本月13日，国家体育总局发布通知，要求不得在烈士陵园等庄严场所开展广场舞健身活动。但是，武汉市施洋烈士陵园内，依然聚集了几个广场舞群，共有40多人。多位市民表示，没听说过体育总局的“禁舞令”。园区工作人员称，群众有锻炼的需求，也不好强行驱赶。（11月29日《北京晨报》）
国家体育总局“禁舞令”的余温还未褪去，大妈们又在烈士陵园里面翩翩起舞，这无疑引发了舆论的强烈关注。有人嗤之以鼻，认为烈士陵园是庄严肃穆的地方，整得像赶大集一样热闹怎么可以？这样不仅滋扰了烈士们的安息，某种程度上也亵渎了烈士陵园所寄寓的神圣；有人强调社会规则的重要性，认为既然有相应的规则，就应该不折不扣的遵守；有人甚至上升到意识形态层面……
其实，问题没有那么复杂，总结起来只有一点，那就是任何个人行为必须建立在社会秩序之上，也必须被纳入社会文明的轨道，而不能信马由缰、过于任性。广场舞作为一种人民群众喜闻乐见的活动，对于丰富中老年人业余生活具有重要作用。此前，由于没有明确的规范，没有权利边界，广场舞大妈与其他市民之间的利益没有得到有效平衡，进而引发了一些社会矛盾。但是，现在既然有了规则，无论是谁，都应该严格遵守。
不可否认，随着物质生活的极大丰富，群众对文化、健身、娱乐等精神生活的需求越来越大、越来越迫切。而广场舞的兴起，就是老人健身需求的外在体现。但是，由于历史原因，城市规划片面追求直观经济效益，忽视了公众对公共活动空间的需求，场地紧张的情况越来越显得突出。正如新闻事件中正在跳舞的郭女士所说，虽然知道“禁舞令”，但因为来公园跳舞的市民实在太多，他们也只能见缝插针，所以选在苏联空军烈士墓前的空地跳舞。
对广场舞进行规范既有必要性，也有紧迫性，这是社会公共服务管理的现实需要。但是，广场舞最大的困境，不在于舞，而在于这种舞对于广场一类较大场地的需求。社会刚需巨大，现实又无法满足，自然会产生这样那样的问题，而且往往是“按下葫芦浮起瓢”。因此，在看到大妈们对“禁舞令”置若罔闻的同时，要多的是要考虑她们的感受。这就需要社会在城市空间的规划分布上，不断拓展公共空间，完善好公共文化设施，不断丰富老百姓文化活动的形式和途径，提供更好基础保障。这才是一种更负责任的公共讨论。
“禁舞令”虽然迈出了规范广场舞健身活动的重要一步，但是要真正规范广场舞健身活动，除了该堵的地方要堵，同时也要提供疏导渠道。如果不能从根本上解决民众健身场所缺乏的问题，“禁舞令”也就不可能被大妈们广泛认同。
丁恒情