尽管它不是一座历史悠久的古寺，却因其嶙峋奇石的地貌和清雅宜人的景致，引得无数名僧名仕流连忘返。
上图为留云洞右侧石壁顶座上的顽石，状如筝，因此刻有“无弦琴”字样，足见国人雅趣；同时映照了寺院首殿里四大天王之一“琴无弦”，意趣中又带着几分禅机。
图为郑乃珖的“留云听涛” 王一楠 / 摄
除了法相庄严的佛陀菩萨石雕，更有无数名流题名题词的石刻，无一不为留云寺的禅风增光添彩。
留云洞左首的三十三观音群像背后，清晰可见两块巨大的石刻，分别是书法家郑乃珖的“留云听涛”和朱以撒的“天风海涛”。
图为朱以撒的“天风海涛” 王一楠 / 摄
这两幅大字正对着福宁湾，极目远眺，阳光下波光粼粼的海面上，点缀着大大小小的渔船，仙境人间，近在咫尺，涛浪梵呗，相映成趣。
图为本焕法师镌刻的“福” 王一楠 / 摄
据了解，这些造像和石刻的统称为摩崖石刻（造像又称摩崖造像），是留云寺最具文化价值的人文景观，1986年便被列为霞浦县文保目录。
随意登上一段石阶，举目便是名僧禅机。
一个“福”，一字“禅”，一句“佛手婆心”，一声“请佛住寺”，两岸大德，万分心意，尽在此处。
图为本性法师镌刻的“禅”字 颜红军 / 摄
留云寺石刻大多是近代高僧大德、知名学者和社会名流留下并镌刻的。
其中有赵朴初的题名和题词，黄寿祺的诗赞和游记，陈立夫的纪题墨迹，以及当地名流的书法镌刻，近代官宦、书法名家题刻留迹。
图为星云长老镌刻的“佛手婆心” 颜红军 / 摄
图为茗山长老镌刻的“请佛住寺” 王一楠 / 摄
王一楠 / 摄
扶梯而上，便见黄寿祺于1942年所作《留云洞纪游》的题刻，洋洋洒洒一百余字，将留云寺山石景貌尽收文内。半个世纪后读来，随留云寺几经翻修，但其情其景其心其境，仍然如是。
图为岩画 颜红军 / 摄
在留云寺石阶最高处，便有一处岩画，于两岩之间，作护门天将状。中间石缝可入一人，抬头能见一丝天光，故名“一线天”。因地势高耸，少有人来，故未及考证岩画含义，甚为遗憾。
图为千手观音 颜红军 / 摄
另有摩崖造像数座，遍布寺内。无论是男相的千手观音、作触地法印状的阿弥陀佛还是仅江南地区盛行的水月观音，无一不精美庄严，令人生叹。
图为阿弥陀佛 颜红军 / 摄
留云寺的摩崖造像与别处最大的区别就是，这里的造像没有成组出现，都是单独成龛。待到“佛缘之路”行至洛阳、天水时，再与龙门石窟、麦积山石窟的造像群做对比。
图为水月观音 颜红军 / 摄
艺术传递文化，文化映射艺术。文化和艺术相互滋养下形成的观感体验，一份美妙的礼物。
在小小的三沙留云寺中，便隐藏着如此多庄严肃穆的造像，和千姿百态的题刻，便是留云洞给我们另一种愉悦的感官体验。
（源自霞浦旅游官微）
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