余光中说：“如果要去旅行，我不要跟李白一起，他不负责任，没有现实感；杜甫太苦哈哈了，恐怕太严肃；可苏东坡就可以做很好的朋友，他真是一个很有趣的人。”
北宋大文豪苏轼，一生都在奔波，却能将苦难的人生活得极其精彩。在颠沛流离的从政生涯中，他曾有两次担任山东境内的地方官。在这里，他留下了诸多供世人品味千年而不厌的词作名篇。
今天，让我们跟着苏轼游山东，一起品味东坡行旅中的“诗和远方”！
潍坊·诸城
宋神宗熙宁七年（公元1074年）到熙宁九年（公元1076年），苏轼任密州（今诸城）知州。在这片土地上，开创了豪放派词风。
但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》
超然台是诸城著名文化古迹，原系北魏时所建的城墙土台，宋神宗熙宁八年（公元1075年）著名文学家苏轼知密州时扩建。其弟苏辙取老子“虽有荣观，燕处超然”文意，赋名“超然台”，以示无往不乐、超脱凡世之意。
苏轼深爱此台，亲笔题写“超然台”三个大字。政务之余，苏轼在台上创作了《超然台记》《水调歌头·明月几时有》《雪后书北台壁二首》《望江南·超然台作》等大量名篇，逐渐形成了“游于物外”“无往而不乐”的超然思想。超然台成为苏轼在密州的主要精神家园和文化活动场所。
组图诸城文旅
超然台自苏轼修建完成，历经朝代更替与兵荒马乱，1948年被毁。2007年，诸城市人民政府决定恢复重建超然台。古密州时期，超然台为八大胜景之首。如今，“超然四望”胜景又从历史典籍上回到现实中，成为当地的又一文化旅游名片。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——苏轼《江城子•密州出猎》
常山 诸城文旅
常山原名卧虎山，因苏轼在此祈雨常祈常应而得名，海拔297米。常山之巅有三峰，现西峰建有广丽亭，中峰建有安华塔，东南峰顶建碧霞宫。山脚下修建常山文化博物苑，是集文物保护、艺术品展示、文化研究、休闲观光等于一体的大型文化旅游圣地。
东坡狩猎处 北青天天副刊
苏轼公事之余，最喜欢的便是游山历水，寄情于密州的风物人情。城南的常山及常山附近便是他经常勒马盘桓的地方，并且写下了《登常山绝顶广丽亭》《江城子•密州出猎》《雩泉记》等名篇，这围绕常山的“一诗一词一记”至今流传不朽，成为千古绝唱。
雩泉亭 诸城文旅
雩泉亭位于常山风景区内。宋神宗熙宁八年（公元1075年）夏大旱，密州知州苏轼率吏民到常山祈雨得应，为表达喜悦之情，对雩泉进行改造，“乃琢石为井，其深七尺，广三之二”，并“作亭於其上，而名之曰雩泉”。亭有四门，各悬篆额，南曰“雩泉”；东曰“衍沃”；北曰“龙窟”；西曰“作霖”。
雩泉亭 诸城文旅
雩泉亭自苏轼创建以后，成为人民瞻仰、凭吊、游览的胜地，历代屡经维修。后因年久失修，圮于风雨。2008年，诸城市委、市政府重建雩泉亭，并立碑以记之。2010年，被公布为第二批县级文物保护单位。
前瞻马耳九仙山，碧连天，晚云闲。
城上高台，真个是超然。
——苏轼《江城子•前瞻马耳九仙山》
马耳山 诸城文旅
马耳山景区位于诸城市南25公里，主峰海拔717.8米。因主峰二巨石并举，远望状如马耳，故名“马耳山”。
摄影：王绪波 图片来源@齐鲁微报刊
