热辣湘西，风景这边独好（三）

8月8日，晴，28-36度。今日立秋。今天早晨7:40从花垣县出发，导游在路上给我们介绍了被称为“湘西三绝”的赶尸、放蛊和辰州符。赶尸是指当地人如果客死他乡，家人为了让其落叶归根，入葬祖坟，请赶尸匠把逝者的尸体“赶”回家。据有关资料显示，赶尸起源于黄帝时代。相传几千年前，苗族的祖先蚩尤，带兵与黄帝打仗。打完后，蚩尤对军师说，我们不能丢下战死的弟兄，你用法术让这些弟兄回归故里吧。军师念念有词，之后对死尸大声呼喊：“死难的弟兄们，此地非尔安身之所，起！”死尸一下子全都站起来。军师在前，蚩尤在后，带领着尸体走上回乡之路。据说想成为一名赶尸人，必须年满16岁，身高1.7米以上，力气要大，胆子也要大，相貌还要长得丑一点。赶尸人先行法事念咒语，并将辰砂置于死者的脑门、后背、胸膛、左右手心、脚掌心七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。然后还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠。诸事办妥，大喝一声“起！”死尸便会应声站起，跟赶尸人同行。赶尸都是走夜路，而且赶尸人不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，同时也是通知有狗的人家把狗关起来，以免狗吠叫，或者跑出来啃咬尸体。天亮前，赶尸人必须赶到专门的停尸客栈休息，尸体都在门板后面整齐地依墙而立。天黑以后，继续赶路。据说这一行有三不“赶”：凡是病死的、投河上吊的、雷打火烧肢体不全的。因为病死后，魂魄已被阎王勾去，投河上吊是自愿死的，雷打火烧死的是有罪之身。出生于凤凰古城的文学家沈从文在他的文章中曾经描述过赶尸的情景，让这件事显得更加神秘。不过，后来有人揭秘，赶尸其实是一场骗局，其实是活人扮成尸体，或者背着尸体、或者分尸后只留头和四肢，到目的地后，再用稻草或其它材料制作一个躯干，给尸体穿上寿衣。朱砂主要起防腐作用，其他咒语什么的，只是遮人耳目的伎俩而已。放蛊也是当地流传的一种古老巫术。蛊术传女不传男，并且一代只传一个人。会放蛊的这些人被称为蛊婆，也叫草鬼婆。她们将挑选出的各种毒虫集中在一个容器中，让他们互相攻击和吞噬，最后活下来的就是蛊。蛊婆会将蛊虫或蛊药研磨成粉末状，放入饮食或饮水之中，或用指甲弹在衣物上，达到其不可告人的目的。中蛊的人，据说一般一个月内会病逝。中蛊轻者，中草药还可能治疗，重者则必须放蛊本人来解，才能救活。放蛊根据目的不同，可分为情蛊，恨蛊和斗蛊三种。辰州为湖南怀化的古称，三绝之一的“辰州符”自古就负有盛名。一道正规的辰州符，至少由五个部分组成。分别是符头、主事符神、符腹、符胆和叉符尾，其中符胆是关键所在。“辰州符”是独具地方特色的巫道文化，主要作用是保护、镇守、驱逐或镇压邪恶势力。民间有许多关于辰州符的故事，是否真实，就不好说了。世界上的未解之谜还有很多，保持敬畏之心，保持好奇之心，而不是一味地否认，也许才是一种科学的态度。导游还没把三绝介绍完，我们已经抵达边城茶峒了。进入茶峒需要换乘当地的公交车，一上车，感觉自己像是上错车，车上坐着好几位盛装的苗族大姐，彼此说笑着。因为刚听完导游讲的湘西三绝，感觉她们都像是蛊婆，全程我们都不敢出声。下车后，沿着街道往前走，感觉这里就像是北方正月十五闹元宵一样，由各种盛装的男女老少、各种吹打乐器、还有舞龙、舞狮组成的游行队伍已经全部按顺序排好。原来今天是立秋，虽然我们平常不注意，但在当地苗族心目中，却是非常重要的一个节日。苗族赶秋是苗族青年社交、民族民化交流、经贸往来的重要节日，是湘西苗族人民群众最为喜爱、影响最深、参与最广的传统民俗节庆活动，在2014年被国务院公布为第四批国家级非物质文化遗产保护代表性名录项目。赶秋活动第一个环节是迎宾，活动主办方一看来了我们这个旅行团，可能心中暗喜：“真是天助我也！”马上安排我们当作嘉宾，参与了迎宾环节。

