文游台始建于北宋太平兴国年间，道士李守坚选此土山设东岳行宫，即“泰山庙”。北宋元丰年间，苏轼、秦观、孙觉、王巩四贤在此载酒吟诗论文，至此贤游不觉，赋文游台、淮堧名胜之誉等，现为江苏省省级文物保护单位，国家AAA级景区。
作为来自同盟之地的外乡人，游历文游台很自然就想到老家的同盟山（武王庙），二者的建筑规模的确较为类似。第一次游历有点走马观花，甚至第一印象中有种“这么一点大，和同盟山、武王庙差不多，不过如此”的错觉，在产生这种错觉的同时，心底也暗暗把同盟山（武王庙）进行审视，特别是后来由于工作关系多次尽游文游台之后，这种审视便变得更为深刻。
文游台是高邮人心中地标式建筑，更是高邮人引以为豪的文化自信。提起文游台，高邮的老老少少，都能够首先向你吟诵那脍炙人口的诗句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，然后还会或繁或简地向你提及词作者古时的高邮名人秦观--秦少游，介绍秦少游的《鹊桥仙》，和“国士无双”，“风流不见秦淮海，寂寞人间五百年”等有关秦观的词句，当然他们还会顺便介绍到当代文人汪曾祺，以及汪曾祺文学作品《高邮鸭蛋》等等。
文游台，台如其名，文气十足。高邮人雕琢展示出了文游台的历史遗存和艺术文化，并且风格独特，今古名流、诗风雅韵尽现其中。且不说沙孟海之“盍簪堂”、王蘧常之“无双国士、终古文台”、董其昌之“山抹微云”、汪曾祺之“稼合尽观”等匾额遗存，无愧国之瑰宝。也不说盍簪堂十二幅四贤石刻《秦邮读帖》之字字珠玑，北宋李伯时漆画《西园雅集图》、当代大书画家范曾之瓷壁画《四贤聚会》，皆线条细腻，流畅传神。就连文游台的一名解说员项先生，一个曾下岗后钻研自悟的高邮青年，其独特的解说风格亦令人印象深刻、耳目一新。
一进门，项先生便会向你介绍文游台的历史传承，至秦观像时就演说少游史记，点出《鹊桥仙》。然后绕过秦观像拾级盍簪堂，用古风吟唱《鹊桥仙》。进了盍簪堂内，就更为精彩，即兴将苏轼的《兴龙节》深情吟唱，豪放激越，大气磅礴，颇具苏轼之文风气度；演唱秦观《踏莎行·郴州幸自绕郴山，为谁流下潇湘去》之改编佳作，时而高亢，时而委婉，又似倾尽了词人秦观的迷茫和哀挽，歌毕解说毕，余音绕梁。似乎引领着人们穿越到了那个琴韵词丰的年代，恍然其间。
项先生的解说、吟唱虽歌喉唱功一般，但他的自信和对韵律的拿捏，令人难忘，这就是文游台的文化，就是文化的软实力。亦使我