在我国，观音、文殊、普贤和地藏合称为四大菩萨，他们各有各的住处，也就是各自有传教说法的道场。观音道场在普陀山，普贤道场在峨眉山，地藏道场在九华山，文殊的道场在五台山。
四大菩萨 观音 普贤 文殊 地藏(从左至右)
观音，是梵文“阿缚卢积低湿伐罗”意译的简称，本应译为“观世音”，但在唐代为避讳唐太宗李世民的“世”字而略成观音。唐玄奘（即《西游记》中去西天取经的唐僧)在翻译《心经》时又将其改译为观自在。不过，现在人们多不用玄类的这种译名。佛经中说观世音菩萨为广化众生，能示现种种形象，名为“普门示现”。她大慈大悲，众生如遇危难，只要诵念一声“观音菩萨”，她就能观声而火速前往拯救，为民解脱苦难。她的特异功能就是能观察声音，也就是说，对世间发出的声音她不是凭感觉器官耳朵去听，而是用视觉器官眼睛去观看，故称观世音菩萨。
普陀山的南海观音菩萨像
在五台山显通寺观音殿内供三尊菩萨，从东到西，依次是：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨，故又称三大士殿。，慈祥动人。这座观音殿在五台山又名水陆殿，是因为五台山地区规模最大的佛事活动——水陆法会常在这里举行而得名。在唐代，水陆殿的观音菩萨十分灵验，名扬四方。五代后梁贞明二年，即公元916年，从日本远来的高僧慧锷，专门到五台山显通寺水陆殿迎请观音菩萨去日本。可每当载着观音菩萨的船航行到普陀山莲花洋上时，便风雨大作，海浪滔天，一次次受阻难行。一日，慧锷见莲花洋上碧海青天，风平浪静，便又一次起锚出港，船未坏而路难行，因为在船的周围长起了无数铁莲花。慧锷观莲而猛悟，观音菩萨脚底踩的便是莲花，这分明是告诉我，她不肯东渡日本。于是面对观音塑像，他扑通跪于船舱之内，边磕头边说：“贫僧若违菩萨愿，望多原谅，我将在普陀山另建寺院供养菩萨，若何?”言毕，海面上顿时现一铁牛，把铁莲花全部吞于腹中。船立即顺利返航，所向无阻。普陀山一位叫张觐的人将观音菩萨像迎于家中，设香案，供奉了起来，后又同慧锣法师一道在紫竹林建筑了一座寺院便又将观音菩萨塑像供奉于该寺之中。就因这件事，该寺院被叫做“不肯去观音院”。因为原来塑在这座殿中的观音像早在一千多年前就去了普陀山，现在我们看到的这尊观音像是后来补塑的。
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五台山显通寺
普陀山不肯去观音院
这个故事告诉我们，观音菩萨虽从印度而来，但特别热爱中国，我们应该向她致敬，增强爱国精神。返回搜狐，查看