清晨从酒店房间里拍到整洁的小区院

从花垣县到茶峒边城有20多公里，大约需要半个多小时。

山上林木茂盛，山下稻花飘香。

今天又是一个大晴天，气温比较高。

山里散居着一些人家。

几位盛装的苗族大姐和我们一起坐县城的公交车到达景区。

穿着类似于僧侣服装的苗族巴代，他们差不多相当于是祭司的角色。

苗族银饰于苗族人而言，是必不可少的。

三人分别扮演沈从文的小说《边城》里的翠翠和天保、傩（nuó）送。

苗族姐妹们的拦门酒和迎宾鼓已经就位，赶秋节活动马上开始。正式开始前，导演提醒我们开场的打鼓和唱苗歌有三分钟，先站一分钟，然后慢慢走过去，接过苗族阿姐阿妹们递过来的拦门酒，一口喝完。拦门酒是香甜的米酒，小孩子也能喝，不会喝醉的。活动开始了，我们的人听从导演安排，排成一排，先观赏苗家最隆重的迎宾鼓舞，然后慢慢走到边城的牌坊下面，接过苗族姐妹的拦门酒，大胆地喝了下去，甜甜的，没什么酒味。之后，苗族姐妹们让开路，我们和所有游客一起沿着石板路继续往前走，后面跟着游行队伍。先是六对醒狮在前面打头阵，接下来分别有人捧着祭祀用品、有人吹着长号、有人吹着自制的竹笛、有人穿着类似僧侣的服装、有人举着百业兴旺、五谷丰登的旗子，队伍里竟然还有小说《边城》里的女主角翠翠，上身是白色衣服配一个黑色肚兜，下身穿着一条黑色裤子，脚蹬一双绣花鞋，牵着一条大黄狗，长相甜美，正是人们心中翠翠的形象。最后收尾的是两只耍龙的队伍，那番场景实在让人大开眼界。当地主办方给了我一份节目单，看了才知道，原来刚才的迎宾鼓舞、拦门酒和文艺踏街只是活动的迎秋环节，后面还有在花垣县第三中学操场举行的祭秋和闹秋。大家跟着游行队伍穿过茶峒古老的街巷，来到了花垣三中，操场的主席台上立着一块展板，上面写着“2024年花垣县苗族赶秋系列群众文化活动”。原来我们打算在茶峒游览一个多小时，如今赶上这么有特色的地方活动，不看实在有些可惜。大家已经被游行队伍冲散，只好在群里发消息，大家先看表演，注意看群里通知。游行队伍全部到达三中操场后，由翠翠宣布活动开始。接下来先是苗族首领宣读祭秋文，然后是迎宾鼓舞开场，巴代祭祀紧随其后。“巴代”是苗族特有的古代原始名词，相传是蚩尤所创的，巴代在形式上是苗族祭祖仪式的主持者，同时还是全面地记录和传承苗族的历史与文化的主要载体。由于苗族是一个在历史上没有形成自己的文字，甚至于连语言都都有极大差异的散居民族，传承苗族文化的重要任务只能由“巴代”口口相传。巴代跳的绺巾舞显得有些神秘，属于宗教舞蹈。刚才看到的穿着僧侣服装的人就是苗族的巴代，他们在锣鼓的伴奏下，舞动手中的绺巾，变换着队形，跳着并不复杂的舞步，据说具有驱邪、消灾、谢神、还愿等宗教价值。接龙舞也是从苗家接龙仪式中演化出来的民间祭祀舞蹈。其起源十分古老。现主要分布在湘西凤凰、吉首、花垣等县苗族聚居区。过去，当苗族人家事不顺时，会请亲朋好友一起重新接来龙神安居，使家庭生活幸福安宁。在锣鼓伴奏下，几十位苗族姐妹排队上场，撑开油纸伞，把伞与伞相接起来，形成龙形，人动伞动，恰似游龙腾云驾雾一般。除此之外，竹唢呐、木叶、苗歌、苗族武术、舞龙、舞狮表演都很有特色，甚至还有平时在电视上看到街头卖艺的胸肌吊水气功、喷火、呑钢针等表演。虽然天气炎热，但大家却都看得津津有味，几乎忘记了酷暑。将近十点，活动接近尾声，我们在学校门口集合，继续去游览茶峒古镇。

