这个国庆假期，不知为什么，打破了十几年小长假绝不出门的习惯，突发愿望来五台山参观（朝拜）。
从北京坐零点多的火车卧铺（从北京到五台山只有k车，没有高铁或动车），早上7点多到达五台山站。
本想从五台山火车站坐个小客车，一个多小时就可以到台怀镇，然后入住。然后去山南参观一些景区外的景点（如佛光寺，就是梁思成发现的那个著名古建筑，并不在核心区；还有一些红色遗址，如白求恩模范诊所旧址等）。孰料车在半路就堵起来，整整一上午，车都在山间小路上龟速前行。进山到达台怀镇，已经是下午了。
由此得到第一个经验：朝拜五台山，不建议长假期间来。来自全国各地的的或不的人们，大批涌入，凭空造出许多额外的时间成本。如果非要来的话，一定要准备好第一天的半天甚至大半天的进山时间，和最后半天的离山时间。掐头去尾，中间留出一、两天的净参观时间才好。
进山前远看连绵不绝的五台山，山外山内都有很多风车：
平时来的话，估计也不会太轻松，因为这里是永远的旅游热点，不要侥幸有人少的时候。
第二个建议：一定要住在山中台怀镇。起初我把宾馆定在五台山火车站，后来在队友坚持下，改在山中台怀镇，实践证明这是无比英明的。因为进山、出山去住宿，本身就要有巨大的时间成本。虽然多花一倍多钱，住宿条件还很差——节假日期间，宾馆涨价可以说是必然的——对游客来说，时间才是最大的成本。
路上耽搁时间，第一天的山外参观计划就泡汤了。只来得及参观一下晋察冀军区司令部旧址（此处在景区南门外，需要做二次入山登记；不过我们没做登记也顺利回来了）。
晋察冀军区司令部的由来：1937年11月7日，经中央批准，晋察冀军区在山南的石咀普济寺宣告成立。由聂荣臻司令员兼政委，唐延杰为参谋长，舒同为政治部主任。军区司令部设在金岗库村一个紧靠山脚的庭院里。
此庭院为原天津市长张子奇的旧居。庭院坐西向东，一进二院，面积720平方米。里院西方三间为司令部办公室；东房三间为参谋长唐延杰居室。聂荣臻司令员居于西配间二层小楼上。楼下一层为机要室。在这里，聂荣臻曾接见了美国参议员卡尔逊、加拿大国际友人白求恩。
这个小村子，还留有很多旧式民居。落日余晖中，显得有点寂寞、衰败、无奈。
第二天，起个大早，正式开始朝拜之旅。
上午7:00左右，首先到达五爷庙。善男信女们早就把五爷庙前的折叠式入场通道挤得满满当当。还好，进院速度不慢。
不知哪位陛下题写的“敕建广济龙王”，就是五爷了。
五爷是东海龙王敖广的五太子，后跟从观音菩萨救世济民，所以受到民间供奉（右后方是塔院寺的塔）。
正面是五爷塑像，接受千千万万民众的朝拜。据说五爷爱看戏，对面特意建了个戏台。
起初以为必须经过五爷正面的小广场，在人挨人的入口处傻等了一会儿，后来听保安喊话才知道，非要近前、正面给五爷磕头的才需要在小广场等。如果不需要正面磕头，走侧边路即可。果然很快就通过了。五爷庙旁边儿有个万佛阁，所以地图上五爷庙也标注万佛阁。
从五爷庙出来，第二站进大显通寺。
大显通寺是五台山五大禅处之一、全山寺院之首，与洛阳的白马寺同为中国最早寺庙之一。该寺始建于东汉永平年间（公元69年）。相传白马寺建成以后，两位天竺高僧迩叶摩腾、竺法兰从洛阳来到五台山，建起了这座寺院，取名大孚灵鹭寺，世称“中国第二古寺”。北魏孝文帝时扩建。唐代重修，并更名“大华严寺”。明初重建，太祖赐额“大显通寺”。
该寺坐北朝南，面积约8万平方米，各种建筑400余间，且大多为明清时期的建筑。中轴线建殿七座，分别为观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和藏经阁。
显通寺的钟楼：
最南端的是观音殿，供奉观音、文殊和普贤三位菩萨：
观音殿对面是文殊殿，此时不开放：
西庑最南端的一间：
西庑有祖堂，供奉的是华严宗的祖师，还有画册讲解：
