勐海，系傣语，意为勇敢之人居住、管辖的平坝或区域。位于地处祖国西南边陲，云南省西南部，西双版纳傣族自治州西部，东接景洪市，东北邻普洱市思茅区，西北靠澜沧县，西部和南部与缅甸接壤，国境线长146.56千米。从打洛口岸出境跨缅甸可达泰国，是中国从陆路到泰国的最近通道。——百度百科勐海县是闻名中外的“普洱茶” 的故乡和中国产茶最早之地，有着1700年前的野生“茶树王”以及星罗棋布的古茶树群。四季适宜水稻生长，盛产优质米，自古有“滇南粮仓”之称，是国家级粮食生产基地和糖料基地。——百度百科
天气预报，今天（10月8号）大雨，我有点担心山路的行车安全，司机小张说，么事，山路不是很陡峭，路况很好，下雨时间也不会太长，小张问我走高速还是低速？景在路上，当然是在低速路上，我选择了214国道和320省道。现在是湿季的尾巴，雨说来就来，说去就去，明晃晃的大太阳，哗啦啦的大雨，真是下的毫无顾忌，随心所欲。来则气势磅礴，去则艳阳高照，这场景今天经历了三遍。这彩云之南的雨，回到家也是记忆犹新。
云海中间透出的一束光...云海，青山，阳光,视角的盛宴！
甘蔗田，橡胶林，凤尾竹，茶山，小路，很有徒步的冲动...
小徒步10分钟，真想去古寨人家讨杯茶...
路边的山货小市场
曼帕村
有山就有坝子，山坝相连。山路弯弯，坝子平坦，景色各异，高山茶园，平地火龙果田，这都是我平日里看不到的景色，阿婆性情中人，不断的喊小张停车，田埂走两步，快乐的不得了。
这是什么民族的寨子，不是傣族传统的吊脚楼。
火龙果田里挂了好多灯泡，打洛口岸游客中心的工作人员告诉我，火龙果田亮灯，主要是用灯光吸引昆虫给火龙果授粉，其次是增加光照时间，我问增加光照时间是不是缩短生长期，他说不是，是为了增加甜度。可是有种植火龙果地区的朋友告诉我，除了增加甜度，还可以多收一茬果，那还是缩短生长期嘛，不懂了。
打洛，傣语：多民族杂居的渡口，顾名思义，这里生活着傣族、布朗族、哈尼族等少数民族。
打洛口岸是通往缅甸、泰国重要的国家一级口岸。勐海县国境线（中缅）长146.6公里，开通两条跨国旅游线路，即：打洛—缅甸景栋、大其力—泰国迷赛、清莱、清迈.。打洛—缅甸景栋、东枝、仰光。中国从陆路到泰国的最近通道，只有248公里，我卫星地图看了，是泰国最北部的美赛，我第一次走出国门就去过美赛，在美赛边境桥头看对面缅甸大其力，在打洛口岸游客中心热情的工作人员处得到了确认，新行程旧回忆，不亦乐乎。
在独树成林景区看位于缅甸小勐拉的中缅友谊大金塔，近在咫尺。
从云南腾冲的国殇墓园到台湾的清境农场，再到泰国的美斯乐，再到缅甸的仁安羌，今天来到打洛，只为追寻历史。八千里路血与火，远征军在缅甸一路血征。惨烈的松山血战，缅北大撤退，悲壮的兵败野人山，激动人心的胡康河谷，密支那战役，无不令人动容。
历史会说话，有家不能回的远征军终于得到了承认。
本来想慢慢看看这个展室介绍，可是同一辆电瓶车的一帮年轻人对远征军这些不感兴趣，路过没有停留，直奔界碑拍照打卡，我也疏忽了，忘了让司机问问后面还有没有游客坐电瓶车过来，因为上次在傣族园的经历，担心游客少，电瓶车不正常，跟着这群年轻人呼呼啦啦坐车就走了，网上查了一下：1941年12月11日，第6军全体官兵受令入缅作战，49师从畹町、93师从佛海同时向缅甸推进。——新参考1942年6月至11月间，日军多次向我国国境沿线攻击，均被留守我边境的远征军93师277团一营、278团一部击退。同时，日本空军配合地面部队，袭击远征军后方运输线。7月，日军连续4次轰炸打洛。1943年1月9日，日军兵分三路入侵中国边境。第一路1000余人，经缅甸勐育、勐瓦、景康、曼兴雷入侵勐龙；第二路1000多人，经缅甸勐麻、勐拉入侵打洛；第三路1000余人，经梭累、曼卖丙入侵布朗山。93师全体官兵顽强抵抗，英勇还击，战至2月5日，将日军赶出国门。——西双版纳发布93师后来就留在了美斯乐，我2014年去美斯乐，还见到了两名远征军老兵，还受到了93师后裔的帮助（游记见：家，太远了）。
“一群被遗忘的人，他们战死与草木同朽，他们战胜仍天地不容！”——柏杨
常言道“独木不成林”，可是自然界唯有榕树能“独木成林”，打破了“单丝不成线，独树不成林”的俗语。
听说原来在这儿照相还要收费，哈哈