活动组织方的导演在给我们临时说戏。

湘西苗族鼓舞是国家级非物质文化遗产之一。该舞源于汉代以前，产生在苗族祭祀活动中。

游客们在喝苗族姐妹送的拦门酒。

一位苗族美女也在喝拦门酒

苗族首领手捧祭文，后面的人端着用于祭祀的牛头。

祭祀用的羊头的各种供品

两个摇着蚩尤铃的人让我们想起导游刚讲的赶尸人

五谷丰登前的布条是苗幡，代表着苗族在大迁徙途中挂烂了的衣服，象征着苗族先祖的身影、迁徙的路标、维护民族团结的纽带。

身着红色法袍，头戴彩色法帽的人是苗族的巴代扎，他们需要掌握写、画、雕、扎、剪，吹、打、舞、诵、唱，医等15种功法。

苗族巴代最能体现苗族文化特色，他们是苗族文化的集大成者。

游行队伍中的翠翠格外引人注目

表面光滑、具有韧性的椭圆形树叶，在苗族人口中可以吹出清脆、明亮的乐音。

苗族的舞狮属于南方的醒狮，与北方的舞狮造型有很大不同。

人群跟着游行队伍在边城茶峒古老的街道上前行

童年的岁月难忘妈妈的小背篓。

赶秋节的各项展演在花垣县第三中学操场举行

当地组织者送给我的节目单是了解赶秋节的最佳方式。

赶秋活动分为迎秋、祭秋和闹秋

节目单后面有主要节目的背景介绍

苗族首领正在诵读祭文

一位正在摄影的苗族美女

巴代扎的绺巾舞主要功能是酬神、娱神、请神，是苗族祭祀文化的重要舞蹈。

苗歌表演

身穿苗服盛装、手打着青布伞的苗族妇女在表演接龙舞。

苗族武术也是源远流长。苗拳中的“蚩尤拳”据传诞生于公元前二十五世纪以前的蚩尤时代。

喷火表演让大家发出一阵阵惊呼

胸肌吊水。表演者用钢针穿过胸肌，再吊起两个水桶，让人看着都疼。

舞龙舞狮之前，似乎会有一个祭祀仪式。

苗族的舞龙和汉族的舞龙似乎差不多

演员在操场上顶着高温奋力舞龙。

六只醒狮表演各有特色

高温下的舞狮表演也是非常耗体力的

在桌子上表演舞狮对技巧要求更高。

当地微信公众号上的照片也有不少我们的身影。

我们同事的形象出现在当天当地各种媒体，一不小心成了主角。

沿着花垣河，我们一路走，一路看。这里的游客不是很多，当地人的生活比较安逸。因为时间关系，我们没有坐船登上翠翠岛，而是直接去一脚踏三省的地标打卡。既然已经见到了翠翠，不上岛也就没有什么可遗憾的呢？茶峒中的“茶”在苗语中的意思是指汉人，而“峒”是指山中的小块平地，所以茶峒的意思是指汉人居住的一小块平地。这里本来是湖南、贵州、重庆交界处的一个小镇，因为沈从文的小说《边城》而驰名中外。沿着河边的护栏上有许多木牌，上面都是《边城》里的文字：“大雨冲刷了一切，大雨也冲刷不了一切。”“日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。”“我尚不知道我应得座碾坊，还是应得一只渡船，因为我命里或许只许我撑个渡船。”这里的渡口还在老地方，不过尖头的渡船变成方头的了。还有"拉拉渡"，不用篙或桨，不过牵连两岸的篾缆换成脚拇趾粗的钢索了。摆渡的还是个老人，只是不见翠翠和黄狗，也许还是有的，只是跟着游行的队伍跑到哪儿玩耍去了。没多久，我们来到一脚踏三省石碑处，在这里排队拍照后，便结束了边城之旅。其实如果时间不太紧，可以考虑在这里住一晚，踏着青石古道，登上水边吊脚楼，听月光下飘来的渔歌，回味百年前那个美丽动人的故事。因为茶峒有赶秋节活动，所以我们的大巴车不能进来，不得已只好绕道重庆的洪安古镇，我们也跟着过了桥，去重庆境内坐车。本来说的是湖南游，结果一不小心，去重庆走了一圈。

一扇画着门神的宅子

茶峒的名字远不如边城更广为人知。

右侧翠翠岛上有翠翠的雕像，那是著名画家黄永玉先生的作品。

直升飞机在边城进行低空特技飞行表演。

第一次看直升飞机的喷气表演

小船上坐着《边城》里的翠翠和爷爷

边城楼房的墙上有不少爬墙虎

边城茶峒和对岸重庆的洪安古镇之间的拉拉渡

对面是重庆的洪安古镇

河边护栏上有许多小说《边城》里的句子。

一脚踏三省地标打卡，三省分别是贵州省、湖南省和重庆市。

边城茶峒曾经是位于川湘黔三省交界处的汉人聚居之地。

清水江是沅江的主源，发源于贵州省都匀市谷江乡西北，至湖南黔城汇入㵲阳河后称沅江，干流全长459公里。

边城茶峒位于清水江的东岸，西岸是重庆的洪安古镇。

过了清水江上的桥，就来到了重庆洪安古镇。

冒着酷暑，在重庆的洪安古镇走了一小段路。然后，躲进一家农村信用社享受了几分钟空调。

经过大约一个小时的车程，我们来到矮寨大桥附近，在一家餐厅吃过午饭后，前往参观矮寨大桥。矮寨奇观旅游区由矮寨大桥、悬崖栈道、德夯苗寨、德夯峡谷景区共同组成，宣传词是“百年路桥奇观，千年苗寨风情，万年峡谷风光”。游客可以选择包含全部景点和观光电梯及电瓶车的通票，也可以只参观矮寨大桥。相比之下，通票更优惠，而且旅行社拿的通票价格更合适，所以我们选择了通票。进入景区后，发现我们虽然没有走盘山公路上山，却已经在三百多米高的悬崖之上了。悬崖栈道下面蜿蜒的公路通向我们之后要去游览的德夯峡谷。走在悬崖栈道上，看着蓝天白云，看着峡谷两侧郁郁葱葱，心情别提有多舒畅。大约半个小时后，我们来到矮寨大桥旁边，看着巨大的桥身横跨在幽深的峡谷两端，大家都为之震撼！矮寨大桥因桥下的矮寨镇而得名，位于德夯大峡谷之上，是包头—茂名高速公路上一座重要的桥梁。矮寨大桥共投资14亿，于2007年10月28日动工兴建；2011年8月20日完成主桥合龙工程，大桥全线贯通，2012年3月31日通车运营。大桥分别有由主桥、两座桥塔、缆索、锚碇、吊杆、接线隧道组成，线路全长1779米，主桥全长1414米，桥面垂直高度达355米，桥面为双向四车道高速公路，设计速度80千米/小时。矮寨大桥建成后，曾创造四项世界第一：它是跨度最大的悬索桥；在工程史上，矮寨特大桥第一次采用塔、梁完全分离的结构设计方案；第一次采用“轨索滑移法”架设钢桁梁；第一次采用岩锚吊索结构，并用碳纤维作为预应力筋材。2013年11月,习近平总书记在考察矮寨大桥时，了解到这几个第一后，盛赞道:“月亮不只外国的圆,这就是中国的圆月亮!” 矮寨大桥建成之前，由湖南去重庆只能走建国前建成的湘川公路，其中矮寨这段公路，虽然只有6公里，却在七八十度的陡坡上转了13道急弯，形成二十六截近乎上下平行的路面。不堵车时，至少也要用半个小时，碰上雨雪天气，堵车几个甚至十几个小时都是常事。而现在通过矮寨大桥只需要一分钟！来之前，我们以为只能从旁边的观景台看看大桥，没想到竟然还可以乘坐观光电梯到桥上去走一走。大桥分两层，上面是公路，下面是观光通道。走在观光通道上，桥下是三百多米深的峡谷，峡谷里有村镇、有公路，公路上的车辆就像一只小蚂蚁，看着有些晕眩，可以想象当年参与建桥的工人有多么不容易。让我们更没想到的是桥上还有蹦极、高空秋千、云中漫步等游乐项目，实在是挑战人们的心理承受极限。下午两点，当我们准备坐观光电梯上桥参观前，在大桥旁边的一个小广场上，12位盛装的苗族美女为游客表演民族舞蹈，我们真是又赚到了。

