神龛一角
该宫于2002年2月择日在旧址上动工兴建，新建的宫宇为水泥框架结构，保留清代原有的建筑风格，建筑总面积约632平方米，历时五年多之久，于2007年6月间建成完工。
如今，宫内布局依旧，并从湄州妈祖祖庙取回妈祖标准图像，雇工精雕细刻。制成的木身妈祖神像通高1.5米。此外还有妈祖左、右众神木像，以及神舆、香亭、仪仗等一系列仿古神器。目前主祀妈祖二尊，陪神达二十四尊。
福建省楹联学会秘书长王雪森为宫中撰写楹联曰：“座镇富足龙脉蜿蜒朝圣母；门濒碧海珠光闪烁显神通。”、“富足恭圣母殿拥祥云云蒸霞蔚，天后济蒼生海飞法雨雨顺风调”、“因怀大道安民紫土重光开圣象；为秉初衷靖海红衣再现播仁光”“ 百花齐放喜看文壇群星灿烂；推陈出新欢呼艺苑一片繁荣”。
主座工程告竣后，着手宫宇的装修，现整座宫宇里外己装饰完毕，一座气势恢宏的妈祖宫宇矗立南乡大地上。村民们拟增建长廊、戏台、妈祖石雕等建筑，以更加完善的设施迎接四方宾客。
二、富足天后宫丰富的文物
富足天后宫的文物虽经风灾和“文革”的洗礼，大部分已受破坏或失散，现宫还存有文物：大小石础20多件、清乾隆四十六年的香炉一尊、光绪六年镌刻圭脚石香炉一尊、高浮雕木刻构件，龙凤雀替三件、尤为珍贵的方形百年妈祖印，边长为5.7厘米，分别镌刻隶书“天仙圣母”， 魏体“马师爷印”，篆刻“火□敕封”，“妈祖台幛”。
妈祖台幛
其中，“妈祖台幛”最为珍贵，因为在封建社会里“台幛”的作用是大户人家为族内上寿者，歌功颂德一种表彰形式，多在族内喜庆寿诞之日悬挂中堂，增加节日气氛和显耀家族历史。
而颂扬妈祖“台幛”，在霞浦县乃至全省系首次发现。该幛长3米、宽1.8米，整幅为绢织物，分别装饰大红、桔红、竹绿、白绢、黑绢五种颜色。从外到内依次为大红外框眉绣四位文武财神、神童，边沿左右绣双凤；其下黑绢装饰五位招财童子；桔红框眉上绣双龙抢珠，眉下绣麒麟以及缠技纹饰；绿框均绣文房四宝；中间为白底楷书，字方7厘米。
全文如下：
“蹟溯湄洲，灵昭海国，九牧绵芳，八瀛载德。由宋朝而晋鸾封，迄圣世而加凤敕。济师则泉湧井中，退寇则风迴汛北。凡御灾捍患，罄竹难书；遇飞沫起涛，慈航在即。徵燕集蜂翔之异群，叨庇荫梓桑。届鳜肥豚上之时，共荐馨香黍稷，澄清岛屿方忭。颂夫熙朝，富足江乡。允仰瞻乎法力。光绪拾陆年岁在庚寅花朝月，谷旦。沐恩弟子黄文元、卢庆琛敬撰书”。据村村民介绍该“台幛”属清光绪十六年（1889年）所建的，俗称“满堂红”。它是目前福建省现藏唯一一幅“妈祖台幛”。
三、富有特色的民俗“火烧炮杆”
富足天后宫，在每年的妈祖神诞节，除了举行了“妈祖走水”、“妈祖压轿”（抢神轿）和“妈祖走沙”等民俗活动外。自2005年起，恢复了失传多年的“火烧炮杆”民俗活动。该活动定于每年的农历正月十五日，白天祭祀、祈福、还愿等活动，当晚九村的村民及邻村村民，几乎是倾巢出动，长者焚香祈祷，晚辈嬉笑打闹，热闹非凡。
妈祖走沙
现将活动过程简介如下：宫里主事的人于清晨将预备好的毛竹2根，拼接成高约6米的长杆，竹头朝下，竹尾朝上，竖在选定好的海滩边上。其竹头上方分别用三根铁线从三面予以固定地下，接着在竹杆周围垒上一圈高约60厘米的干芦苇和稻草，并将家家户户取来的捆炮，不规则地挂在竹枝上。芦苇和稻草分上下二层，中间夹埋有捆炮。
在晚六时或七时，时辰一到，竹杆四周同时点燃鞭炮，火炮的火星引燃芦苇，芦苇火引燃夹埋于其间的捆炮，于是浓烟滚滚，爆裂声不断，溅起的火星直串天空。从远处望去，犹如火树银花。当晚九个村的村民及邻村村民，几乎是倾巢出动，长者焚香祈祷，晚辈嬉笑打闹，热闹非凡。其间会不断地有人带来捆炮，添加进去，促使热闹的气氛不息。
这样持续到火焰烧倒竹竿，若毛竹向海边倒去，则预兆着今年海产丰收；若毛竹向山边倒去，则预兆着五谷丰收。同时来者都会争先恐后地将竹枝折一段取回家中，一路鸣炮回家，祈祝四时吉庆，儿孙文运登科。这一妈祖民俗活动全过程约2个小时。通过历代的传承与发展，成为全省独一无二“火烧炮杆”的民俗活动。
四、全县唯一一座露天妈祖石雕神像
露天妈祖石雕神像
2018年新历十月十九日，溪南镇仙东富足天后宫，隆重举办露天妈祖石雕神像安座开光典礼。上午天气虽有寒意，但宫前张灯结彩、彩旗飘扬，唢呐声声，锣鼓喧天，其一片欢乐景象。
来自全县妈祖宫主事及村里信众约有五、六百人，早己相聚在石雕神像前，翘首期待这一时辰的来临，十时许在鸣炮声中，主祭人宣读三叩九拜并点香祈祝等礼仪，整个祭拜仪式既隆重祥和又在庄严肃目中结束。接着便入宫举办庆典会议。 富足妈祖石雕神像，通高九米许，体态端庄，是目前全县唯一一座露天妈祖石雕神像，颇具壮观。
福建省非物质文化遗产代表性项目证书
富足天宫，于2017七月年被省人民政府公布为“福建省非物质文化遗产代表性项目”单位。并成为“中华妈祖文化交流协会”的会员。将为中华妈祖文化的传承与发展贡献出一份力量，为促进海峡两岸妈祖文化的交流搭建更好的桥梁！
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