相传苏轼当年曾多次到马耳山探幽揽胜，认为此山乃君子隐居之佳处，并在诗词多有提及。如《江城子•前瞻马耳九仙山》中，“前瞻马耳九仙山，碧连天，晚云闲。城上高台，真个是超然。”又如《超然台记》中的“南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎。”
这里山间岚气蔼蔼，泉水淙淙，有仙人洞、龙山泉、隐龙寺、石龙寺、齐长城和桥上庄等胜迹。
石室有金丹，山神不知秘。
何必露光芒，夜半惊童稚。
——苏轼《圣灯岩》
卢山 诸城发布
卢山，取自秦代方士卢敖之名，相传秦朝方士卢敖曾避难归隐于此。苏东坡在密州时，曾寻访卢敖足迹，登临此山，留下不少诗作。
圣灯岩 诸城发布
圣灯岩又名蜡烛台，俚语称“拴马橛子”。在卢山的西南坡上，一排巨石拔地而起，高数米，顶端尖峭，状似灯台，故有其名。每当夕阳西下，站在岩之东南，可见落日坠于岩上，恰如圣火柔柔，美不胜收。
长安自不远，蜀客苦思归。
莫教名障日，唤作小峨眉。
——苏轼《障日峰》
诸城有一山，远近闻名，峰险、石奇、洞幽、雾幻、风景秀丽，此山名为障日山。宋代大文豪苏轼知密州期间，来到障日山，并赋诗一首《障日峰》，以表思乡之情。
组图诸城文旅
烟台·蓬莱
蓬莱，千年古镇的魅力，使得无数文人墨客流连于此，临海远眺，把酒临风，苏轼便是其中的一位。
东方云海空复空，群仙出没空明中。
荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。
——苏轼《海市诗》
蓬莱阁景区
宋神宗元丰八年（公元1085年）六月，苏轼领命任登州知州。十月十五日，他抵达登州治所：蓬莱。刚到任五天，又接到圣旨，调回京城任礼部郎中。据考证，他于十一月上旬动身进京，在登州二十余日，他深入地方，了解民情，视察海防，留下二十余篇诗作，并连上两个奏折，以实绩恩泽登州百姓。留下“五日登州守，千年苏公祠”的美誉。
蓬莱阁的入口处，有一座四柱三间冲天式的单檐牌坊，装饰着海浪纹的蓝底金字的牌匾上，那“人间蓬莱”四个大字，正是从苏轼“人间饮酒未须嫌，归去蓬莱却无吃”的诗句中缀辑得来。
《海市诗》 蓬莱市文化和旅游局
烟台文旅
蓬莱所处地理位置特殊，因此成为海市多发区，其天象之美令人叫绝。苏轼擅寻访古迹，探奇揽胜。他登顶蓬莱阁，在朝阳升起之时，见到霜晓中的长山列岛，如坠仙境，面对虚无缥缈而又瞬息万变的海市时，想象到群仙在这缥缈中出没，于是便有了那首流芳千古的《海市诗》。蓬莱阁则因为苏东坡的足迹与诗情从此闻名遐迩、誉满天下。
济 南
宋神宗熙宁九年（公元1076年）十二月，苏轼调离密州，经潍、青二州到达济南，与好友齐州知州李常及苏辙三子会见，盘桓月余。在亲友的陪同下，苏轼游览了趵突泉（时称“槛泉”）、章丘龙山等。
更忆槛泉亭，插花云髻重。
——苏轼《次韵李公择梅花》
天下第一泉
槛泉给苏轼留下了很深的印象，在后来所作的诗文中，苏轼曾多次提及。在给李公择的诗中写道：“更忆槛泉亭，插花云髻重”。
趵突泉是古泺水之源，古时称“泺”，宋代曾巩为其定名为“趵突泉”。亦有“槛泉”、“娥英水”、“温泉”、“瀑流水”、“三股水”等名，居济南七十二名泉之首，被誉为“天下第一泉”。
济南春好雪初晴，行到龙山马足轻。
——苏轼《阳关曲·答李公择》
城子崖遗址