这里的高速公路基本都位于山上，这也是修建矮寨大桥的原因。

山下的民居像是别墅，周围一片田园风光。

经过一条不知名的河流

矮寨奇观景区包含矮寨大桥、德夯苗寨和德夯大峡谷，宣传词很好地描述了这三处景点。

矮寨奇观旅游区游客中心，这里通过悬崖栈道步行去矮寨大桥只要半小时。

矮寨奇观风景区各种组合套票，如果时间不多，可以考虑选180元的B票。

虽然没有爬山或坐缆车，却已经置身于三百多米高的悬崖之上了，这里的悬崖栈道还是值得一游的。

下面的公路通向山下的德夯苗寨和德夯大峡谷。

山下公路的尽头应该就是德夯苗寨景区入口。

看过了张家界的峰林、峰柱和峰墙，看这里的峰柱就已经有审美疲劳了。

远看包茂高速上投资14亿的矮寨大桥

由悬崖栈道前往矮寨大桥有一段上坡，不想走路，可以乘坐魔毯。收费是28元，120厘米以下的儿童可以享受半价优惠。

矮寨大桥于2007年10月28日动工兴建；2011年8月20日完成主桥合龙工程，大桥全线贯通，2012年3月31日通车运营。

大桥分别有由主桥、两座桥塔、缆索、锚碇、吊杆、接线隧道组成，线路全长1779米，主桥全长1414米。

桥面垂直高度达355米，桥面为双向四车道高速公路，设计速度80千米/小时。

矮寨大桥吉首岸塔高123米，茶洞岸塔高66米，桥塔上的四个字是著名画家黄永玉先生题写的。

用来固定矮寨大桥斜拉索的锚碇也是超级大。可以看看下面的小汽车和它相比有多渺小。

下午两点，几个穿着苗族服装的美女准备为游客表演跳舞。

舞蹈结束时的POSE

黄老将“矮”字写出了矮寨公路连续13弯绕行而上“天路”意境，而“桥”字的偏旁也是一竖穿越一个S字型。

矮寨大桥因为经过桥下的矮寨镇而得名。

想你的风还是吹到了矮寨大桥

垂直高度达355米的桥面看着让人有些晕眩，可以想象当年建桥的工人有多么不容易。

矮寨大桥公路桥面下方有观光通道，两侧都是单向通行，中间有几条联接走廊。我们因为时间关系，走一半便返回了。

桥下一样的山和城镇，但角度不同，光影不同，风景也会有变化。

没想到矮寨大桥上的娱乐项目竟然这么多

家长心很大，让孩子玩云中漫步。全价票价格为288元，14岁以下可能免费。前面的孩子胆子挺大，一边走，一边用电话手表拍照。

高空蹦极，一次1400元左右，仍有不少人挑战自己的极限。

从这里蹦极一定很刺激

高桥矩阵可能是280元走一次。

从大桥中间段桥下的矮寨镇和周围的大山。

从连接两侧观光通道的走廊中间看大桥上的钢架结构还是很震撼的。

大桥下面另一侧通向德夯苗寨和德夯大峡谷。

矮寨大桥的螺栓个头很大，一共用了45万个！

刚才走悬崖栈道时曾经看到过前面两座峰柱。

通向矮寨大桥观光通道的观光电梯

2013年11月3日，习近平总书记在考察矮寨大桥时盛赞道：“月亮不只外国的圆，这就是中国人自己的圆月亮！”

从中国的圆月亮旁边登上一个高台拍到的矮寨大桥。

将近三点半，我们离开矮寨大桥景区，乘坐我们自己的大巴车走包茂高速，通过矮寨大桥，一个小时以后，来到天下闻名的苗鼓之乡——德夯苗寨。如果是自驾小型轿车，可以走原来的盘山公路，只需要二十多分钟。德夯苗寨有“天下鼓乡”的美称，曾出过三代苗鼓王，所以在这里，非常盛行鼓舞。苗寨里大约有80多户人家，男女老少皆爱“跳歌”，千百年来都是以歌为媒，自由恋爱的。德夯在苗族语意为“美丽的峡谷”，九龙溪从这里穿寨而过，四周山色清幽，悬崖如削。苗寨里有民宿，小广场上停着几台车，可能是自驾来这里休闲度假的。晚上这里会有篝火晚会，我们下午离开时，看到一队穿着苗族服装的青年男女过来，应该是表演节目的，可惜我们没有时间停留。从德夯苗寨往里走，便是德夯峡谷，这里是国内典型的喀斯特岩溶峡谷地貌，主要包括玉泉溪大峡谷。夯峡溪大峡谷和九龙溪大峡谷。因为时间已经不早，所以我们只游览了其中的玉泉溪。因为雨水充沛，这里的峡谷明显比太行山峡谷要青秀许多，一路有清澈的溪水为伴，是一处休闲度假的好去处。但是如果没有和矮寨大桥捆绑销售，可能我们也不会来这里游览。从网络上查询到峡谷尽头的问天台很有特色，但是几个孩子家长一听说往返需要两个小时，还要爬山，就决定不去了，只陪孩子在苗寨里转转。其他十几个人中，有人慢慢走一半就往回返，只有十个大人孩子登上了三百多米高的问天台。不过那里的风景却并没有想象中的那么出彩，这里三面都是悬崖，需要用无人机从空中俯拍，才比较出片。对我们而言，风景指数和消耗的体力不太成正比。从景区里出来，已经晚上七点，和其他人会合后，坐上大巴车继续前往凤凰古城。

