公子羽
海宁盐官，因“观看钱塘江潮的最佳地点”而闻名，历史上曾归属杭州府的海宁，人杰地灵，文风鼎盛，也是著名武侠小说作家金庸的故乡。
金庸首部武侠小说《书剑恩仇录》，是一部充满乡愁的作品，不但主角和故事原型都来自海宁，小说中还细致描写了海宁盐官的安澜园、海神庙和闻名天下的钱塘潮。
从某种意义上来说，海宁正是金庸笔下武侠江湖的源头。
盐官是观赏钱塘江潮的胜地 
1996年，金庸在盐官观看海宁潮乾隆与盐官的清宫秘史
海宁盐官坐落于钱塘江北岸，已有两千多年历史，早在汉代便开始晒盐制盐。“盐官”最初不是地名，而是当时为管理盐务而设置的一个官职。
海宁的钱塘潮闻名天下，因为盐官地处钱塘江入海口的咽喉，它独特的地理位置决定了，这里是钱塘江大潮的观潮胜地。
“八月十八潮，壮观天下无”，万人争睹钱江潮的盛况每年都在这里上演。
苏轼的诗太有名，所以人们都挤在八月十八这天去看潮。其实钱塘江的潮水天天有。每月农历初一至初六、十五至二十都有大潮，故一年有150多个观潮佳日。
去盐官的游客大多是为了看潮，其实盐官过去一直是海宁的县（州）治所在地，海宁文化的精髓都在此，值得观赏的文物古迹也不少。
盐官有城墙，虽然大多为后来复建。穿过古城东边的宣德门，就是盐官的老街。老街上最有名的景点是“陈阁老宅”。（注：老街目前正在封闭式改造，暂不对外开放。）
陈阁老宅内的“双清草堂”和百年罗汉松陈阁老宅的主人陈元龙，位高权重，是清雍正时期的文渊阁大学士、太子太傅，级别相当于宰相，所以这整条老街也叫“宰相府第”。
盐官陈家在康雍乾三朝人才辈出，并不止这一个陈阁老，除了陈元龙，还有两位大学士，陈之遴（清顺治朝宏文院大学士）、陈世倌（清乾隆朝文渊阁大学士），海宁陈家，有“一门三阁老，六部五尚书”的美誉。
乾隆六下江南，四驻海宁陈家，使得这座陈阁老宅与乾隆身世之间的关系更加神秘。小时候，我是这么认识陈阁老的：在金庸的小说《书剑恩仇录》里，他是红花会总舵主陈家洛和乾隆皇帝的父亲。
《书剑恩仇录》，是金庸创作的首部武侠小说关于乾隆皇帝的身世，在民间有一种传闻，乾隆其实是海宁陈家的后代，因为掉包而做了皇帝。这个观点，据说早在清朝中期就已出现。金庸把这一传说写进了《书剑恩仇录》里，从此变得家喻户晓。
一般来说，凡有影响的传闻逸事，总是有某种合理性的推测或者历史原因。
之所以有关于乾隆身世的疑问，是因为他一生六次南巡，四次到海宁，且每次都住在陈家的“安澜园”。陈家的一座三开间厅，得乾隆御赐为“双清草堂”，谐音“双亲草堂”。有人大做文章说，康熙年间，雍亲王为了夺嫡将自己的女儿与陈世倌的儿子互换，乾隆的亲生父母是陈世倌夫妻，乾隆是汉家的血脉。
虽然这个传闻早已经被历史学家证伪，不过至少在海宁范围，人们对这个话题津津乐道，有关乾隆皇帝被掉包的野史，说得有声有色，使得该传说数百年而不衰，盐官甚至打出了“欢迎来到乾隆故里”的旅游招牌。
众所周知，金庸出生于海宁查家，查家和陈家都是海宁望族，金庸从小听着陈阁老的故事长大，这成了他第一部小说《书剑恩仇录》的创作源泉。
1955年，当时在《新晚报》上连载的《草莽龙蛇传》刚结束，梁羽生此时正在北方，无暇写稿，同样爱好武侠小说的同事金庸只好顶替上阵。
当年30岁的查良镛以“金庸”的笔名，开始连载《书剑恩仇录》，写了有关乾隆皇帝被掉包的野史，通过想象，把这种流行于海宁的坊间传闻演绎成小说，引起极大轰动，从此开启武侠小说的创作之路。
小说紧紧围绕乾隆身世这条线索展开。金庸在书中杜撰了陈家三公子，也就是乾隆的亲弟弟陈家洛。小说的故事主干，就是以陈家洛为首的“红花会”群英，为了反清复明，与乾隆所代表的清廷浴血奋战的故事。
多年后，金庸在后记中写道：“我是浙江海宁人。乾隆皇帝的传说，从小就在故乡听到了的。小时候做童子军，曾在海宁乾隆皇帝所造的石塘边露营，半夜里瞧着滚滚怒潮汹涌而来。因此第一部小说写了我印象最深刻的故事，那是很自然的……”
金庸书院
