一旦失守，红军将无险可守，
国民党军直逼长汀、瑞金。
1934年9月23日清晨，
成千上万发炮弹飞来，爆炸声四起，
寂静的松毛岭被惊醒，
松毛岭保卫战由此拉开序幕。
最终，红军坚守7天7夜，
抵抗了国民党军的猛烈进攻，
为中央主力红军战略大转移
赢得宝贵时间。
松毛岭保卫战最激烈的时候，
红军伤亡很大，急需兵员补充。
红屋区裁判部部长钟大兴振臂高呼：
“共产党员和不怕死的跟我走！”
在他的带领下，
红屋区两百多热血男儿参加了红军，
义无反顾地奔赴
炮火连天的松毛岭战场。
南山镇长窠头村青草湖，松毛岭战役中许多伤员牺牲后曾简单安葬于此，当地村民发现后修建了一座无名烈士墓。
如今的中复村，
保留着一个和松毛岭战役有关的习俗，
那便是 中秋节提前一天过。
1934年9月22日，
当年中秋节的前一天，
因为预计国民党军
可能会利用八月十五这天攻打松毛岭，
所以大家为了做好战役准备，
不约而同选择提前一天过中秋节，
千百年不变的习俗因为一场战役而改变，
而这一改变持续了整整86年，
直到今天。
送郎当红军
郎当红军莫念家，
专心革命走天涯；
十年八载不算久，
打倒反动再回来。
长汀县中复村有块“零公里处”石碑，它默默地告诉后人，这里是两万五千里长征路的起点。
“松毛岭不会倒，松树倒了，
明年春天还会长。
红军一定会回来的！”
1934年9月30日上午，
松毛岭仍然硝烟笼罩，炮声隆隆，
来不及擦去硝烟血迹，
红九军团接到马上转移的紧急命令，
随后立即在观寿公祠大坪上召集了
由红军、赤卫队员、少先队员和群众等
参加的誓师大会。
观寿公祠前的誓师大会
“郎当红军莫念家，专心革命走天涯；
十年八载不算久，打倒反动再回来。”
当天下午，
送行的队伍中，
有人低声唱起了悲怆感人的山歌。
蔡冬莲送儿子钟童生妹，
蔡四嬷送丈夫钟才登，
上官观音妹送丈夫钟百寿，
何香妹送丈夫钟则林，
一天前才新婚的赖二妹送丈夫钟奋然……
千叮咛，万嘱咐，
那依依不舍、生离死别的情景，
让人肝肠寸断，泪流满面。
由福建省歌舞剧院参演，以松毛岭战役及赖二妹的真实故事为背景创作的原创民族歌剧《松毛岭之恋》剧照
当时，
新婚一天就送别丈夫的赖二妹，
十个月后产下遗腹子，
她除了上山砍柴，
打短工含辛茹苦养活孩子外，
大部分时间就坐在自家的门槛上，
痴痴地等待丈夫的回来。
因为她答应然哥，
哪怕就是等到天荒地老也要等他回来。
这一等就是三十年。
《松毛岭之恋》剧照
可到了1963年，
等到的却是丈夫战死沙场的消息，
她含着泪给丈夫修建了衣冠冢，
棺材里放的是赖二妹每年给丈夫做的
一套新衣裳，
一共三十套。
《松毛岭之恋》剧照
红军桥与生命等高线
中复村有一座客家廊桥，
它建于明朝初年，有500多年的历史，
被当地百姓亲切命名的“红军桥”，
这是当年红军在中复村的征兵处。
在老百姓的心中，
这是连接红军与劳苦大众的连心桥，
更是护送成千上万苏区热血青年，
慷慨奔赴反“围剿”战场的英雄桥。
“当年红军使用的是一米五长的汉阳造步枪，
要背着步枪跑，身高至少得一米五。
最早的时候，
这条线是临时用笔画一下的，
很多人年纪小，
身高不够，
又都想参加红军，
就想方设法偷偷将线画低一些。
后来领导知道了，才改用刀刻，