所谓的独树成林，就是一颗大一点的树，这种树在西双版纳很多的。这棵树就在大门左边100米的地方，也就是在出口，但是景区安排你坐观光车到山上去转一圈再下来，目的当然是可以名正言顺的收取40元的观光车费，如果你对大金塔，界碑和远征军作战遗址不感兴趣，没有必要专门来看一棵树，实在想看，买完门票，从入口左转一百米即可。
中缅第一寨—勐景来位于中国西南边陲西双版纳勐海县境内，打洛江对岸就是缅甸。勐景来是一个典型的傣族传统村寨，毗邻缅甸，与缅甸掸族边民来往频繁，互相通婚，形成了罕见的傣掸混居现象。勐景来在文化上保持了传统的边境少数民族文化特色，全村400多人都信仰南传上座部佛教（小乘佛教），村里有一座佛寺，所有男童到了七、八岁的时候都必须剃度出家，在佛寺里学习傣文、佛教经典及傣族的历史、文化、科学知识，传承博大精深的贝叶文化。勐海是一座四季“春暖花开”、全年不用空调的城市，是一个可以全时度假、避寒避暑旅居胜地，是“中国最南端的春城”。拥有最适宜人类居住的1200米平均海拔和“冬无严寒，夏无酷暑”的气候条件，年平均气温18.9℃，负氧离子每立方厘米达3000个，被誉为“气候转身的地方”，是全国五大长寿带之一。——勐海政府官网
西双版纳首个贝叶书院
关闭了三年的景区，好不容易开放了，又碰到了登革热，空荡荡的寨子，我们前前后后只碰到两拨人……
爸爸去哪儿？第三季拍摄地
看完中缅229界碑，阿公坐电瓶车返回游客中心等我，我和买电瓶车票的中年妇女聊天，她告诉我，寨子中绝大多数是中国的傣族，也有少数缅甸的掸族，两个民族和睦相处，自由通婚，其情融融，虽然名称不同，但语言相通，习俗相同，实际上是一个民族，只是两国的名称不同。她还说，铁丝网下面就是打洛江，以江为界，对面半山行驶的汽车就是缅甸的，我问没有缓冲区吗？她的解释我没听明白，大概意思，日常去对面的村子走亲戚，看朋友，连边民证都不需要。她告诉我，附近有个不大的村子，就有五个界碑，现在有了铁丝网，以前，走路稍微不注意就出国了。
听从热心肠的工作人员的话，不走回头路，返回没有走寨子里面，穿过香莲主屋酒店，沿着孔雀河出去，近了很多。
发朋友圈说过，我们在版纳去过三个傣族村寨，勐腊橄榄坝的傣族园太大，对迈进79岁门槛的阿公，确实考验体力，只是蜻蜓点水，一带而过。而勐景来和曼丢，我们不仅慢慢看完，还坐在山坡上，屋檐下，享受两个人的宁静安闲时光。 说真话，来之前和来之后，看了很多勐景来的攻略，游记，有文字，有视频，文字优美，视频华丽，感觉我来到了一个假的勐景来。 门口没有迎宾表演，贝叶书院没有小沙弥，寺庙没有梵音绕梁，没有古法榨糖，没有慢轮制陶，这个是我想体验的，没有傣锦制作 ，看见织布机默默地呆在角落，没有傣纸制作，传统酿酒，打铁，傣舞等传统技艺展示与体验。 我只是和修房子的村民聊了几句，问路只碰到几个穿着上衣没领，裙子没腰的老年妇人，很惊奇她们的普通话完全可以听清楚。 没有了喧嚣的寨子，没有了景点的味道，只剩下岁月静好，这正是我和阿公喜欢的旅行。 我不能太自私，没有了游客，寨子的居民收入肯定受影响，希望新冠和革登热的影响快快过去，让旅游市场尽快复苏。
返程之时，来到勐巴拉国际旅游度假区，勐巴拉，源自傣语“勐巴拉纳西”，意为神奇美丽的乐土。这是一个以雨林康养为主题，融“医疗、疗养、养生、度假、旅居”，于一体的旅游度假区。度假区坐落于西双版纳勐海曼兴湖，位于东南亚国际旅区、大傣族文化区、普洱茶原产地三大功能区交界区。
小贴士：去打洛口岸，一定记得带好身份证，一路有两个边防检查站，车辆也要提前报备。最后，强推一下我合作过的司机小张，作为对我们相处三天的答谢：西双版纳 旅游，那种特种兵式的团队游，节奏快，时间安排，景点选择串联，都不能自己做主，路上美景不能停车欣赏，不适合亲子游和老人结伴游。选择包车，我的旅行我做主。千人千景，千人千问，小张为了更好的服务自己的客户，专门去博物馆参观学习，提高自己相关的知识储备。诸葛亮是茶祖，就是第一次听她说的，从傣语的汉字意思，茶叶的民间传说，版纳的地理地貌，民风民俗，我们聊了很多。我本来打算在南糯山住一晚，后来各种原因取消了，为了让我多看一点，从 打洛 回来，专门绕到县城，让我们看看勐 巴拉 ，对这个茶叶之都有点印象。我们一起走过三天，小张给我的印象是善良，细心，开车稳当。如果你想版纳玩的趁心，用小张的车，没错的。