在金庸先生的老家海宁，有两处纪念金庸的建筑，一处是袁花镇上的金庸故居，还一处是盐官镇的“金庸书院”。
金庸书院位于盐官古城中心，在原来的古县衙对面。进入书院的人，一进门，都会被甬道左侧一排壁画所吸引，那上面刻着金庸十五部小说的插图，内行的读者能够迅速地认出分别是哪个章节的故事。
金庸书院占地七亩，整体采用了江南园林的设计，亭台水榭，曲径通幽。建筑部分由书剑堂、藏书楼，望云亭等部分组成，藏书楼内展示着金庸先生的学术资料等，不同版本的著作，以及一些文房用品。
金庸书院
金庸书院内陈列的金庸先生手稿
金庸书院参照过去的安澜书院而建，典型的江南园林风书院本身的构建相当的用心，具备讲学、展示、收藏、游赏等多功能兼备。后来才知道书院的建筑布局，参照的是建于清代嘉庆年间的安澜书院。
金庸出生于海宁袁花镇，他在袁花的还有一处旧居“赫山房”，虽然也是后盖的。据我所知，出于一些原因，金庸没有回过那处旧居。这里他则是来过的，2008年，他来盐官参加过书院的开工奠基，还捐赠了一些手稿和佩剑等，那一年金庸已经84岁。
印象中，与金庸有关的园林建筑，杭州也有一处，名“云松书舍”，当年是杭州市政府出地，金庸出钱盖的，本来他准备在那里藏书、写作，颐养天年，后来建好之后就无偿捐给了杭州，现在是西湖边一处免费景点。
海宁过去一直隶属于杭州府，所以杭州对他来说也是故乡，《书剑恩仇录》里，杭州的景点也写了很多处，按小说里的话说，从杭州西湖边到海宁也就“八十里快马两个时辰”。
“如果一个人离开家很久，在外边住的时间一长，对故乡怀念的感觉就越深……总想老了，再回到这个地方来住。”曾经对媒体说过这一番话的金庸，从1992年到2008年，六度返乡。在回乡期间，金庸和友人一起游览过海神庙、陈阁老宅，并多次观看了海宁盐官一线潮。
金庸和海宁的关系
金庸先生原名查良镛，1924年出生在浙江海宁袁花的一个书香世家。海宁查氏是当地的大族，且科甲鼎盛。康熙年间更是出现过“一门七进士、叔侄五翰林”的盛况，文名之盛，在海宁与盐官陈阁老家可分庭抗礼。
旧时江南仕族的命运兴衰，总是起起伏伏。查氏同样经历了盛极而衰的过程，雍正年间，由于受到清朝的文字狱的波及，让查家元气大伤，到了金庸父亲那一代，查家已经有些衰落，不过仍是当地的大户人家。
金庸出自书香世家，造就了他出众的传统文化造诣。但是他的成功，却和“祖荫”并与太大关系，后来他去香港做记者，办报纸，写武侠小说和社政评论，完全是靠努力勤奋，自己打拼出来的事业。
金庸是个对自己的家世门楣有着严重认同感的人，查家先祖在金庸小说里也时常出现。
他在《鹿鼎记》开头，就提过被明史案文字狱牵连的查继佐，全书50回，回目用的都是选自清朝诗人查慎行写的诗句。在《连城诀》后记里，他提到过“丹阳教案”里维护百姓的祖父查文清。按金庸自己的话说，确实也有用小说宣扬一下自己先祖的意思。
《书剑恩仇录》观潮插图，董培新/绘海宁是金庸先生的故乡，自然偏爱有加。第一部小说《书剑恩仇录》带有浓浓的乡愁意味。令我印象深刻的是书中关于陈家洛回乡的描写，作者的代入感极强。
“己牌时分已到达海宁城的西门安戌门。他离家十年，此番重来，见景色依旧，自己幼时在上嬉游的城墙也毫无变动，青草沙石，似乎均是昔日所曾抚弄。”
“坐在海塘上望海，回忆儿时母亲几次携了他的手在此观潮，眼眶又不禁湿润起来，望着大海，儿时旧事，一一涌上心来……”
最初《书剑恩仇录》的连载版中，陈家洛的母亲叫“徐慧禄”，很自然地就让人联系到金庸先生的母亲徐禄，她也是诗人徐志摩父亲的堂妹。
主角陈家洛的身世背景与金庸本人相似，同为浙江海宁世家子弟，十几岁躲避战乱离家求学，身在外地而母亲病亡，匆匆回乡一瞥，之后又是浪迹天涯，等再踏上故土已是几十年后。
如此看来，陈家洛这个角色，多少也映射着金庸自己的经历。
海神庙
穿过春熙门城楼，就是海神庙，不过这座海神庙非同寻常，似庙非庙，似宫非宫，海宁人俗称“庙宫”，当年由清浙江总督李卫奉敕建造。
