关于西湖美景“断桥残雪”中“断桥”，为什么叫“断”桥？真的断了吗？今有多种说法。山雨认为，有的没说明白，有的是引申或猜测，均不足以彻底服众。
首先，“断桥”是不是断了的桥，即被毁坏或自然损坏，己无法通行的桥？在某个时段上，因其中断损毁，人们也难免临时指称其为“断桥”，但因此而得“大名”，可能性不大。其次，有人说，从某些角度看去，桥面似乎“断”在了湖水之中，因此得名。这种说法，似是而非，因为，其它的桥，就不能有这种效果吗？为什么没有因此而得“断桥”？没法解释。另外，有说法称它本名“宝（保）佑桥（宋代）”，又名“段家桥（元代）”。“保佑”？谁保佑？保佑谁？真有“段家”在此居住吗？“段家”到底是什么意思。
追溯至唐代，杭州西湖深阔，能灌溉千顷良田。白居易来抗州做官时，有诗《钱塘湖春竹》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”。此诗描写西湖早春景色。“行不 足”，就是留连忘返，:玩不够。“白沙堤:”，亦名“断桥堤”。此堤在白居易来杭州之前就已存在，桥也应存在。然而，至北宋时，由于官员疏于治理、民众盗湖为田，致使西湖干涸生葑。元祐时期，西湖已堙塞近半，旱期无益灌溉，涝期流溢害田。苏轼苏东坡第二次来杭州时（1089），向朝廷上书，奏请治理西湖，恢复西湖的水量，筑堤贮水，留桥灌溉止通行。到了明代《西湖游览志》载:“自是(苏轼除葑)西湖大展，至绍兴建都，生齿日富，湖山表里点饰浸繁，离宫别墅，梵宇仙居，舞榭歌楼，彤碧辉列，丰媚极矣。”可以说说，没有苏轼苏东坡治理西湖水，杭州就不会以“人间天堂”而名。
还有一种说法，是说因为孤山的路（其实就是白堤）至此而断，故自唐代以来皆称为“断桥”；不是桥断了，恰恰是桥在堤坝断开处，以桥连接了堤路。白堤，也白沙堤、断桥堤，二里地，也许，当年，即唐代，且贮且灌，从“断桥”处出水流沙（后又设“锦带（金岱）桥”，保护了北里湖，也保佑了整个西湖。到宋代，也许，苏轼苏东坡学习和借鉴了前人的经验，开葑筑堤，造了六座桥（映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹），苏堤一里一孔桥，与白堤一样，一里一孔桥，旱时贮水，涝时泄沙，保佑了西湖和杭州民生，所谓“段家”桥，不过是白（沙）堤、苏堤，都是分段，将开堤坝，保持湖水流速，避免沉沙淤积，为方便交通，又以拱桥连接；最早，在断处接为桥，就是分段断坝接以桥，叫“段（断）接桥”，吴语有入声，“段（断）接”，谐为“段家”，桥叫“段家桥”。
如此，唐代，就是筑堤分段设桥，断处建桥，桥洞实为泄洪孔道，是为“段桥”，也称“断桥”。或许，今天的“断桥”，是先民的首创，俗称“断桥”，断坝桥接（入声），“段接（家）（入声）”，确为堤坝道路分段断处有桥，简称“断桥”。
山雨 甲辰二月下浣
成于月轮山庄