德夯苗寨和德夯大峡谷停车场的风光不错

买了矮寨奇观套票需要自驾前往德夯苗寨和大峡谷。如果不走高速，大约需要20多分钟。

德夯在苗族语意为“美丽的峡谷”。

德夯苗寨前的驷马峰很好看

这里的苗族群众还用传统的方法种桑养蚕，纺纱织布。

德夯还有“天下鼓乡”之美称，苗鼓分为两种类型：庆年、庆神两类。在这里，鼓舞非常盛行。

从苗寨里看驷马峰更壮观。

德夯苗寨有山有水，是一个休闲度假的好去处。

苗寨的后面是孔雀开屏峰

后面山峰是盘古峰，海拔700余米，四周绝壁，是一座人迹罕至的古老原始的独秀峰。

九龙溪将德夯苗寨一分为二，这里的居民不多，比较幽静。

德夯大峡谷里的玉泉溪大峡谷长约两公里，走到尽头可以到达山上的问天台。

玉泉门高350米，壁立千仞，至今已经有五六亿年。中间的山峰似乎是椎牛花柱。

玉泉溪大峡谷需要一路爬山

玉泉溪大峡谷里的玉带瀑布上下落差200米左右，平均宽度4米，雨季可达10米左右。

从半山腰看玉泉溪峡谷里面的玉泉门

荚囊蕨是中国西南境内海拔1800米以下阴湿环境下镁质石灰岩的指示植物。

从问天台上看下面的玉泉门

三位美女登上问天台后合影

在天问台上敲苗鼓

落在石头上的一只黑蜻蜓

七点返回德夯苗寨时，寨子里已经亮起了灯。

寨子不大，饭店或民宿都有。

德夯苗寨大门

从德夯苗寨出来后，经过矮寨大桥的桥下。

从桥下看矮寨大桥和旁边的观光电梯。

八点四十，我们到达古城的客运总站。因为外地旅游大巴车不能进入古城，所以只能在这里换乘古城的公交车。自驾车辆是可以进入古城的，但有一些人停放时不太守规矩，所以经常会造成堵车，导致公交车需要等十几甚至几十分钟才能坐上。到达酒店，办理好住宿后，已经快十点。虽然还没有吃晚饭，但大家都不太想出门了，有人点外卖，有人随便吃点提前准备的零食什么的，便休息了。我觉得在车上已经休息一个多小时，不能轻易错失迷人的沱江夜景，所以独自一人先找了一家小店吃了碗牛肉粉，然后步行去最热闹的跳岩附近观赏沱江夜景，将近十二点，才心满意足地回酒店休息。

凤凰古城的客运总站有点像候机大厅

从酒店前的马路看沱江对面的夜景

晚上十点多自己出门，在这家饭店吃了碗黄牛肉粉。

凤凰古城里十点半的晚餐

古城外的街道和其他县城没有太大区别，路灯上凤凰图像。

凤凰一桥下的停车场车满为患，四周都是酒店和餐饮。

从凤凰一桥上看沱江夜景

前面的景观桥是由著名画家黄永玉捐赠修建的雪桥

南华门是凤凰古城的标志性建筑，一座典型的明清古城门，是古城的入口之一。

对面江边的每一处白色亮灯都是游人在旅拍。

晚上十一点多了，雪桥上还是游人如织。

沱江两岸的房子基本都是民宿或餐饮店。

沱江两岸迷人的夜景让人留恋忘返。

沱江边晚上十一点以后还有不少人在旅拍

从土匪桥上看雪桥和旁边的建筑

从跳岩上看土匪桥和雪桥

沱江的夜景是凤凰古城最重要的看点

2011年底，凤凰古城沱江风光带夜景亮化工程开始施工，工程总投资为1.5774亿元。

远处上方的一个亮点可能是北门码头对面小山上黄永玉先生的家——玉氏山房。

凤凰一桥下也有不少游客在旅拍

23:40穿过一条小巷，准备回酒店休息。

8月8日，晴，24-36度。今天导游安排九点出发，游览凤凰古城，不少人累了好几天，终于可以睡个大头觉。我不忍心错失美景，所以早晨六点半起床，七点在酒店餐厅吃罢早饭，便独自沿着沱江去散步。我们住的酒店不在古城里，但和沱江只隔着一条马路，交通比较方便，步行前往古城不到半小时。因为昨天晚上已经去过一次，所以已经很熟悉路线，直接从酒店旁边的台阶下到江边。有几位中年妇女在江边洗衣服，拿着木棒捶打衣服。这让我想起2021年去浙江，当时住了几个县城，每个县城都有一条比较大的河流，每天早晨也都有女人在河边洗衣服。据说也不全是为了省家里的水费，而是因为穿着从河里洗出来的衣服让他们感觉更舒服。江边还有不少女人已经开始在摆摊，卖一些小的装饰品或旅游纪念品什么的。江边的门市主要是民宿和旅拍，也有少数酒吧和饭店。现在基本都还没有营业，游人也非常少，只有少数摄影爱好者背着相机在寻找目标。没多久，便有早起的旅行团过来游览，有的导游会介绍跳岩和旁边的土匪桥、画家黄永玉设计的雪桥，有的导游并不做过多讲解，直接领着大家过桥去古城参观。沱江跳岩，位于凤凰古城北门外沱江河道中。始建于清康熙四十三年（1704年），旧时是进出凤凰古城的主要通道之一。解放前的历次战争都是从这里进攻古城凤凰的，出生于凤凰的沈从文、黄永玉等文学艺术大家，也是从这里走向世界的。跳岩只有两排类似于桥墩的长方形巨石，没有桥面，其实是桥的雏形，不是严格意义上的桥。在南方不少地区的河面上都有跳岩。沱江跳岩还有一个比较好听的名字——情人桥。跳岩旁边有一座简易木板桥，据说是1987年上映的《湘西剿匪记》的剧组搭建的，拍完后，没有拆除，被当地人称为土匪桥。不过，也有人说这里才是凤凰古城最早的桥梁。始建于唐代，最初有40多块石墩，后来经常被洪水冲走。建国后重新修建成了现在的样子。在距离这两座桥的不远处，还有一座仿古的景观桥——雪桥。2010月，著名画家黄永玉听乡亲们说家乡新建了凤凰县高级中学，但孩子们过沱江非常不方便，于是便捐资1100万元，亲自设计并建成位于沱江上的＂风、雨、雪、雾＂四座景观桥，这里便是其中一座。我在几座桥上走了个来回，然后在江边找个位置闲坐了半小时，静静地看风景。感觉时间差不多了，便回酒店与同事去会合。

