山上人迹罕至，但山上的一口古井却隐约地发出清幽的晨钟暮鼓之声。相传这里原本有一座寺庙，庙里住着一男一女，两人对钟鼓珍爱有加，一日三餐之前总要对钟鼓细细地擦拭一遍。一天，寺庙突然訇地一声，垂直下降1000米，守庙的男女神秘消失，但清幽的钟鼓声依旧，相传是钟鼓为了感激主人的恩德每日按时为主人代劳。
茫荡洋山里最有趣的传说莫过于“倒插竹”了。传说很久以前，在茫荡洋的山麓住着相依为命的爷孙俩。爷孙俩人长年累月给一个财主放羊。天天赶着羊上茫荡洋山顶，七大洋里去放。这里一年四季山花灿灿，绿草如茵，流泉琮琮，鸟儿啾啁。
一天他们爷孙俩又赶着群羊上了七天洋，象往日一样，让羊悠闲自得地吃着青草儿。做孙儿的又象往常一样去采蘑菇，抓蝴蝶。当爷爷的看孙儿钻入密林或隐入青草丛中去了。他又稍没声儿的找到一座香椿树掩映，藤萝蔓缠那座高入云端，乌黑乌黑的石壁前，手叩起石壁来，一边叩一边念道：“石门开，石门开，白须老子要进来。”三下敲完，念声刚落“啪”的一声不大的响声，金光一闪，石门儿吱啦啦的自行开了一条刚能容白胡须飘拂的人进去的一条缝。白须人进去后石门又一声响亮，金光一闪自行合上了。
这天，这个做爷爷的白须人进去后，不象往常一年，不久就出来，招呼孙儿，看好羊群而红日快要挨到西山头了，做孙儿的早就采了满筐的蘑菇，抓蝴蝶，捉蝉儿，逗小鸟玩够了。三四十只羊也只只吃得肚皮儿圆鼓鼓的，象往常一样，在头羊带领下，自行妆拢，在回家的山顶上躺息，专等他们爷孙俩一起下山回家。
做孙儿的老不见爷爷的踪影，半下午就漫山遍野，钻密林，寻石缝找爷爷，眼看太阳就要下山去了，还是不见爷爷的踪影，就一屁股坐在石壁前地上嚎啕大哭起来，一边哭一边“爷爷，爷爷……”的大声叫。
这孙儿正哭叫着，他爷爷不知什么时候已从仙石洞出来，稍没声儿的站在他的身后摸着他的头说：“孙儿，你哭叫爷爷，爷爷听得肝肠都快断了，你也是不小的孩子了，跟爷爷几年放羊的磨炼，要学会独立生活了，不能老跟着爷爷啊!”
“爷爷我不跟你跟谁?”孙儿看着爷爷回来了，一边抹眼泪一边反问。
“哎哟，乖孩子我现问你，你要风水，还是要爷爷”?
“爷爷,什么是风水啊?”
“风水就是爷爷保佑你，不久就不要给财主放羊，去读书聪明发达，富贵绵长，说明白了就是有吃有穿要舍有舍，要酒有酒，不象我们现在一样给财主放羊，上山来累得半死，吃的是地瓜拌酸菜根，还填不满半个肚子的苦日子啦!”
“爷爷我不要富贵绵长，更不要什么风水，我要爷爷，我宁愿过苦日子。”
爷爷听孙儿的这么一说：长叹一声道“哎，傻孩子，那我们回家吧，你看天就黑下来了”。
爷爷临下山想起，洞里的仙机老人告诉他，此次出洞不回去，机缘会断了。他怕以后找不到这仙机洞，就从孙儿手中拿过赶羊的竹技条儿，倒插在石门边做个记号。
怪异的事翌日晨，爷孙俩又上茫荡洋里放羊时，那座高入云端的大石壁一夜间不见了，石壁不见，自然仙机石门不见，也找不到倒插的竹技条儿，而在原有石壁的几万平方米处却长满了大人手指粗儿的倒插竹。爷孙俩知赶羊的竹技条儿，已成了奇异的倒插竹了。
现茫荡洋倒插竹林依旧还在，而且有“一发不可收拾之势”！七大洋面上，三大洋面都长满了倒插竹，甚是壮观！
倒插竹
竹子的一种，形状就象头重脚轻技竹尾儿倒回来。
上杭溪口、太拔与永定虎岗交界处的一座山——茫荡洋，到处是“山青水绿竹子奇”。“倒插竹”便堪称一绝。
茫荡洋上有一山峰如屏高耸。山峦上生长着一簇簇形似倒插，顶端粗壮、节密，越向下越细、节愈疏的竹子，人称“倒插竹”。它绮丽瑰奇，巧成自然，引起人的情趣，给人一种美的享受。这种有凸异竹子杆橙黄油亮，间以斑纹，竹节处时之状，坚韧，叩地有声，很适合老年人作手杖用。
相传在南宋开禧、嘉定年间，有一个叫周师庆的道士云游四海来到茫荡洋，看中了这块成仙宝地，在此“结庵修炼”，建造了一座仙山寺。后来周道士要回南海。一天，他禅杖一指，庵庙顿时消失，走时对弟子说：“我老了，不回来了，三年后，你再来这里结庵修炼。我倒插一根竹子，要记住此地。”说罢，飘然仙去。三年后，他的弟子回来，只见漫山遍野长着一簇簇的倒插竹，再也找不到仙山寺的旧址了。
• end • 返回搜狐，查看