闽越国自无诸（汉闽越王）于战国晚期立国，距今已有二千二百多年的历史。
与汉闽越王有关的遗迹，在福州地区周边的闽清县、闽侯县及永泰县等同样大量存在。
就闽清而言，在建县前历史应追朔到秦汉以至商周。汉始元年（公元前85年）闽建立冶县（后改称侯官县），闽清便是福建首邑冶县的一部分。据《闽清县志》载：“闽清秦时远属闽中郡，汉代远属闽越国，隶属侯官”。当时冶城（福州）的政治、文化、经济对闽清是有一定的影响，宗脉同出一派。在闽清，至今还保留有较多供奉汉闽越王的宫庙，民间也有许多相关传说和祭祀活动。在坂东镇朱厝村有一座“汉闽越王庙”，历史悠久，庙中的香火就是从福州茶亭的汉闽越王主庙迎续而来的，并且每隔若干年都必须举行续香仪式，因此多年来频频有人前来进香、祈福。而每逢农历初一、十五进香客更是络绎不绝。旧时，若遇旱年，则要举行祈雨仪式，全村的人均要素食对大王进行跪拜祈福。这些习俗与福州有着共同之处。从某种意义上说，闽清的闽越王遗迹对福州的历史是一种延伸，同时也起着补正冶城历史的作用。
在民间，还有一种建筑叫“白马尊王庙”，也是纪念汉闽越王的，在闽清境内亦不少。关于白马王神，明王应山《闽都记》中载，古山之北，大乘寺之南峡有二潭。下潭广深六尺，深不可测，距上潭五里，相传闽越王郢时，有大鳝（鱼）长三丈，为民害。白马三郎者，郢第三子也，以勇力闻。射中之，鳝缠以尾，三郎人马与鳝俱死，其害遂绝。邑人立庙祀之。另一种说法是，“白马三郎”乃五代时闽王王审知。由于他常骑白马征战，并把中原先进的生产技术应运于治理闽疆。后人深感闽王德政，便立庙供祀。
无论传说中的白马王所指何人，百姓对神灵的顶礼膜拜虔诚之心均发自肺腑。而有一个现象，闽清境内的这类庙宇规模普遍偏小，常见的建筑其面阔、进深仅有一间，有的则以数块花岗岩叠立成仿木建筑便可。
传说中的闽越国和汉闽越王神话亦须亦实，但人们对汉闽越王的功绩和崇拜没有因为时间的流逝而终止，那些散落在乡村中的庙宇给百姓提供了祭祀膜拜的空间，拓展了学者研究的文化视野。
朱厝汉闽越王庙
朱厝汉闽越王庙，又称葛陂境，俗称大王庙。位于闽清县坂东镇朱厝村。建筑坐东北朝西南，其背枕五台山，面览梅溪水，依山势平缓下落，分前后二座，坐东北朝西南，面宽16.6米，进深23.1米，平面呈长方形，占地面积383.46平方米。前座正面为青石框大门，中作七级台阶，门框两旁镌联 “德政垂千古、仁风播八闽”；门墙左右粉底彩绘麒麟踏云壁画；庙门额上书正楷“汉闽越王”四个金色大字。建筑内作三面回廊，中为台阶，与正殿相通连为一体。前座屋面为单檐歇山顶，附有两纵垂脊与正脊相接，正脊中塑葫芦瓶，鸱吻作对称回望龙首，前侧两翼翘角作飞凤造型，檐下施素面角鱼；后座面阔五间，进深二间，穿斗式木构架。殿屋顶雀尾正脊作彩绘卷草缠枝图案，脊背上彩塑双龙活灵活现，在蓝天白云的映衬下，逾有腾云驾雾之感。在正厅后部设神龛置彩塑泥像，主祀闽越王无诸，并兼祀其它地方各诸神。在旧时，每逢初一、十五开放供香客焚香祭拜外，遇大旱之年，便会设道场，进行祈雨仪式。在殿内有楹联曰“德政频施万民钦仰，仁风浩荡惠泽八闽”、“锄秦灭楚兴汉室，除暴安良佑黎民”。表达了人们对闽越王的缅怀与赞颂
文定汉闽越王庙
