关于西湖美景“断桥残雪”中“断桥”,为什么叫“断”桥?真的断了吗?今有多种说法。山雨认为,有的没说明白,有的是引申或猜测,均不足以彻底服众。
首先,“断桥”是不是断了的桥,即被毁坏或自然损坏,己无法通行的桥?在某个时段上,因其中断损毁,人们也难免临时指称其为“断桥”,但因此而得“大名”,可能性不大。其次,有人说,从某些角度看去,桥面似乎“断”在了湖水之中,因此得名。这种说法,似是而非,因为,其它的桥,就不能有这种效果吗?为什么没有因此而得“断桥”?没法解释。另外,有说法称它本名“宝(保)佑桥(宋代)”,又名“段家桥(元代)”。“保佑”?谁保佑?保佑谁?真有“段家”在此居住吗?“段家”到底是什么意思。
追溯至唐代,杭州西湖深阔,能灌溉千顷良田。白居易来抗州做官时,有诗《钱塘湖春竹》:“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”。此诗描写西湖早春景色。“行不 足”,就是留连忘返,:玩不够。“白沙堤:”,亦名“断桥堤”。此堤在白居易来杭州之前就已存在,桥也应存在。然而,至北宋时,由于官员疏于治理、民众盗湖为田,致使西湖干涸生葑。元祐时期,西湖已堙塞近半,旱期无益灌溉,涝期流溢害田。苏轼苏东坡第二次来杭州时(1089),向朝廷上书,奏请治理西湖,恢复西湖的水量,筑堤贮水,留桥灌溉止通行。到了明代《西湖游览志》载:“自是(苏轼除葑)西湖大展,至绍兴建都,生齿日富,湖山表里点饰浸繁,离宫别墅,梵宇仙居,舞榭歌楼,彤碧辉列,丰媚极矣。”可以说说,没有苏轼苏东坡治理西湖水,杭州就不会以“人间天堂”而名。
还有一种说法,是说因为孤山的路(其实就是白堤)至此而断,故自唐代以来皆称为“断桥”;不是桥断了,恰恰是桥在堤坝断开处,以桥连接了堤路。白堤,也白沙堤、断桥堤,二里地,也许,当年,即唐代,且贮且灌,从“断桥”处出水流沙(后又设“锦带(金岱)桥”,保护了北里湖,也保佑了整个西湖。到宋代,也许,苏轼苏东坡学习和借鉴了前人的经验,开葑筑堤,造了六座桥(映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹),苏堤一里一孔桥,与白堤一样,一里一孔桥,旱时贮水,涝时泄沙,保佑了西湖和杭州民生,所谓“段家”桥,不过是白(沙)堤、苏堤,都是分段,将开堤坝,保持湖水流速,避免沉沙淤积,为方便交通,又以拱桥连接;最早,在断处接为桥,就是分段断坝接以桥,叫“段(断)接桥”,吴语有入声,“段(断)接”,谐为“段家”,桥叫“段家桥”。
如此,唐代,就是筑堤分段设桥,断处建桥,桥洞实为泄洪孔道,是为“段桥”,也称“断桥”。或许,今天的“断桥”,是先民的首创,俗称“断桥”,断坝桥接(入声),“段接(家)(入声)”,确为堤坝道路分段断处有桥,简称“断桥”。
山雨 甲辰二月下浣
成于月轮山庄