无量殿，又名七处九会殿。因为释迦牟尼成佛之后讲解《华严经》，在七个地方讲了九次才讲完。七处九会殿是明代万历三十四年(1606)时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。
无量殿分上下两层，明七间暗三间，仿木结构，面宽28.2米，进深16米，高20.3米，重檐歇山顶，砖券而成，三个连续拱并列，左右山墙成为拱脚，各间之间依靠开拱门联系，雕刻精湛，是中国古代砖石建筑艺术的杰作。外檐砖刻斗栱花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶，殿内供有无量佛。
无量殿后面山坡上黄灿灿的就是铜殿。
千钵文殊殿
千钵文殊殿内铜像铸于明代，供奉在千钵文殊殿内。这尊铜像造型奇特，上叠五个头像，胸前有手六只，其中的两只捧着一个金钵；钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛。所以，这尊铜像又被叫做千臂千钵千释迦文殊像。
接下来是铜殿（铜殿前方几座新建的小塔）：
铜殿由来：
明万历三十七年（公元1609年），万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国13省布施，先后铸成三座铜殿，一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山。三个铜殿均在湖北省荆州浇铸，运至现场组装。如今仅存五台山这一座了。铜殿方形，外观重檐两层，高约5米，四周隔扇上棂花图案和壶门花鸟装饰。
铜殿旁边的白色建筑是藏经阁：
一位戴斗笠的僧人昂首阔步走过：
第三站塔院寺，主要得名于这座标志性佛塔—释迦牟尼舍利塔。塔基座正方形，藏式，总高约60米，全部用米浆拦和石灰砌筑而成。
据描述，“在青山绿丛之中，高耸的白塔格外醒目。塔刹，露盘，宝珠皆为铜铸，塔腰及露盘四周各悬风铎，风来叮当作响，极富古刹风趣”，通常把它看作五台山的标志。
可惜这段时间正在修缮，不能见到佛塔真容。
毛泽东当年从陕西赴河北，经过五台山，在塔院寺住了一宿，留下一些有趣的传说。
寺庙里的革命标语：
此室供奉的是毛主席像：
主席卧室：
途经山西线路：
毛主席为五台山的题词：
据说他向老和尚请教能不能打败蒋，老和尚让他自己去菩萨顶体悟。在菩萨顶有一处雕龙石阶，有很多水滴的小坑，水滴石穿，毛于是顿悟，他是“润之”，象征水；而蒋是“介石”，终究被“穿”。老和尚还建议组建一支警卫部队，番号叫“8341”。其中玄机，后来大家都知道了。
第四站来到菩萨顶。
菩萨顶位于五台山的灵鹫峰上，是五台山最大的喇嘛寺院，是五台山黄庙的中心。
寺庙始建于北魏孝文帝时期，历经多次重修，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。寺庙的建筑布局严谨，雄伟壮观，主要殿宇使用三彩琉璃瓦覆盖，显得富丽堂皇。
顺治皇帝归山词：
这里有108级台阶，走过烦恼皆无：
“真容院”：
菩萨顶的大雄宝殿，供奉的果然是真容：
最后是大文殊院：
康熙题写的“五台圣境”：
寺内供奉带箭文殊像，此碑说明由来：
从菩萨顶下来，还有一些时间，本想去几个小寺庙看看，但队友一心想爬黛螺顶，于是第五站去爬黛螺顶。说是有1080级台阶，但往上的路一多半是慢坡，只有一小部分是台阶，不知1080级是怎么算出来的。黛螺顶上有五方文殊庙（不知叫什么庙，最主要的建筑是五方文殊殿，姑以名之）。
五方文殊殿：
大雄宝殿：
枫叶开始变红：
从黛螺顶俯瞰五台山，可以清晰看到台怀镇核心区全貌，菩萨顶等处历历在目。
黛螺顶下山路上，近山脚处有个金界寺，顺道去参观了一下，算是第六站。寺院很新，也没啥说道的。
核心区有几个小点的庙，本想黛螺顶下来后再去，时间也很充足。但队友累得不想看别的了，整点小啤，回宾馆休息。
那几个没去的，以及