1. 大年初一对于国人来讲，是最大的节日，该节日应该有怎样的习俗？
2. 点外卖本来是正常行为，但在大年初一就有点“诡异”？
3. 外卖骑手大年初一还在街上跑单？
4. 当代年轻人是真不喜欢回老家过年？
5. 饺子汤圆苗条凉粉汤，过年该吃的年轻人真不喜欢，不如点外卖？
简单梳理好这几个问题不难发现：
1. 大年初一过年传统习俗是假期团圆、是全家共餐
2. 有些骑手为了生活放弃归家团圆，在努力跑单拼生活
3. 有些年轻人过年不从流俗，不回家过年，或作息饮食习惯与家人不同步点外卖过年
再看二者对话：
“大年初一了，你还点外卖？”外卖骑手说。
“大年初一了，你还送外卖？”年轻人说。
外卖骑手提问的本身似乎超越了他的职业，他的言语似乎是想告诉年轻朋友，别脱离习俗太远太久
年轻人的回答瞬间将外卖骑手拉回现实，站着挣钱，不寒掺！
年轻人的回答是理性冷静的，甚至一下子击碎了外卖骑手的好意和关怀！
那么，年轻人要被重点批判吗？
不急不急！
我们再看写作任务：
传统习俗受到了现代生活方式多方面的影响,以上材料引发了你怎样的联想和思考？
看到这总算明白了，外卖只是个幌子，别往“激化矛盾”处想，也就是说，这个题出题人想让你讨论的就是传统习俗与现代生活方式（年轻人代表的点外卖行为只是其中之一）有影响你怎么看待的问题！
因此，我们推演立意如下：
一．尊重传统习俗，莫要因现代生活技术的发展丢掉了传统本该有的温情与关怀
二．现代生活方式对传统习俗的冲击是一种必然，年轻人的力量不容小觑，但也不要对此恐慌
三．生活总是在超越中回归，回归中超越，骑手与年轻人最终还是会在一定程度上“意念合一”，因为传统习俗与现代生活方式也在冲突中交融
我们尝试给出参考标题：
《从“吃了吗”？到“饿了吗？”》
《从阖家团圆到打开“美团”》
《从过节回家到外卖到“家”》
《传统习俗与现代生活方式的冲突与交融》（这个标题太装，有点大学论文的味道，虽然是自己写的，哈哈）
《超越中回归，回归中超越》
《习俗莫丢，现代乘风》
你的题目会不会更好？
语文侠客凑合一篇下水文章，给各位看官瞧瞧：
从“吃了吗”？到“饿了吗？”
语文侠客（转载请标明出处）
“您吃了吗？”这是父辈或更早物质相对贫乏的年代，人们互致问候的方式；快打开“饿了吗？”“我有外卖券”今天是“疯狂星期四”，这是我们年轻人相互“拼单”的方式……从“吃了吗”到“饿了吗”，到底缘何发生这种变化？
如材料中本该归家团聚的大年初一，外卖骑手与年轻人那样的“灵魂对话”，不禁让我们进一步思考，现代生活方式的发展还是极大的改变了传统习俗的方方面面，18岁的我们，又该如何应对？
我觉得还要尊重传统习俗，莫要因现代生活技术的发展丢掉了传统本该有的温情与关怀。
我们当然有理由不喜欢那些“口是心非”“鸡蛋里挑骨头”的多事的亲戚，逢年过节走亲戚的习俗令一部分年轻人深恶痛绝，但现代生活方式的转变让“微信拜年”“电子红包”过节显得轻松许多，不用见面，一个远程“操作”就很快解决“战斗”，收红包还不用考验演技……但我们也发现“年味儿”不浓了，联合国把中国春节定义为国际节日因为什么？因为这7--10天，中国大地上有十几亿人次的流动，而且有一个单纯的目的“回家过年与家人团聚”，这份温情与人文关怀是最打动那些外国人的，老外都向往的珍贵的习俗，你舍得丢掉吗？
现代生活方式对传统习俗的冲击是一种必然，年轻人的力量不容小觑，但也不要对此恐慌。
年轻人不喜欢吃饺子的大有人在，我们不理解为什么过年一定要吃饺子，一天三顿饺子谁受得了？物质贫乏的年代，吃饺子能吃到肉，这无疑是一种生活改善，这份难能可贵的“舌尖记忆”已经封存在父辈，年轻一代不缺肉吃，缺的可能是精神养料，父辈絮絮叨叨的此类传统习俗必然遭到我们的反叛，所以00后整顿传统节日的词条也频现网络，元宵节和漫展同一天进行的对比度你能想象吗？年轻人几乎可以把对面的“元宵氛围”彻底“革命”，那些COSER恨不得把元宵节改成漫展节，当然，也不必过分恐慌，那些以年轻人为主的所谓头部网红在各种短视频平台也纷纷入驻各地文旅，积极推动传统文化大放异彩也是不争的事实。
但我们也应该明白，生活总是在超越中回归，回归中超越，骑手与年轻人最终还是会在一定程度上“意念合一”，传统习俗与现代生活方式也会在冲突中逐渐交融。我们期待在未来某一个大年初一，外卖骑手给年轻人送上一份热腾腾的饺子套餐，年轻人接过套餐回答：祝您新年快乐，您也饿了吧，赶紧回家吃饺子吧！这样的场景相信不会太遥远。
语文侠客自评：
全文936字。
中间来客，耽搁一个多小时，前后间断完成。
有些虎头蛇尾，仓促结尾，毕竟到了吃饭时间，又不想点外卖。
基本上就着情境解决了习俗与现代冲突的问题。
给自己50分，您觉得呢？
2025