陆鲁望游历四明山之后，写下了流传至今的著名的《四明山九题诗》。
唐代还有个著名诗人名叫皮日休，字袭美，湖北天门人，晚年为黄巢所用，下落不明。
皮日休在苏州任职期间，与陆鲁望相识并成为至交，经常以诗文应和，人称“皮陆”。
正是因为皮陆二人相应和的《四明山九题诗》，四明山被认为是唐诗之路的宁波段。
陆龟蒙在写《四明山九题诗》时，还写有诗序，在序中写道：“谢遗尘者，有道之士也，尝隐于四明之南雷，一旦访余来，语不及世务。”
从诗序可知，谢遗尘居住于南雷，曾拜访陆龟蒙，两人相识相交。
那么，谢遗尘所居的南雷，是哪里呢？
宁波市余姚市陆埠镇有个村庄，名叫南雷村。
南雷，在余姚，不在奉化，也就是说，谢遗尘隐居的大雷山，是余姚大雷山。
颖之游访宁波山水，经常在推文中提到余姚人黄宗羲及其编著的《四明山志》。
黄宗羲是明末清初著名的思想家、地理学家、教育家、经学家、史学家，经常游历于四明山中，形成了一部方志体著述《四明山志》，这也是宁波历史上有关四明山这一浙东名山的唯一专志。
颖之游访四明山水，经常从《四明山志》中了解四明山水的前世今生。
黄宗羲，号南雷，世称南雷先生。
黄宗羲创立的学派，因此也称为南雷学派。
黄宗羲的墓园在余姚市陆埠镇南雷村的十五岙自然村，每年冬春之际，余姚人的赏梅打卡地。
虽然谢遗尘所居之地并非奉化大雷山，但是这并不影响大雷山之美。
奉化大雷山，主峰上设有中央广播电视节目奉化发射站，还有张家坑村森瞭望塔，更有层层叠叠的梯田胜景，非常壮观，远近闻名。
大雷山，远古时代的火山喷发而形成，主峰南侧有一个山头称为高湖山。
主峰和高湖山之间的山岙处，规模庞大的梯田，层层叠叠，曲线优美，恍若天成，通常称为大雷山高湖畈梯田。
当地的很多宣传资料说，奉化大雷山梯田开辟于唐代，这又是一处错误，颖之特此指出，大雷山梯田并非开辟于唐代，希望不要以误传误。
大雷山梯田，是奉化区溪口镇石门村的毛氏先民开辟而成。
那么，石门毛氏始于何时呢？
公元907年，朱温灭唐，历史进入了纷乱的五代十国时期。
吴越国期间，江山石门人毛仁锵，出任明州知州，第三子毛旭，随父来明州，看中了大雷山下的自然山水与地理风貌，遂定居大雷山下。
毛旭以祖籍地江山石门为名，给新的定居地，取名为：“石门”。
也就是说，毛氏居石门，最早始于五代十国时期，那时的唐朝，已经灭亡。
公元960年，赵匡胤“陈桥兵变”，北宋开国，五代十国时期仅仅持续了53年。
毛旭一家人不可能也不需要开辟规模庞大的梯田，随着毛氏家族不断扩大，人口逐渐增多，为了解决生存问题，因此开荒造田。
因此可以推断，大雷山梯田，应开辟于宋代及之后的历代岁月，并非开辟于唐代。
颖之游访宁波山水，目前已经发现四处梯田景观，奉化区大雷山高湖畈梯田，奉化区大堰镇西畈村梯田，宁海县桑洲镇南岭村梯田，桑洲镇木坑村梯田，其中大雷山梯田风光，更胜一筹。
大雷山梯田旁边开设有高雾生态农庄，造型别致，临窗可望梯田，层叠绵延。
然而无人光顾，荒废闲置，这是为什么呢？
说到奉化大雷山，不得不再提一下象山县的大雷山。
非常有意思，奉化大雷山和象山大雷山，山下都有同名村庄：方家岙。
两个方家岙村，一个隶属奉化区尚田街道，另一个隶属象山县墙头镇，村后都靠大雷山，都因方氏聚居而得名，而且方氏始祖都来源于宁海溪上方，方孝孺族人后裔。
方孝孺株连十族惨案发生时，方氏家族中有三兄弟成功逃脱，分散隐居于现在的奉化方家岙、象山方家岙和溪里方，历经六百多年，逐渐成为了大村落。
两个村庄太多共同点，方向却南辕北辙，不熟悉的人很容易张冠李戴。
奉化大雷山周围的张家坑村、石门古村，都是乡村旅游目的地。
2021年5月30日，颖之翻越大雷山之旅，游历方家岙、后岗山、张家坑，登顶大雷山，游赏梯田胜景，再从石门古村返回，美丽的风景线。
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