早晨七点在沱江边洗衣服的女人们

清晨的光线很柔和，适合拍照。

早晨七点半，已经有不少人在沱江边摆摊营业了。

一位年长的苗族阿婆也背着背篓出来摆摊，真不容易。

沱江上的一处挡水坝和水车模型

通往凤凰一桥的台阶旁边的文化墙

凤凰南华桥也叫凤凰一桥，于1998年10月建成通车，是凤凰古城最繁忙的一座桥，也是外地人从北边进入凤凰古城旅游区的必经之路。‌

从雪桥上看凤凰一桥，桥上可以通车。

古城北门外的雪桥是凤凰古城标志性建筑之一，层叠的双层桥身一直一拱，桥上有亭，飞檐翘角，非常有特色。

雪桥邻近古城北门，既是过桥通道，又是观景平台。登上雪桥顶楼，沱江两岸风光可以尽收眼底。

北门外的这座桥据说是1987年上映的《湘西剿匪记》的剧组搭建的，拍完后，没有拆除，被当地人称为土匪桥。

跳岩又被称为情人桥，当年著名文学家沈从文也从这里走过。对面是始建于明朝的北门城楼。

一位旅拍摄影师在取景拍照，他们的标志是手拿单反相机，肩挎一个IPAD，拍完照，马上可以用IPAD看照片。

2009年发行的凤凰古城特种邮票分别取景于北门、虹桥和古街。

九点多，大家集合完毕，一起去游览凤凰古城。本来导游想安排我们乘坐公交车前往凤凰广场，这样可以不走回头路，但是等了一会儿，车还没有影子，可能又被堵在哪里了，我们只好沿着沱江步行前往。凤凰古城建于清康熙四十三年（1704年），地处武陵山脉南部、云贵高原东侧，因背依的青山酷似一只展翅欲飞的凤凰而得名。和山西的平遥古城一样，如果只是转转城里的街道，并不收费，但要参观其中的一些景点，比如沈从文故居、熊希龄故居、陈宝箴故居、黄永玉艺术馆等，需要购买包含沱江游船在内的凤凰九景联票，其中沱江日游联票价格为128元，夜游联票是168元，两日内有效。我们先参观了著名文学家沈从文的故居。这是一座典型的南方四合古院，具有浓郁的湘西明清建筑特色。清光绪二十八年（1902年）12月28日，沈从文即出生在这里，并在这里度过了他的童年。1917年15岁时，参加湘西靖国联军离开了凤凰县。故居的一间房里展示沈从文生平的一些照片，一间房里的家具和书桌都是他在北京使用过，专门收藏在这里的。还有一间厢房陈列着各种版本的沈从文著作，供游客购买。同行的两位女老师因为不喜欢沈从文的为人，竟然没有进去参观。沈从文27岁去吴淞中国公学任教，爱上19岁的女学生张兆和。虽然张兆和不同意，沈从文却依然坚持给她写情书。张兆和情急之下，拿着沈从文的情书去找校长胡适理论，胡适竟然帮沈从文说话，还要找张兆和父亲说媒。如果这事是放在现在，绝对是不可能的，沈从文的老师就别想干了。沈从文狂热地追了三年，终于与张兆和喜结连理。但是很快又有了外遇，因此成了许多女人心中的渣男。

从凤凰古城北门看跳岩，此时的游客比早晨多了许多。

古城北门城楼始建于明朝，与东门城楼之间有城墙相连，前临清澈的沱江，既有军事防御作用，又有城市防洪功能，

康熙五十四年（1715年）将砖城改建为石城，北门定名为“壁辉门”，一直保存至今。

凤凰古城里的街道都只有几米宽，只能徒步。

凤凰纪念墙为一面马头墙，2001年的春天，朱镕基总理来凤凰古城视察，破例题字“凤凰城·朱镕基·辛巳春”。

贵州提督张文德的府宅，可惜偌大的家业被孙子张大少败光，最终张大少流落街头，冻死在路边。

著名文学家沈从文的故居建于1866年，沈从文在这里度过了幼年和少年时期。

1902年，被称为“乡土文学之父”的沈从文便出生在这个房间。

沈从文故居里的部分家具是从北京搬迁过来，收藏在这里的。

沈从文曾经在北京使用过的书桌

沈从文的一篇游记手稿

离开沈从文故居，我们经过凤凰广场，来到苗族将军田兴恕的将军府，这里同时也是竿军文化纪念馆。田兴恕（1836年-1877年）也是凤凰县的名人，他曾在24岁时便担任贵州提督、贵州巡抚等官职。太平天国农民起义时，他从军加入绿营兵，因为表现突出，而得到左宗棠赏识。由田兴恕收拢的湘西散兵游勇百来人也因击退太平军有功，被左宗棠封为“虎威营”。因为这支部队以湘西凤凰人为骨干，凤凰县在清朝康熙年间称为镇竿镇，所以这支部队又称之为“竿军”。抗日战争时期，以凤凰籍官兵为主组成的国民革命军第128师，由师长顾家齐率领抗击侵华日军，虽然装备处于劣势，但却不惧强敌，用血肉之躯书写了“无湘不成军，无竿不成湘”的历史。不过，这看似鼓舞人心的荣誉，其实是由清末实行的“屯田养勇”制下“全民皆兵”的畸形社会形态造成的。乾隆、嘉庆年间苗民起义后，清政府为防止再出现这样的危机，征得屯田六万亩，当时凤凰十万左右的人口中，有一万人常年兵役在身，当兵吃粮成了世代传统。“地皆屯田，民皆兵籍”的状况，断绝了凤凰人另操他业的通道，只剩下以血肉之躯来换取生活这一条路子可走。所以，凤凰人尚武成习就毫不奇怪了。从竿军文化纪念馆出来，我们继续在古城里游览。这里的街道基本都只有几米宽，两边是各种小店，有的经营特色美食，有的经营苗族银饰，有的经营各种纪念品等。可能不少商品是从义乌批发来的，所以也有人说这里是义乌小商品集散地。