之后年轻人就想法子
昂头、踮脚、撑高，争先当红军。”
红色讲解员钟鸣回忆，
“80多年前，
就是在这里，
我的祖辈同周边的年轻人一同报名参军。
单中复村，就有近600人参军。”
新中国成立后，
这条刻线有了一个悲壮的名字——
生命等高线。
廊桥柱上的四根木柱上分别划有一道线，高1.5米，这是当年红军刻下的征兵线，意味着身高超过线、高于一米五的年轻人才能扛枪参军。
这座历经沧桑的风雨廊桥，
见证了当年一幕幕
“父送子，
妻送夫，
兄弟争相当红军”的感人场景。
“六子当兵”
塘背乡苏贫农团有一个叫罗云然的老人，
有六个儿子。
老大、老二、老三
先后牺牲在反“围剿”战场上。
红军桥上的标语
当得知松毛岭战斗形势严峻，
他义无反顾将剩下的三个儿子
送到征兵处报名参军。
区苏干部蔡信书动情的对他说：
“你就留个最小的儿子在身边吧！”
罗云然老人却坚定地说：
“若不是红军来了，
孩子们早就饿死了。
我和三个孩子商量好了，
就是断了香火，
也要跟着红军干革命！”
最终，
罗云然老人的六个亲生儿子
全部为革命壮烈牺牲。
“六子当兵”的故事，
正是当年苏区扩红的典范。
替生死与共的兄弟们尽孝！
钟屋村的钟根基，
和同村的17位热血青年，
一同报名参加红军，
出发前他们跪地起誓：
谁活着回来，
谁就要为他们的父母尽孝！
在残酷的革命战争中，
最后仅剩下钟根基一人活着。
1954年，
当他参加抗美援朝回国后，
已是正团级军官的他，
为了20年前那个承诺，
他想尽办法，
坚持转业回家。
拒绝组织上的工作安排，
回乡务农，
为的就是
当年许下的那个誓言——
替生死与共的兄弟们尽孝！
《松毛岭之恋》剧照
几十年来，
除了物质上的帮助，
只要哪个兄弟的父母去世，
他就去做孝子，帮忙入殓抬丧；
后来，
不论本村还是邻村，
只要有老人过世他都主动去帮忙抬丧，
成了一名不折不扣的“扛丧子”。
在当地，
抬丧——扛棺材是 被人最看不起的。
但钟根基却毫不在意，
他说，我能活着尽孝就是最大的幸福。
“扛丧子”的职业，他一干就是30多年。
因为从事这个职业，
钟根基老人终身未娶。
上世纪末，
钟根基老人离世前留下了最后一句话：
“我死后，请把军功章让我全部带走，
因为它们是我17兄弟用命换来的，
我要把这些军功章还给他们!”
古驿道，红军街
连接着红军桥的
是一条用石头铺就的古驿道，
现在当地人称为红军街，
是当年长汀经过中复
通往福州、厦门、广东的陆路主要通道，
对反封锁、反围剿都有极其重要的作用。
在这条红军街上，
很多户人家的门板左右不对称，
没有办法严丝合缝地扣在一起的。
在当年的松毛岭保卫战中，
几乎所有门板
都被当做担架用来转移伤员，
或者是构筑防御工事。
战斗结束后，
无法再找回自家原来的门板，
于是就成了如今七拼八凑的样子。
“家家无门板，户户无闲人。”
这也是当时中复村人民
倾尽全力支援红军的真实写照。
时移世易，沧桑历遍。
如今，
松毛岭下的这些村庄，
已是生机勃发、物阜民丰。
但无论世事如何变化，
村民们依然没有遗忘红军烈士，
他们用自己的方式，
传承、传播红色文化，
让红色精神在长汀这片土地上世代相传。
综合编辑：文旅龙岩 福建纪检监察返回搜狐，查看