在整个中华民族的传统文化中,儒家文化占据着极其重要的位置,可以说我们的立身之本、处世之道都跟儒家文化息息相关。
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下被后人称为儒家“八目”,是很多读书人追求的理想和路径。其中格物致知,诚意正心是修身的功夫,齐家治国平天下是修身的成就。整个八目中,最重要的便是这“修身”。
不管是修身的功夫,还是所追求的成就,都离不开自身学识的积累,这点也体现出了孔圣人教化天下的经天纬地之功。而童蒙的开启,是一切学习的开始,可谓人生中四大境界之一。
而这次在 阆中 古城的文庙,我便化身古代蒙童,体验了一次国学六艺,经历了如蒙童般识文断字的开慧之旅。
这样的经历真的很新鲜,虽然也穿过古装,拍过一些与古代人物相关的广告片,但是这样的仿佛直接置身古代的体验,是头一次,也是属于 阆中 的独一份。
这一切不仅是因为身上服装的改变,还是因为周围人物的影响,特别是教授课程的老师,一板一眼的样子,让我真的感觉回到了古代,见到了那些夫子一样。
当我来到学宫之时,先生已经领着学子们立身晨光之下,迎接着一天学习的到来。方知欲得真学问,须下苦工夫,而一天之际在于晨,每一个早晨对于学子来说,都不应该被荒废。
文庙是供奉祭祀孔子的祠庙建筑,地方文庙是地方官学教授儒家经典的学府,也就是我们常说的学宫。 阆中 古城的文庙遗址的基址、照壁和大成殿建于清 咸丰 元年,2013年修复。占地面积不大,两进的院落。
在这样的地方上课,是怎样的感觉呢?
这样说吧,可能最开始抱着的是玩乐的心态参与其中,但随着在夫子的带领下,一步步的进行哪些庄重的礼节之时,心中的那份随意也慢慢的消失,变得郑重起来,开始用心去体会这些礼仪、课程之中所蕴含的中华民族传统文化。
如今我们上学有很多门课程要学习,而在古代,学子们其实所学也不少,便是我们常说的“国学六艺”。而国学六艺,便是礼,乐,射,御,书,数六门课程。最开始六艺其实是周代贵族子弟人人都要学习的六门必修课,不过孔子提倡有教无类,不管是平民还是贵族,他都要求研习六艺,此后这边成了古代读书人的课程内容。
礼即礼节,是古代人最为看重的一项,跟自身的品性有着很大的关系;乐便是指音乐、舞蹈之类的东西;射即射箭;御即骑马;书和数比较能理解,就是书法和算法的意思。
由此也可以看出,虽然我们常说读书人手无缚鸡之力,但是其实古代很多读书人都是文武双全的,我们的孔圣人便是其中的代表。
而在 阆中 古城的文庙,我便完整的体验了这六艺,伴随着一声声经典的诵读声,心中的浮躁慢慢散去,诚心投入到这六艺的学习之中。
对于这种寓教于乐的方式,还是蛮有感慨的。以前虽然也提笔写过字,也玩过射箭,但是心情和感受却完全不一样。
在这里,提笔在手,就感觉胸中有丘壑,可以凿石堆山河;提臂挽弓,就感觉上弦明月半,激箭流星远...
参与完这些课程,最大的体验便是觉得古代学子们真不容易,最主要的便是规矩方面,或者说礼节方面。
我们国家号称礼仪之邦,对于礼节是尤其看重的,这也就意味着有很多方面的规矩要遵守,一言一行都不可逾越,毕竟,在儒家文化中,礼仪是很重要的,是能够实现政通人和、百姓 乐业 的基础前提。
当然,这样的穿越方式也是非常有趣的,真正的置身其中,能够很快的感受到学习的乐趣。