海神庙始建于清雍正年间，占地四十亩，当年可是相当富丽堂皇，耗银十万两，规模宏大，庙内供奉“宁民显佑浙海之神”，并列祀历代有功于世并与潮有关的人，海神庙的建造是想借神力抵御潮患。
海宁是一座滨海小县，滨海之地，自古重视海神。盐官作为钱塘江入海口，历史上既为观潮胜地，又长期为水患所困，因而有着深厚的潮神信仰。
这座供奉海神的庙宫，在遭到了数次战乱后，现存面积约占原来的1/3，保留下来中轴线上的大殿还是清朝建造的，仿照了故宫太和殿的式样。在建筑中大量使用了汉白玉这种皇家建筑材料，如此规模宏大的殿宇，至少在浙江还找不出第二座。
在海神庙正殿后面，有一座御碑亭，里面有雍正和乾隆两位皇帝亲题的汉白玉石御碑，碑身阳面为雍正帝御制《海神庙碑记》，阴面为乾隆帝御制《御海塘记》。两面御碑合在一起，看起来极不寻常。
盐官海神庙，仿照了故宫太和殿的式样
海神庙内供奉的“浙海之神”
海神庙内的汉白玉石狮和御碑亭在中国南方，皇家式样建筑一般是不允许建造的，但是在盐官，却破例由雍正皇帝下旨、由国家拨款、政府要员监督，建造了这么一个规模庞大的建筑群，无疑又为民间流传的乾隆身世之说加多了证据，金庸当然会写进小说里。
小说里还有一个大胆的设计，将庙宫里供奉的“浙海之神”的形象，通过陈家洛眼里看来，就是父亲陈阁老的样貌，如此清廷在海宁大兴土木建造一座宫殿建筑便有了合理性。
八月十八，钱塘江大潮之夜，乾隆与陈家洛在海神庙相遇是小说中最令人紧张的情节。这是他们第三度碰面，此时，乾隆始知陈家洛是自己亲兄弟，而陈家洛却还蒙在鼓中。
书中还真切地描绘了钱塘夜潮的全过程：那一夜两人携手谈心，从海神庙出来，一同往春熙门外走去，正听到潮鸣，“耳中尽是浪涛之声，眼望大海，却是平静一片，海水在塘下七八丈，月光淡淡，平铺海上，映出点点银光。”
随后，“两人话声渐被掩没，只见远处一条白线，在月光下缓缓移来。蓦然间寒意迫人，白线越移越近，声若雷震，大潮有如玉城雪岭，天际而来，声势雄伟已极。潮水越近，声音越响，正似百万大军冲锋，于金鼓齐鸣中，一往无前。”
这段小说中对钱塘江夜潮的描写，可谓小说的中心意向，将潮水的磅礴气势，写得淋漓尽致。
钱塘江潮闻名天下，但历史上的江潮却带给百姓诸多灾难。所以乾隆四次来海宁，不是为了游玩，而是筹办海防工程，直到后来海塘采用“鱼鳞石塘”的筑法，获得成功，才让百姓免遭潮水灌溉之怏。
金庸在小说里通篇对乾隆进行嘲讽，后来还是替他说了好话。“乾隆修建海宁海塘，全力以赴，直到大功告成，这件事有厚惠于民。我在书中将他写得很不堪，有时觉得有些抱歉。”
王国维故居
有人把盐官景物概括成四绝：钱江大潮、清宫秘史、武侠文学、国学底蕴。这四绝中的最后一绝“国学底蕴”，指的就是王国维。
王国维，人称静安先生，海宁盐官人，中国近代学术史上公认的国学大师，有《人间词话》、《宋元戏曲考》等著作多种，在文学、史学、哲学和考古学等领域的学术贡献，对后世影响深远。
海宁出的名人，基本上都沾亲带故，因为大家族之间互相联姻。拿金庸来说，蒋百里将军是他的姑父，徐志摩则是他的表哥，诗人穆旦（查良铮）是他的堂哥，钱学森是他的表姐夫。金庸虽然和王国维只是同乡，并非亲戚，但是据他自己说，王国维的弟弟王哲安先生做过他的老师，所以还是有间接关系。
王国维故居位于盐官古城的西南角，与闹热的东门相比，这里显得偏僻冷寂。如今盐官正在大兴建设，故居周边的原有建筑已经全部拆除，王国维故居是这片区域里保留下来唯一的一处建筑。
故居座北朝南，与钱塘江相望，虽然不是金庸故居那样大富大贵的人家，但也算书香门第。
王国维幼年，其父嫌居住的市井太过嘈杂，举家搬至靠近海塘边的城西南，取名“娱庐”。王国维9岁时入驻此处，直到22岁赴上海，在此度过了12年的青少年时代。后来虽游学在外，仍多次回盐官小住。
故居是一个两进的普通院子，木结构庭院，第一进一层，展现王国维的一些学术成就，第二进两层，二楼复原他的书房和卧室，后院有一个小庭院，并保留有水井一口。
