中新社北京7月2日电 题：如果没有和平解放，西藏的藏传佛教是什么样？――访新中国第一位藏族博士格勒
中新社记者 李晗雪
格勒博士(Dr. Gelek)。本人供图
“解放前，业报轮回说无形中成了佛教的基本教理。西藏农奴无法掌握和改变自己的命运，就像我母亲相信一切都是因果关系注定的。而在健康的社会里，宗教信仰应是脱离政治的、个人的信仰。从这个角度讲，当代是西藏宗教信仰最自由的时期。”格勒如是说。
西藏是藏传佛教的故乡，也因此是许多人心中的神圣之地。但却不时有一些恶意揣度，声称西藏的宗教和文化在认同无神论的中国共产党管理下未能得到保护和传承。中新社记者近日专访新中国第一位藏族博士、也是新中国自己培养的第一位人类学博士、中国藏学研究中心原副总干事格勒，解析西藏和平解放前后，藏传佛教的状况。
资料图：蓝天白云映衬下的布达拉宫。中新社发 贡嘎来松 摄
中新社记者：请您谈谈历史上藏传佛教与西藏社会的关系。
格勒： 藏传佛教传入西藏，是在一千多年前的吐蕃时期(内地唐代时期)。这时期佛教传入，有两个重要的历史背景：
第一，当时西藏处于最黑暗最专制的奴隶社会时期，广大奴隶不但生活极其艰苦，而且没有任何发言权，更没有人身自由，甚至可以被当作物品买卖和赠送，还可能有殉葬或人祭等情况发生。
那时佛教从印度、内地、南疆等四面八方传进青藏高原，给苦难的广大奴隶带来了安慰和希望。这也是佛教能在西藏传播开来的原因之一。
第二，吐蕃奴隶社会时期信仰原始苯教，造成各部落保护神不统一，社会四分五裂。吐蕃统治阶级需要一个有组织、有理论的宗教，以利于