【贬低中国的《环球航行游记》】
自《马可·波罗游记》流行起，西方人眼中积极正面的中国形象逐渐上升。17世纪，西方出现了“中国热”，呈现许多赞美性的评价，西方的知识阶层不仅羡慕中国广大的疆域、充足的人口、丰富的物产，还对中国的政治制度，法律体系、儒家文化给予了不同程度的赞颂。
然而，在“中国热”潮走向高峰时，1748 年出版的《环球航行记》却出现了“贬华”的论调。这本书就是根据1740-1744 年乔治.安森环球航行经历编著的。在书中，安森对于中国的弊端进行了抨击与批判。极大扭转了中国在西方人心目中的印象。
安森在《环球航行记》中关于中国的论述，对中国国民性介绍是最有煽动性的。在书中，他写到：广州的一位官员曾许诺逗留于港口的安森一行人提供生活物资储备，安森所请的翻译也日复一日的保证。但最后“整件事都是骗局”， “没有任何迹象表明中国人哪怕做出过一点点努力去遵从协议内容”。这件事给安森留下了极坏的印象。
还有一次，安森所在的“百夫长”号丢失一根桅杆，一位中国官员说已经将桅杆找到，安森命他的中国翻译将钱交给官员作为回报。在最后却得知翻译将这笔钱私吞了。
安森和中国商人的接触，也感受到了对方的欺诈，有一次，他们买了大量的鸡鸭，不久却死了大部分。最后发现，原因竟然是为了增加重量，这些家禽被填充了砂砾和石子。为了避免买到被注水猪肉，船员们只买活猪，却发现中国人“刺激它们饮用大量的水，然后用某种方法阻止猪排尿，最后把这些备受折磨的猪以这样的状态卖出去”。对于以往传教士们推崇过的道德和礼仪，安森将它们视作“只是被用来劝导人们遵循的毫不足取的观念原则，而不是在讨论何为适当的人类行为规范，也不关注如何在合乎平等的原则基础上约束人们相互之间的行为”。
《环球航行记》出版后，“贬华”的论调成为了西方世界的主流。加上18世纪以后，随着西方社会的发展与科技水平的提高，西方人自身的优越感不断增强，中国在西方人眼中，不再是理想的乌托邦，而是任人宰割的肥肉了。返回搜狐，查看