在古城中心的广场中央，耸立着一只展翅欲飞的凤凰雕塑。

凤凰广场旁边的阜城门是后来重新修建的

苗族将军田兴恕的将军府，这里同时也是竿军文化纪念馆。

田应昭是田兴恕之子，曾赴日留学，入同盟会。曾任湘西镇守使。

游览了东门城楼，经过了天后宫，我们又来到虹桥。据说凤凰古城人才辈出，是因为这里有一条龙脉，而且将来可能还会出真命天子。明朝皇帝朱元璋听说后，岂能允许边远的凤凰有他潜在的对头。于是经过咨询风水师后，下令在此修建虹桥，表面上是方便群众出行，实际上相当于斩断龙脉，破坏了凤凰的风水。离虹桥不远处是黄永玉艺术馆，著名画家黄永玉出生在湖南常德县，祖籍是凤凰人，土家族。之前，我对他并不是很了解，只知道生肖邮票第一枚猴票是他画的，2023年的兔票也是他画的。记得当年兔年生肖邮票设计一出来，把大家都惊呆了。蓝色的兔子，红色的眼睛，血盆大口黑胡须，人们直呼辣眼睛，这分明就是一个邪恶的兔子。然而当官方公布设计者是已经99岁的黄永玉大师后，各种议论很快便消失了。由此可见，黄老先生的影响力非同一般。黄永玉被称为大师中的大师，相当于《射雕英雄传》中的东邪黄药师那样的顶流高手。他在12岁时背着小包裹一个人坐船离开了凤凰，只身前往福建厦门的集美学校上学，14岁就已经是木刻协会的会员了。之后他自学美术，文学，成为一代“鬼才”。参观完艺术馆，我们才知道，沈从文竟然是黄永玉的表叔，黄永玉原来是一位真正热爱生活的性情中人，一位真正的老顽童……

天后宫‌供奉着妈祖，是凤凰古城人气最旺的寺庙，可惜我们没有进去参观。

从东门城楼上看凤凰古城的石板路和古民居。

东门城楼里的凤凰直隶厅城防图，直隶厅是清代地方行政单位之一，相当于现在的地级市。

东门城楼位于凤凰古城东，紧靠沱江，原名升恒门，为凤凰古城四大城门之一。

虹桥始建于明洪武初年，信风水的凤凰人都说，这座桥斩断的是一条龙颈，令一条巨龙身首异处。“虹桥”二字为田应诏所书。

虹桥下的虾饼挺好吃，一个10块钱。

沱江在这里拐了个大弯

虹桥旁边的回龙阁吊脚楼群为清朝和民国初期的建筑，是凤凰古城最具有浓郁苗族建筑特色的古建筑群之一。

吊脚楼用小柱子撑着悬出的走廊或房间，使之垂悬于河道之上，形成一道独特的风景。

万寿宫，又叫江西会馆，坐落在风景秀丽的凤凰东门外沙湾，始建于明末清初，现为黄永玉艺术馆。

黄永玉艺术馆里展示了老先生的绘画、书法、木刻、雕塑等艺术作品。

余五十岁前从不游山玩水，至今老了，才觉得十分好笑。

九十岁时创作的自画像《九十啦》

黄永玉先生设计的1980年的猴票和2023年的兔票风格迥异。

酒鬼酒的包装也是黄老先生设计的。

万寿宫的遐昌阁始建于咸丰甲寅年秋，是凤凰县古建筑独存的唯一大阁。

离开黄永玉艺术馆，我们又参观了熊希龄的故居。熊希龄于1870年7月23日出生于凤凰县一个三代从军的军人家庭，十五岁中秀才，二十二岁中举人，二十五岁中进士，后点翰林。民国2年（1913年）7月，熊希龄被任命为国务总理，和梁启超、张謇等出面组阁。他从政的历程虽然短暂，但是经历和参与了近代中国维新运动、立宪变法、辛亥革命、走向共和、抗日救亡的全过程，同时他还是一位不可多得的慈善家。从熊希龄故居出来，已经是中午一点，我们步行回酒店吃午餐。吃完饭，还不到两点，因为中午天太热，所以大家都回房间休息一会儿，准备四点以后再出去转转。

从万寿宫前看沱江上的虹桥，桥上有两层楼，一楼24间木板店面经营着各种民间工艺品，杂货土特产，二楼为民俗文化楼。

现在的虹桥是2000年根据原有设计进行修复的，保留了其独特的造型、雄伟壮观以及古朴典雅的风格。

这段城墙是为阻断日军进攻，在1945年8月拆的，还没拆完，日本便投降了，所以只拆了一半。

烟雨遥似乎是一处酒吧

印宅有三百多年历史，近年来有不少影视剧在这里拍摄。

熊希龄曾在民国时期担任过总理，他的故居位于古城北文星街的一个小巷内。

熊希龄故居是一座明清风格的四合院，始建于清道光年间，2000年修复后对外开放。

1869年，熊希龄诞生在这里。

熊希龄半身铜像两旁悬挂他亲手所写的对联：“意气销磨群动里，形骸变化百年中。”