苏轼在济南时，一日，雪后初晴，李常约其郊游，两人骑马向章丘龙山奔去。苏轼不由赞叹济南的春光美好，随即写下《阳关曲·答李公择》一词，“济南春好雪初晴，行到龙山马足轻”一句便出自于此。
城子崖国家考古遗址公园
龙山镇是济南通淄博、青州和胶东诸地的必经之地。当年，苏轼路过的龙山土地便是今天龙山文化的发现及命名地——城子崖遗址。
龙山文化博物馆 章丘融媒
城子崖遗址是以龙山文化为主，兼有岳石文化和东周遗存的城址，为龙山文化的代表性遗址和命名地，在学术界享有“考古圣地”的美誉。2013年，城子崖遗址博物馆更名为龙山文化博物馆，并免费向社会开放。2017年，城子崖国家考古遗址公园入选第三批国家考古遗址公园名单。
青 岛
苏轼任密州知州时，对秦皇、汉武多次巡幸过的“东国胜地”琅琊台颇感兴趣，曾于宋神宗熙宁九年（公元1076年）从密州至琅琊，登临琅琊台，还写下了《书琅琊篆后》一文。
文字之工，世亦莫及，皆不可废。
——苏轼《书琅琊篆后》
苏轼所作《书琅琊篆后》，对琅琊台石刻文字极为推崇，不经意间使这块秦刻石及琅琊台声名大振。
琅琊台冠领群山，仰俯高天风云和大海碧波惊涛，与海上岛屿相望相呼应，琅琊台云海、海上日出、海市蜃楼等奇观异景丛出迭现。龙湾海水洁净，坡缓沙细，被誉为“碧波、银浪、金沙滩”，是人们消夏避暑的理想去处。
琅琊台顶西侧有“重刻·秦·琅琊刻石·碑”，琅琊刻石真品残体现存中国国家博物馆，碑文计有13行，86字，是我国现存最古老的刻石之一，文字优美，存字独多，是著名的“国宝”。
组图青岛市文化和旅游局、青岛琅琊台景区
日 照·五莲
苏轼在密州担任知州时，沉醉于五莲的山景，留下了许多脍炙人口的诗篇，与这里结下了不解之缘。
二华行看雄陕右，九仙今已压京东。
——苏轼《次韵周邠寄雁荡山图二首》
连绵起伏的五莲群山 华夏风物
宋神宗熙宁九年（公元1076年），苏轼完成《水调歌头·明月几时有》后不久，朋友周邠寄来《雁荡山图》。在答谢诗文中，苏轼自称与“寻山”有着深切的缘分，他将密州九仙山与西岳华山并论，赞叹“九仙今已压京东”。又怕友人不熟悉此山，还特别备注“九仙在东武，奇秀不减雁荡也”。
苏轼笔下的九仙山在今日照市五莲县。由于五莲山在宋时尚未得名，所以苏轼说的九仙实际上也是泛指五莲—九仙的山岳群。
奇秀五莲山
五莲山、九仙山的奇秀幽峻着实透着一股子“仙气”。独特的花岗岩峰林地貌造就了一系列形似楼宇的奇峰怪石，令人联想到苏轼梦中的“天上宫阙”。
临 沂
苏东坡任密州知州期间，曾游蒙山和蒙山西侧的漏泽湖等地，赏景吟诗，留下了“不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春”的名句。
不惊渤澥桑田变，来看龟蒙漏泽春。
——苏轼《送乔仝寄贺君六首其一》
蒙山山系位于临沂市西北部，全部的山脉都在临沂市境内，蒙山最高峰龟蒙顶海拔1156米，为山东第二高峰、沂蒙山区最高峰，历有“九十九峪，七十二峰，三十六洞天”之说。
沂蒙山龟蒙景区
上个世纪90年代，临沂市根据各县蒙山的不同特色，将境内四个县的蒙山分别命名为龟蒙（平邑）、云蒙（蒙阴）、天蒙（费县）和彩蒙（沂南），并一直沿用至今。
沂蒙山银座天蒙旅游区 摄影：程先好
沂蒙山云蒙景区
目前，沂蒙山龟蒙景区、云蒙景区与潍坊的沂山风景区，共同构成国家5A级风景区——沂蒙山旅游区。
文旅山东