俗称“将军庙”，坐落于坂东镇文定村之中心腹地，建于清道光十七年（1837年），土木结构，东西宽14.72米，南北深21.5米，平面呈长方形，占地面积317平方米。曾多次进行维修。建筑坐北朝南，由前后两殿构成。前殿门墙中洞开大门，磨制青石门框，门额横式花岗岩阴刻“汉闽越王”四个金字，并落清道光丁酉年，孟秋吉旦日立款。门内三周回廊，回廊屋面作雀尾翘脊，前廊单坡倒水，两侧双坡倒水。回廊内侧作四柱亭式建筑，上覆单檐歇山屋顶，飞檐翘角，翘角下皆施素面角鱼，高低错落。后座为庙的正殿，地势略高于前座，但建筑低矮。正殿面阔五间，进深四柱间，歇山屋顶。殿通廊宽大，廊顶作卷棚，左右侧各开券顶边门。中厅木作构架为穿斗式减柱造，柱梁用材硕大，正殿廊柱出跳斗拱与透雕牡丹雀替相承，独具匠心。在殿的后侧，砌筑佛龛一列，主祀汉闽越王--无诸，旁祀地方诸神。
翁山头汉闽越王庙
位于下祝乡翁山头村山间之西佛殿垄台地上。建于明代，坐北朝南，土木结构，东西宽12.1米，南北深13.7米，平面呈长方形，占地面积165.77平方米.由前座、正座构成围合。前座门墙正中青砖砌筑门框，内天井作“U”字形回廊，回廊硬式山墙，单向斜坡屋面，抬梁木构架；正座地势略高，面阔5间、进深5柱，穿斗减柱造，兽吻正脊中饰亭台楼阁，歇山屋顶，四角起翘下施角鱼。殿内设佛龛，主祀汉闽越王，兼祀白马尊王等神像。
塘坂宮
位于坂东镇塘坂村，建于清代，近年维修。仅有正殿，周以围墙，建筑土木结构，坐南朝北，南北宽11米，东西长16.5米，平面呈长方形，占地面积181.5平方米。面阔五间，进深二间，穿斗式木构架，双坡顶，风火墙，燕尾正脊，火墙翘角墀头堵板彩绘装饰。自古以来，这个村族居者黄、刘等五个姓氏人家，他们和睦相处，共建宗祠——“五姓聚祠”于凤凰境相连。在修祠记事碑上这样写道：“这里为汉闽越王无诸属地”和“十八姓随王”等。居住在这里的闽越王后辈们，对大王的崇拜和祭祀从没有间断。其中农历正月初八晚上的 “闹宫”活动既热闹又新颖。闹宫时，各家各户将经过装点过的素菜荤食端来拜祭大王，整个晚上锣鼓喧天，鞭炮齐鸣；还兼唱曲演戏，直至次日将大王塑像抬上轿、请出宫，举行环乡游迎活动，以此来缅怀闽越王的丰功伟绩。
梅坂境
座落于坂东镇坂头村，建于清代，坐南朝北，土木结构，东西宽13.2米，南北深21.6米，平面近正方形，占地面积约285平方米。面览六都平原，由正殿、戏台、廊楼组成，周以围合。正门青石门框，门额上书“梅坂境”，左右设券顶仪门，门额灰塑书卷，内分别书“物阜”、“民康”。正殿面阔三间，进深二间，抬梁式木构架双坡顶；前部戏台单檐歇山顶高出回廊两庑屋面，正脊尖端作雀尾状，四角脊高翘；建筑风火墙墀头堵板及正面门墙均作彩绘装饰。殿中后部设有佛龛，主祀汉闽越王神像，殿中还保存一口铸有“汉闽越王”等字的铸铁大钟。村中聚居的陈氏迁至这里已有600多年的历史了，陈氏宗祠紧挨梅坂境而建。陈氏族人世代把汉闽越王视作保护神，对其的供奉膜拜，形成特有的人文环境。
璜兰白马庙
坐落在省璜镇黄兰村之北。建筑前临梅溪之水，背面数棵粗大老松郁郁葱葱，环境清幽。庙宇坐西朝东，土木结构，仅有正殿，南北宽10米，东西深6米，平面呈正方形，占地约60平方米。面阔三间、进深三间，抬梁式木构架，单檐歇山顶。殿中后部设有佛龛，供奉白马尊王。原建筑正面为木构，垂柱、雀替等木雕十分精美，但在文革中遭破坏险些被毁，幸亏村民利用作为农资仓库才得以保留下来，1998年进行了局部维修。
凤山白马庙
位于雄江镇凤山村东北面里都台地上。庙宇坐北朝南，土木结构，面宽3.7米，进深5米，平面呈长方形，占地面积18.5平方米。面阔1间，进深4柱，穿斗式木构架，后侧设佛龛，两侧夯筑马鞍式风火墙，雀尾正脊双坡倒水。庙宇正檩上墨书“同治四年仲冬梅月岁次乙丑、十八日巳酉辰时上梁重新鼎建”等字，在其它木梁上还记载土司、地师、木师等建庙者的姓名和乐助着的姓名。在佛龛墙壁还保留原来龙、狮、花瓶的彩绘，十分精美。该庙宇体量虽小，但内涵丰富，具有一定的文物价值。