熊希龄曾经在这里努力学习，一举考中秀才、举人、进士，并进入翰林院。

从北门城墙上看土匪桥和情人桥。

半山腰的建筑是凤凰磁浮观光快线车站，一期线路全长9.121千米，票价59元，可在4天内不限次乘坐。

沱江中的一个小岛

酒店里的部分午餐

下午四点出酒店，和一个同事一起沿着沱江往古城走去。先看了看路过的杨家祠堂，这是由清道光时期的太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建的，也是凤凰城内保护最好的祠堂。当年杨芳因为在新疆生擒张格尔，官任三品，兵权在握，地位显赫，以镇筸总兵职务镇守凤凰，在凤凰是名门望族。之后，我们又继续前往上午没有进去的陈宝箴世家参观。陈宝箴出生于江西义宁，38岁时，经曾国藩推荐，到湖南主持军务，镇压苗民起义，64岁时出任湖南巡抚。他的儿子陈三立与谭嗣同等并称“维新四公子”，还被人称为“中国最后一位传统诗人”。而他的两个孙子陈寅恪和陈衡恪，也都是现代中国响当当的人物。陈寅恪是历史学家、古典文学研究家、语言学家，清华国学四大导师之一，与王国维、章炳麟并称“近代国学三大师”，被誉为“公子的公子，教授之教授”；而陈衡恪是中国现代漫画艺术的先驱，被梁启超誉为现代美术界第一人，齐白石也是由于他独具慧眼，将其作品带到日本，才作品大卖，声名鹊起。陈衡恪的儿子陈封怀又是中国现代植物园的主要创始人，被誉为“中国植物园之父”。陈宝箴、陈三立、陈衡恪、陈寅恪、陈封怀四代出五位杰出人物，后人称之为“陈氏五杰”。这样的家庭，怎么能不让人感慨万分。从陈宝箴世家出来，接到孩子电话，她正在旅拍店里化妆，让我过去，帮忙多拍些照片。我问清地址，一路三步并作两步赶到店里，服务员说摄影师已经带着她出去了，还热心带着我去拍摄点。平常孩子不太愿意让我拍照，这次把握好机会，两个小时内手机、相机齐上阵，一共拍了超过300张照片，总算有几张让她满意的了。

下午四点多在沱江玩水的两个小朋友

古城里的民宿太多了，各种价位的都有。

对面小山上的亭子是黄永玉的家——“玉氏山房”，建成于2003年，在那里可以俯瞰沱江夜景。

北门城楼里的布置有点像梁山忠义堂

北门城楼和东门城楼之间有城墙连结

一对穿着苗族服饰的母女俩在逛古城

翠茶和翠翠茶都是凤凰古城本地的网红品牌奶茶店。

杨氏祠堂是由清道光时期的太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建的，也是凤凰城内保护最好的祠堂。

杨氏祠堂里面现在是一家茶馆

杨氏祠堂里的戏台，高16米，四根台柱雕龙刻凤。戏台正中是“杨母教子”的彩绘。

当年杨芳因为在新疆生擒张格尔，官任三品，兵权在握，地位显赫，以镇筸总兵职务镇守凤凰，在凤凰是名门望族。

凤凰古城各景点最大承载量公示

小巷里有陈斗南的宅院，陈斗南将军（1886-1931）曾在1924年-1925年间与贺龙为湘西巡防军同僚，关系密切。

下午因为天热，来逛古城的游客比较少，晚上游客比较多。

田兴恕故居暂时不对外开放

陈宝箴故居现在是雷雨田私立古城博物馆，这里曾是清光绪年间道台衙门的组成部分，陈宝箴三代曾经生活过的地方。

古城博物馆收藏的床和椅子

门窗上的装饰很有特色

飞檐翘角的清朝建筑网格

房间被布置成不同风格，可能用来招待不同的客人。

这座百年老宅占地面积1600多平方，建筑面积2698平米。一共有56间房舍，门窗都有雕花装饰。

一处天井里喂着几只鸭子

左边是陈立三，右边是他的儿子陈衡恪，一个是诗人，一个是画家。

这件房有陈宝箴世家的文字图片展

陈宝箴世家这种建筑风格称为“四水归堂”，有藏风纳水财不外露的寓意。

两个小姑娘也在旅拍

孩子在城墙上的旅拍

跟着旅拍师一起去了屋顶

道具间里有许多苗族民众戴的帽子

晚上七点，天还没有黑，东门里的小街已经人头攒动了。

旅拍店对面一家酒吧里有驻唱歌手在演唱

一位光膀子的汉子在制作木锤酥，通过捶打揉满核桃、花生、芝麻的麦芽糖而成，味美香酥，甜而不腻。

古城里的一条小巷

斑驳的墙壁、昏黄的灯光，铺着石板的小巷，很值得驻足观赏。

之前，导游安排我们八点在北门码头集合，一起乘船夜游沱江。赶到集合地点时，好几个同事和她们的孩子都穿着苗族的服装，一个个都美如天仙，验过身份证，准备乘船。码头的工作人员并没有表现出什么异样的神态，可能每天在凤凰穿着这样衣服到处拍照的人见得太多了，早就习以为常。乘船夜游沱江的时间很短，还不到20分钟，却让人印象深刻，完全是一场视觉盛宴。两岸万家灯火，璀璨的古城夜景犹如一幅如梦如幻的迷人画卷。江中还有水幕电影，演的是沈从文《边城》中翠翠的故事。还有盛装的演员在专门搭建的舞台上表演节目，只可惜不能让船停下来，让我们一次看个够。不到八点半，船停靠在黄永玉艺术馆旁边，大家各自又分头行动，或者继续去旅拍，或者去闲逛。我和孩子还没有吃饭，经过一条美食街，品尝了一份包浆豆腐，又在旁边一家上过电视节目的饭店吃了一碗牛肉粉。之后一路边走边逛，回到酒店已经是十点半了。当时在安排行程时，曾经犹豫在凤凰古城是住一晚，还是住两晚。因为考虑到大家将来去长沙还是很方便的，凤凰古城可能就不一定再来了。现在看来，在凤凰古城多住一晚，有机会穿着苗族服装旅拍，还是非常值得回忆的经历。