王国维故居
王国维像与书房内景王国维故居前面一两百米就是钱塘江，站在二楼看得见滔滔钱江潮水，听得到潮音。书房的书桌上按照当年王国维读书的模样摆着笔墨，仿佛可以看得到他每日面对潮水，在此学习诗文时艺的身影。
谁也想不到，1927年6月2日，大学者王国维选择在自己学术生涯名声显赫时，突然结束自己的生命，自沉于昆明湖。留下遗书“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。”
十六字，给世人留下种种疑虑、臆测，对王国维的死因是“殉清”还是“殉文化”等说法，一直有持续不断的争论，众说纷纭，莫衷一是。
江南的古镇大多小家碧玉，盐官却给人不太一样的感受。大概就是因为它在钱塘江边，每天潮来潮往，对它暗含了一股豪迈与激昂之情。对此，金庸似乎非常有体会，他在《书剑恩仇录》三联版后续里写道：“海宁在清朝时属杭州府，是个海滨小县，只以海潮出名。近代的著名人物有王国维、蒋百里、徐志摩等，他们的性格中都有一些忧郁色调和悲剧意味，也都带着几分不合时宜的执拗。陈家洛身上，或许也有一点这几个人的影子。”
钱塘江旁一组徐志摩与友人观潮塑像
1923年的农历八月十八，诗人徐志摩邀请胡适、陶行知等一行人相聚海宁盐官观潮。失落的安澜园
王国维先生故居的北面，即唐代安国寺遗迹。
安国寺始建于唐开元元年，是古城盐官最早的寺院。关于安国寺，其实有很多可以说的，比如唐宣宗曾在这里为僧。苏东坡曾亲自撰文和书写了《宋安国寺大悲阁记》。
安国寺早已在上世纪七十年代被拆尽，寺已废。现在能见到的安国寺遗迹是原来大殿前保留下来的三座唐代经幢，被安置在一个围起的院落里，有文保管理员看护，围墙外挂着全国重点文物保护单位的牌子。
安国寺遗址及唐代经幢
海宁安澜园遗址，仅存一片池塘，一方石桥安国寺向北就应该是金庸小说里的安澜园，就算是拿着以前古城的地图，在这片空旷的区域里，找到安澜园的位置，也只能看到一个漂浮着垃圾的小池塘，上面有一方曲折的石板桥，周围是杂草众生的小树林，远处的挖掘机正在振臂工作。
比起安国寺，更让人难受的是安澜园，安国寺至少还有三座唐代经幢保留下来，安澜园则已经找不到什么了。
来盐官游览的人，大多不会知道这里有一个已经荒废一个多世纪的江南园林，但我们还是可以了解下它辉煌的过去。
金庸小说里的安澜园，是海宁陈家的私人花园，在盐官城西北，原本叫“隅园”，乾隆四次南巡到盐官都住在这里。他非常喜欢园林古朴自然的风格，并御赐匾额“安澜园”，以志此行目的在使海水永安其澜。
当年盐官陈家因为接待乾隆的机会，索性把安澜园面积扩展至一百亩以上。此举不仅造就了一代名园，也赢得了乾隆的赞赏。后来陈家有“陈半城”之称，就是因为此园面积非常大。
乾隆对安澜园景致念念不忘，并命画师将园状绘图带回宫中，后来在圆明园中仿建了一座，只是规模略小，亦命名为安澜园。在野史爱好者看来，这便是他出身海宁陈家的又一铁证。
安澜园在当年是江南三大名园之一，与苏州狮子林、杭州小有天园并称。大才子袁枚还写了很多诗吟咏安澜园。当时的苏州文人沈复在《浮生六记》写过游览安澜园的体会：“余生平所历平地之园林，以此园为第一”，对安澜园的评价最高。
安澜园于乾隆年间达到全盛，后来随着陈家日渐式微而颓败荒废。先是清咸丰年间遭到破坏，太平天国时期，安澜园损毁严重，一蹶不振。此后几经沧桑，残存的几座假山残石被人掘卖殆尽，如今只留下一方荷池和一处曲桥，其他一切都荡然无存。
保存在故宫的安澜园图纸和绘画当地人说，安国寺和安澜园，两个只要有一个保存下来，盐官所受到的关注和重视便会远远超过今天，这话很有道理。安澜园将来有可能会重建。所幸，当年乾隆命人所绘的安澜园图纸还保存在故宫里，如果要重建，至少有样可依。
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