南麓，距我所住的地方大约有十六七公里的路程。该寺始建于唐广明年间，初名甘泉寺，明正统年间更名为圣水寺，是绵阳市著名的佛教寺院。来绵阳不久就已经听闻圣水寺之大名，但由于各种原因一直未能亲去观览，今日适逢国庆中秋放假无事，于是打算亲自去圣水寺看看。
绵阳的秋天不似北方秋季天高云淡，晴空万里，而是时常暮云低垂，细雨绵绵，在外行走通常不热不凉，很适合骑车或徒步，于是打算骑单车前往。吃过早点，八点半从学校出发，一路向东骑行。微雨过后的早晨，望见远处山峦上薄雾袅袅升起，朦朦胧胧；近处道路两边的树木杂草翠绿可爱，路边有陡崖的山坡上更是爬满了密密匝匝的藤萝，更加显得苍翠欲滴。一路行走，满目尽是绿色，空中纤尘不染，空气温润清新，自由骑行其中，很是惬意。
理论上自行车每小时能走十五公里，应该一个多小时就可以到达目的地，但事实上地图上给出的数据可能只是直线距离，实际行走里程要比给出的数据多出不少，加上城区道路支岔众多而又路径不熟，所以花了两个多小时，直到十点半才最终找到圣水寺。
在塔子山山麓前的马路边上，矗立着一座巨大的大理石牌坊。牌坊为砖灰色，开有五门，斜柱上盘龙缠绕。牌坊中间的匾额上写着“圣水寺”三个烫金大字。将单车放在路边的停车点，然后穿过牌坊，接着拾级登上宽大的天桥。之所以架设天桥，是因为塔子山山麓有宝成铁路复线通过。站在天桥上，仰望寺院殿宇重重，气势恢宏，楼阁错落有致。寺院建筑多是红墙金瓦，掩映于绿树和藤萝之中，颜色相互映衬，景色绝佳。
寺院的主要建筑都保持在同一条中轴线上，从下往上依次为天王殿、观音殿、大悲殿、大雄宝殿、藏金阁，一共五重，藏经阁位于山顶。每座大殿两边各有配殿，如观音殿两边分别为伽蓝殿和药师殿；大悲殿两边分别为钟楼和鼓楼；大雄宝殿两边分别为玉佛殿和地藏王菩萨殿，其中玉佛殿供奉的三尊玉雕佛像为缅甸华侨所捐献；藏经阁两边分别为东花园和西花园，左前方和右前方分别是观音阁与观音亭，一为观音坐像，一为观音立像。各殿所供奉之佛菩萨与其他寺院大致相同，此处不必细说。值得一提的是，大悲殿供奉的是千头千手观音，当是密宗造像。在大悲殿前空地上，又有九龙盥浴雕塑。该雕塑讲述佛陀诞生后即前后左右各行七步，一手指天一手指地说到: “天上地下，唯我独尊。”于是九龙一起向佛陀喷洒圣水，为其盥洗沐浴。古时候农历四月八每逢佛诞日，常常要进行浴佛活动，其根源于此，现在这一仪式多不举行。
寺院最精彩的部分当是观音殿右侧向上一级殿堂走的名为“吉祥门”的雕塑走廊。主要有济公、文殊师利菩萨、龙王、达摩禅师等雕像及众多罗汉、飞天、瑞兽、吉祥鸟、花果等圆雕、浮雕像，约二三百尊，图案繁复，技艺精湛，造像形态各异，栩栩如生，生动展现了东方琉璃世界和西方极乐世界的美妙场景，让人叹为观止。
展开全文需要说明的是，圣水寺虽然历史悠久，但旧时建筑早已毁废殆尽，就连碑刻也不见一方，现在所看到的建筑群和雕塑都是上世纪八十年代以来重新修建的，这多少让人有些遗憾。
在圣水寺观看良久，不觉已经到中午一点多，于是打算下山吃午饭，但是到了山下才发现紧挨着圣水寺的右边，又有一座名为罗汉寺的寺院，建筑也很壮丽。但是此时又累又饿，已无力继续上山，于是 决定改天再来专门游览。
2020 年10 月1 日
作者简介：杨发鹏，男，1972 年生，甘肃临洮人。历史学博士，现为绵阳师范学院李白文化研究中心副教授。主要研究方向：佛教文化地理。返回搜狐，查看