越南这个近邻几十年来与我国关系一直别别扭扭，两国间除了现实的领土争端，鲜为人知的还有与中国复杂的历史纠葛。澎湃新闻2月29日发表署名郭晔旻的文章《越南为什么自称“中华”》，针对越南自称“中华”的历史渊源给出了详尽的史料和分析。全文如下：
2010年的时候，越南庆祝迁都河内拍摄了一部电视剧《李公蕴——到升龙城之路》。结果这部电视剧在最后时刻被越南当局禁播，理由是太过“中国化”。这实在是有些令人啼笑皆非的借口，因为在李公蕴（越南李朝的建立者）的那个时代，越南统治者大概只会是“华”化犹嫌不足，而不会急急与“中国”划清界限的。
边徼变成邻国
现代越南的主体民族自称“京族（Kinh）”，意即住在京畿里的人，但越南北部少数民族传统上都称呼京族为“交（Keo）人”，这个名称来自历史上的“交趾（阯）”。最初的“交趾”指的是南岭以南。在秦末动乱中，河北正定人赵佗割据岭南，建立了持续将近一个世纪的南越国。
越南人对“南越”的心态非常矛盾，在封建时代，南越被看做越南“自己”的政权，就连阮福映向嘉庆皇帝求取国号时最初要的也是“南越”。但赵佗终究是“北人”，于是越南的历史被追溯到了更为久远的时代，“雄王，貉龙之子，泾阳之孙，定都曰文郎，相传十八世皆称雄王”。到了现代越南的历史教科书里，雄王已经成为越南的历史始祖，而赵佗和他的南越国，则成了阴险的北方侵略者。
南越文帝行玺金印
这样的变化，一如朝鲜半岛上尊檀君而弃箕子，自然