建“二十四节气”展览馆、博物馆，将“二十四节气”向海外传播......连续几年的全国两会都有代表委员关注这一集时令、天气、气候、风俗、礼仪等为一体的文化瑰宝。今年世界气象日的主题是：“太阳、地球和天气”。太阳、地球、天气与“二十四节气”有什么关系？小伙伴们朗朗上口的“二十四节气”是怎么来的？
嘉宾：中国气象局国家气象中心正研级高工 毛留喜
记者：中国气象报记者 颜昕
以太阳为“表”的文化瑰宝
记者：日常生活中，想知道时间就看表、看手机。古人靠什么判断时间和节气？他们是不是也有特殊的“表”？
毛留喜：古人有特殊的“表”，就是太阳。太阳照射地物形成的影子就是指针。
在长期生产生活实践中，古人观察到一年里昼夜长短和正午太阳高度在不断发生变化，树木和房屋经太阳照射，投下影子的方向和长短是有规律的，且年年如此。用一天之内影子方位的变化来计时，一年之内影子长短的变化也算季节。如夏天中午，太阳位置高，影子也短。于是，他们在地面上树起一根竿，通过观察竿在正午时投下的影长来确定大致的季节，这种仪器被称为“表”。后来，他们又发现夏天总有一天竿影最短，而冬天也总有一天竿影最长。古人还专门给这两天取了名字，叫作“日至”，即后来的“夏至”和“冬至”。
图为圭表在冬至和夏至两天的影长示意图。（摄影：于龙 中国国家地理）
为了更准确测量日影长度，古人在地面上放置了一把尺子，称为“土圭”。经过多年的发展演变，最终成功创造出了圭表，用于确定节气以及定出一年时间的长短。
“二十四节气”是根据地球绕太阳公转的轨道就是太阳在黄道上的位置来划分的。古人视太阳从春分点，也就是黄经零度出发，此刻太阳垂直照射赤道，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，24个15度正好是360度。
随天气气候变化的智慧“坐标”
记者：我国幅员辽阔，最早发源并适用于黄河流域的“二十四节气”并不能一成不变地适用于全国。各地的人们是如何处理这个问题的？
毛留喜：虽然“二十四节气”起源于北纬35°附近的黄河流域并指导那里的农事活动，但是我国从南到北都可以使用。因为不同地区的人们结合本地天气气候，做了“本地化”的智慧改造。
黄河流域是世界上少有的兼有“大寒”和“大暑”的地区，这种气候下的农业也最需要指导。气候的形成主要受太阳辐射、地理位置（经纬度和海拔高度）、距离海洋的远近以及地球运动、大气环流等影响，“二十四节气”客观反映了我国雨热同期、四季分明的气候特点。“二十四节气”指出了我国气候冬冷夏热这一最主要的特征和规律。
“二十四节气”就像一个坐标，不同地区的人们会结合本地的天气气候特征，在坐标里找到适合本地的农事节点，以便指导当地农事甚至生产生活。正是由于各地气候存在差异，流传下来的有关节气的农谚也不尽相同。如南北方种麦子的适宜节气，就有“寒露早，立冬迟，霜降前后正当时”“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”等不同版本。
正是不同地区结合本地天气气候“本地化”智慧应用后“二十四节气”展现出不同的魅力，更具活力和生命力。
图为节气邮票。
记者：有网友问，天气气候是不断变化的，例如，全球气候变暖，“二十四节气”会不会过时？
毛留喜：天气气候有变化是正常的，“二十四节气”不会因为天气气候变化而过时。因为，“二十四节气”不是一成不变的，本身也在不断发展完善，无论是从时间上还是空间上，新的内容会不断加入进来，例如新的农业技术、新的农事活动就会随之产生新的节气农谚等。
越来越流行的“世界语言”
记者：诗词、谚语、歌谣......贯穿衣食住行的各种习俗，人们用相同或不同的方式传承着这一通行“语言”。近年来，随着申遗成功，“二十四节气”变成了越来越流行的“世界语言”。我们应该如何更好地传承其文化价值？
毛留喜：2016年11月30日，世界遗产再添“中国符号”，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过决议，将“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。
“二十四节气”不仅深刻影响着人们的思维方式和行为习惯，而且鲜明地体现了人与自然和谐相处的能力，充分体现了尊重自然、顺应自然规律的理念，这与当今世界可持续发展的的追求不谋而合，也就意味着“二十四节气”具有极强的现实价值和意义。“二十四节气”所带给我们的不只是对生产生活的指导意义，更是人类应该敬畏自然，亲近自然、尊重自然、保护自然的积极态度，这种文化价值是无法磨灭的。
传承、认同、融入是“二十四节气”被越来越多的人喜欢的原因，与之对应的饮食、娱乐等文化正在不断融入其中。日新月异的变化与古老文化传承的完美结合正是其魅力的源泉。（文/张永）